与我周旋一二

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Last Notes

2026-03-27 02:25:49 UTC

徒步的骑手“底盘的天花板”这个说法很有启发性，解释了为什么张雪峰这个人评价两极。作为示范者，他个人从地板上升到天花板这个过程，确实是励志的，也是别人真可以学的（虽然同样成功的概率极小）；作为指导者，他让年轻人放弃幻想，老老实实学点能用来打工赚钱的技术当工具人，未尝不是说出了真相。虽然具体方向指的不一定对，但是至少比圣上“指明方向”次次都错的能力强吧？所以真正的问题，不在这个人本身，而在他所处的环境。一个兼具聪明、勤奋、仗义的人，只要没有意识到自己身处老中屎堆赛道这个事实，他一切的优点，就会变成更高维度的愚蠢、卑劣和虚伪。最典型的就是“打台湾捐五千万”这句话，在简中这个环境说，当然是既精明又热血的，但是放在普世价值的环境里，任何人都能看出来这种表态既卑劣又虚伪。为什么老中人看不出来呢？就是因为生活在屎堆而不自知呗。在底盘做到天花板，却丝毫不反思身处底盘的事实，这真不是智力问题，而是被喂屎久了已经不能接受正常粮食了，觉得味儿不够冲，肯定不对劲。
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2026-03-25 02:19:12 UTC

认真说一句，对抗政治抑郁的方法，就是想想你的判断可以对应什么样的对自己有利的行为。举个极端的例子：如果你在“七个不要讲”（2013）那个时候就all in美股，现在已经翻七倍了。和加杠杆买房的爱国人士相比，你作为反贼啥都不用干，就能凭“政治抑郁”凭空多出十几倍的资产，咋可能还抑郁呢？这真不是开玩笑，而且现在醒悟也不晚。因为圣上这个人吧，一贯就是跟经济学规律作对。跟怹做对手盘，绝对是稳赚不赔的。有这样一个比指南针还准的“指明方向”，你还不偷着乐？

2026-03-22 09:52:41 UTC

以前老中人批评日本政治人物参拜靖国神社，总是会提到西德总理勃兰特在华沙的烈士纪念碑前下跪。现在高市早苗在阿灵顿国家公墓献花（按简中套话叫“供奉着轰炸广岛机组成员牌位的美军公墓”），还没下跪呢，同一批人又说这叫“孝顺美国爹”。为什么这么拧巴呢？因为当老中人说日本“不反思历史”的时候，并不意味着他们自己就反思历史，而纯粹只是因为这是一个很方便敲打日本的工具。至于敲打日本的真正理由，和敲打乌克兰和敲打以色列一样，纯粹只是因为它们亲美而已。但是他们不好意思直接这么说，所以要编出一堆理由，什么“小国不懂事大国”，什么同情巴勒斯坦之类的。从这个意义上说，高市早苗的阿灵顿时刻，就是一个判决性事实，毫无辩驳余地地证明，老中人纯粹就是为了反美，跟反思历史没啥关系。因为在这个案例里，“反思历史”和“亲美”是同时发生的，如果反思历史真的那么重要，那么简中舆论导向就应该是支持才对。现在还是一边倒地骂，就说明“亲美”才是真正戳到了他们的痛处，才是最关键的问题。至于反思不反思历史啥的，根本不重要。

2026-03-22 05:28:23 UTC

西方人的批判性思考有个根本性问题，就是很少反思他们有多幸运，他们的批判是在什么基础上展开的。我以前看桑德尔的《金钱不能买什么》就有这个感觉。他看到的是金钱无孔不入的侵蚀，我看到的是“原来这类问题是可以用钱/经济/契约解决的”。这就是哈耶克那句“只有金钱会向穷人开放”的意思。就好比一个愤怒的儒生在痛批商人“囤积居奇”时，完全没有意识到更可怕的是（比如中国的大饥荒时期）官府有粮食也不卖给你。同样的道理，当西方人针对“政府暴政”提出“主权个人”这个解法的时候，他们也没想过，自己是以“主权在民－制衡形成公权力”这个基础上思考问题的。脱离这个前提，所谓“主权个人”，就是“原子化个人”的另一个说法。而无论你的技术手段多先进，都只能加强暴政的力量——他们可太喜欢你的“原子化”了，别以为上链了我就治不了你。
https://alive.bar/@RXY/116270899189163161

2026-03-22 04:00:24 UTC

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@nprofile…lv3s 经济学从一开始就是政治经济学

2026-03-21 04:16:26 UTC

陈军盯上了李承鹏，说大眼的文章情绪泛滥，“没有一种真正理性上的控制力”，说是要“提防那些看起来太容易黑白分明的叙事”。大外宣之妙，妙就妙在这里。当一个邪恶政权，把坏事做到绝的时候，反而会让正常人动摇：不会吧？不至于吧？怎么会黑白如此分明呢？这里面肯定有隐情。最典型的例子，就是诸如集中营、卡廷惨案，乌克兰大饥荒之类的事情，影响如此广泛、证据如此确凿，但却都要等到邪恶政权解体之后，才成为普遍的共识。为什么？不就是因为正常人会觉得“不至于如此”，才会拒绝承认那些不断涌现的，显而易见的证据吗？不承认世界上存在显而易见的善恶和对错，就能接受一切最极端最邪恶的立场——因为你总能为它找出某种臆想中的“合理性”。进一步说，哪怕从最善意的角度，你拒绝承认那些“黑白分明的叙事”，好歹要像真正的社会哲学家那样（比如阿伦特的“平庸之恶”），找出背后隐藏的结构性问题吧？我的意思是，你可以说“中国是复杂的”，但是你既然表现出自己的“深刻”，那就有义务进一步指出，中国到底复杂在哪里，结构性的问题是什么。可是为什么你不敢？是因为一旦开始这个方向的反思，就能意识到一个比“纯粹的人性之恶”更可怕的问题，那就是“结构性的制度之恶”。胡锡进之所以只敢说“复杂中国”，但却不敢说清楚到底哪儿复杂了，就是因为他自己也清楚，这个“复杂”纯粹就是个挡箭牌，本身是不能追问的。就好比大白来你家杀你的猫，你问他为什么，他说自己也没办法，这事很复杂，虽然看起来很没人性但却并不是非黑即白的，于是你和他一起坐下来反思，为什么他也没办法，为什么这个系统会把正常人逼得没人性——那你们就一块儿涉嫌寻衅滋事了。

2026-03-09 14:56:57 UTC

一个曾经有“嫖宿幼女罪”这样可耻法条的国家，和一个曾经把女性最低婚龄定在9岁（现在也不过是13岁）的国家，异口同声地把美国称为“爱泼斯坦国”，就好比食人族把好莱坞叫“汉尼拨城”一样可笑。对了，还有一个巨大的笑话——当老中人无所不用其极地寻找甚至编造日本的黑料时，却有一个证据确凿的，你一说所有西方国家都会附和你的巨大黑料，却是老中人提都不提，甚至根本没意识到这是黑料的，那就是日本的幼态审美。为什么？因为老中人也好这口啊。真要说“萝莉岛”的规模，爱泼斯坦之于日本，正如日本之于中国。
https://seaofog.com/@NoraBlossomglow/116198079463811587

2026-03-08 05:37:10 UTC

在简中的平行世界里，外国商船为了通过霍尔木兹海峡，在自动标注系统里纷纷改成中国籍。就真没人意识到，这个剧本有多贱吗？咱就按正能量的叙事框架来说——餐馆老板拿你当朋友，专门给你免单，然后你洋洋得意地宣传说：报我的名号都能免单，看我面子大吧？这人品得多贱啊？难怪伊朗和俄国这样的流氓国家也真心看不起中国，因为流氓也是有段位的。像这种级别的“占口头便宜”，连伊朗和俄国的外宣都是不屑的。进一步说，中国在俄国陷入战争泥潭时没有履行“合作无上限”的承诺，在伊朗被攻击时反应冷淡（甚至连吊唁哈梅内伊的规格这种表面文章都不做足，甚至还暂停了军机扰台，连这种程度的“侧应”都不愿意做），这在流氓的世界里，都是极其严肃的“失格”行为。所以说吧，中国最好是祈祷这两个流氓朋友从此一蹶不振，但凡它们还能翻身，最恨的肯定不是美帝。

2026-03-02 15:14:26 UTC

打仗是个技术活，甚至是个手艺活。乌克兰刚拿到F16的时候，也发生过被自家爱国者导弹误击的事情。这回科威特更狠，一次打下来三架F15。美式防空打美式飞机，效率实在是太高了。唯一的区别是，美国的飞行员被击中后居然全员生还，乌克兰的飞行员就没那么幸运，而这很可能还是跟训练有关。由此引申出两点：1、乌克兰军队的实力，绝对比纸面上还要强得多，因为人家真是一直在高强度磨练“手艺”的（不像对手是拿人命往上堆）；2、中国军队的实力，一定要比纸面上弱得多，你回想一下历次军演，哪次不是政治目的大于实质？别的不说，南海撞机之后飞行员活不见人死不见尸这是多丢人的事？你好歹把飞行员搜救这个项目多练练啊？从实战角度说，这对战力的可持续性至关重要。可是任何时候你看军演的新闻，全都是宣传，全都是情绪，哪有一次是认真在掰扯这些细节？如此明显的短板，居然没一个五毛指出，可见也不是真想武统，就是跟着喊喊罢了。

2026-03-01 08:39:51 UTC

笑死，Kim and Him这个口号太棒了。
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2026-02-28 04:55:33 UTC

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@nprofile…9455 有道理，“不希望理赔”是个好指标，比如医疗险

2026-02-27 06:34:50 UTC

有些润出去的人开始后悔，其实也是因为没有搞清楚什么叫“避险”。避险不是投资，不是看涨跌，而是基于对最坏情况的估算。比如说，同样是买黄金，投资思维是期待升值，跌了就算亏；可是避险思维不是这样（我说的不是金融避险而是普通人的生活），是为了“最不济还有随时能换成钱的实物资产”这份底气。所以问题的关键，就是你对这个“最坏情况”的理解，至于到时候能换多少，反而是次要的问题。储备美元现钞也是同一个思路——现金拿在手里又有风险又没利息为啥不存银行？因为只要钱在银行里，政府就随时可以强制结汇甚至冻结，现钞却是可以在黑市交易的。当然政府很少会这样做，但是如果你确定手里的美元现钞是真为了“避险”，那就不会因为风险没有真实发生而感觉亏了。（其实这里还有一个延伸话题，就是实名购买，可追溯到你名下的实物黄金，在中国是否真具有你想象中的“避险”功能）。说回到“润”这个话题，逻辑也是一样的。你当时为什么要“润”？不就是担心“最糟糕的情况”？现在那种随时可能发生“最糟糕情况”的环境有没有改变？根本就没有嘛！那你后悔个屁啊。说得难听点，除非正好在国外有更好的发展机会（也就是说“润”不是目的），否则“润人”的真实身份，其实就是“政治难民”。也就是说，“润”是为了避祸，根本就不是为了更好的发展和生活。那你有什么资格说，因为在国内可能过得更好，所以后悔“润”了呢？在这里我就不说什么“后悔了那你回中国啊”之类的话了，因为确实有可能有些人在润之前/之后是说了一些使其不太敢回中国的话的，他们真正后悔的，是“当时要是怂一点不说这些话，可能就可以在中国生活了吧”。我要说的是这样一个逻辑：避祸这个决定，并不是一定要等“祸”真实发生才能被证明是正确的。就像即使你一辈子都没病没灾，也不能说买保险是一个错误的决定。只要是逃离了现实中可能会发生这种事情的环境，你就已经是实现了这个“避祸”的目的了。所以，即使在你润后的有生之年，中国一直溃而不崩甚至蒸蒸日上，你都不应该后悔。因为谁也不能保证自己不是任志强不是刘晓波。而只要避免了这种可能，“润”就是一个正确的决定。

2026-02-26 06:25:11 UTC

觉得迫害自己的人“讲文明有礼貌有底线”，是一个常见的幻觉。更合理的解释是：这只能说明他们“有策略有步骤有标准”。镇压是个技术活，不是为了泄愤而是为了维护统治。按照不同的反抗程度和配合度，当然要有不一样的迫害力度，这样才能保证镇压投入成本　的效益最大化，而这纯粹是个性价比问题。所以，作为反贼，就算你觉得镇压你的人彬彬有礼，顶多也只能说“他们没那么蠢”，绝不能说“他们没那么坏”。进一步说，他们之所以对你还算客气，只是因为有人在反抗的光谱占据了更勇敢的位置。正是因为有后者的牺牲，你现在这个程度的配合，才可以换到现在这个程度的“客气”。如果没有这些更勇敢的人，如果你就是反抗光谱里被定性为最严重的那一档，你看他们还客不客气。
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2026-02-25 10:52:29 UTC

再来拆解小陆师傅的这段话术：1、“我并不推崇中国模式……不过怎么也比垂垂将死的美国强”，比世界第一的美国都强，这还不叫推崇？可见一开始说“不推崇”，纯粹就是“我不是大外宣的”话术包装，虚晃一枪而已；2、“国有资本托底关键部门”，这不就是圣上“理直气壮做大做强”的另一个说法吗？官宣一直都是这么讲的啊，你一个独立思考者，连“垄断”这两个字都不敢说出口，在大外宣界都属于级别比较低的，也就是“小骂”都不敢，只顾着“大帮忙”了；3、“民营企业在竞争性领域冲锋”，这不就是被排挤当炮灰的意思吗？“国家托底 + 民企冲锋的双轨市场资本主义”，这不就是被诟病了几十年的“双轨制＋国家资本主义”吗？官方语境里都敢承认的坏东西，在你的文字不敢直接说，非要发明一个古怪的“双轨市场资本主义”，你还敢说你“不推崇中国模式”？你比官方还推崇好不好？4、“中国效法战后的日韩台但是青出于蓝”，所以中国经济比日韩台好吗？怎么说“青出于蓝”了？赢学你也得论证一下怎么就赢了啊？论证都不论证直接宣布“青出于蓝”了这也太偷懒了吧？5、“中国目前最大的问题就在于能不能将生产率的红利稳定回流到居民收入与公共服务”，就这句话最关键，也属这句话最扯淡。我都不说中国的“红利”并不是生产率而是规模（中国的全要素生产率只有美国的43％，日韩台则是70％左右的水平），投资拉动经济的模式是太不可能“回流”到居民收入以及它本身导致的债台高筑这些了，我只说一个最关键的点：如果你真心认为中国目前最大的问题是反哺居民收入，为什么一点也不提之前这个体系的攫取本性是怎样一步步造成现在这个局面的呢？为什么一点也不提以圣上的施政风格凭什么有信心能够实现这种回流和反哺呢？不提这些，只说“只要回流就好了”，就是一种典型的维稳话术。总之，正常人的思路是，中国现在急需提振内需，所以需要反思之前做错了什么；大外宣的思路是，中国模式很好，就算有一定的问题，只要提振内需就行了，大家不要慌。句句避开关键，句句为了维稳，这就是大外宣的最明显特征。
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2026-02-25 10:08:55 UTC

这四句话，就是教科书式的“搅浑水”，在里面你既能看到“美国也有这样的问题”，也能看到“复杂中国论”，总之是能当外宣模板的那种。1、树稻草人，否定一个无关的事（谁说蒸馏是攻击了？没人说是，你说“不是”，你不是在搅浑水是在干嘛？）2、混淆概念，把“用已有的人类知识训练大模型”（正常做法，存在版权问题但只要付费就不是问题）等同于“蒸馏”（不当竞争，不是付费不付费的问题），3、倒打一耙强行拉平，be like你说俄罗斯不安全，他说日本也不安全，至于量的问题，他是不会说的，更有趣的是，如果“Meta也蒸馏中国模型”足以成为一个反驳，岂不是相当于承认了“蒸馏”是坏事？既然是坏事，谴责一下怎么了？4、最终目的就是“把水搅浑”，“糊涂账”嘛，就不要追究了。可是作为消费者，当你知道你用的A是蒸馏B训练出来的，那为啥不直接用B？我点汉堡王送货的是麦当劳，那我为啥不直接点麦当劳？这是什么“糊涂账”吗？一点儿都不糊涂好吗？
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2026-02-25 00:59:52 UTC

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@nprofile…nnct 我不是说你一定是错的，只是想说，“没有本质区别”是一个很危险的说法，可以为一切坏的东西辩护

2026-02-25 00:58:42 UTC

从地球上铺满原核生物形成的菌毯到产生出能够啃食这些菌毯的最早的动物，用了30亿年；从蓝藻让地球充满氧气到能够高效利用氧气的有氧呼吸成为主流，用了4亿年；从植物进化出木质素让地球上到处都堆满木头到白腐真菌能够消化它们，用了七千万年……我的意思是，简中骗子多，是一种进化上的必然。只要环境里堆满傻子，life will find a way，总不会浪费。

2026-02-25 00:48:45 UTC

说到精明，刚看到一篇罗振宇自己写的东西，简直就是范文。标题叫《一定要看新电影》，是不是很正能量？和吹捧春晚机器人那篇一个方向，中宣部网信办联名点赞那种。可是你看罗老师写的多么高大上，跟上一篇完全不是一个层次：1、电影能扩展生命长度，2、新电影是有限的不看就下线了，3、看新电影＝参与社会事件＝快速把握整体社会情绪，4、时间和注意力是稀缺资源（所以把新电影都看了是一种炫富），5、花张电影票钱就能占用上千人忙活一年的劳动成果，很划算。我先不说你认不认同这几个论点，我只问一个最显而易见，但你第一时间一定没有意识到的问题——罗老师对这些电影本身是啥态度？完全没有对不对？如果一个人看完了所有的春节档电影，却能对电影本身不置一词，说明啥？说明烂啊！真的，我也见过很多骂春节档的，但是没有人骂得比罗老师更狠的了。骂得这么狠，你却一点儿毛病挑不出来，这说明啥？精明啊！再说文章内容，第1、2点都是正确的废话，第4点是隐形的炫耀，第5点是纯扯淡（而且还和第4点矛盾），关键是第3点，我相信这才是罗老师把春节档电影全都看一遍的真实原因（正常人不太可能干出这种事情）：不看不行啊，谁叫我就是吃社会情绪这碗饭的呢？——这不就是李笑来那句“傻逼的共识也是共识”吗？只是罗老师说得慈眉善目的，大多数人根本看不出来。总之，罗老师根本就不是去看电影的，他是去营业的。“一定要看新电影”对不对呢？1、对他当然是对的；2、他这么说给大家听，“对他”也是对的；3、听这话的人，如果能理解这个“对他”的逻辑，那么对你也是对的，你是真能从他那儿学到东西的，所以他确实也没骗你，知识付费这个钱挣得不亏心。真的，我不是在讽刺，我是真的佩服且崇拜这种层层嵌套的精明。在傻逼的世界里一边骂傻逼一边挣傻逼的钱，这实在是太牛逼了。

2026-02-25 00:09:27 UTC

关于“脑子里住着个中宣部”，刚看到罗辑思维公号发了篇文章，标题是《春晚不是机器人的首秀，而是毕业典礼》。大意是说，最保守（不能出错）的舞台，用了最容易翻车的技术，这还不能证明中国的机器人已经是万无一失了？作为罗辑思维的初代关注者，看到这里，我特别庆幸这不是罗振宇自己写的，因为实在是不值一驳：以“不能出错”（精准重复预演好的动作）而论，最差的机器人也好过最可靠的人类啊，这有啥好说的？这种逻辑有脸写出来，纯就是脑子坏掉了。而一个以思维提升为卖点的知识付费产品，会出现如此降智的文章，不就是因为“脑子里住着个中宣部”吗？所以，为什么普遍用户也要特别关注公司的品格和制度环境？就是因为有毒的环境里不可能有正常的公司，不正常的公司不可能有正常的产品。你把薯条往嘴里放的时候，如果看到包装盒上写着“民族精神”，那就赶紧吐出来。

2026-02-24 23:57:04 UTC

AI的普通用户，越来越需要关注公司的品格。因为我们真的很难一条条查证信息来源，也不太可能拆解每句对话背后的思路和逻辑。所以，当AI从新奇的高科技玩具变成靠谱的日常工具（若非如此人类就不算进入AI时代），最后的赢家，一定是赢在商誉，而非单纯的技术或算力。从这个意义上说，这仍然是一场制度的竞争。圣上念叨“新质生产力”的时候也不想想，就算生产力真上去了，你家AI脑子里住着个中宣部，你让大家怎么用？

2026-02-24 23:36:08 UTC

川党和共党很像，都喜欢从“虚伪”这个角度攻击正统的西方价值观。可是，正如之前说过的，当你看到有人在“比烂”的时候，一定要意识到，比烂，其实并不一定会得出“天下乌鸦一般黑”的结论。认真说起来，它反而意味着，在最烂的情况下，体面人也仍然是有底线的，而这正是它好过对手的原因。比如马斯克最近攻击Antropic，说你家的Claude不也“蒸馏”了别人的数据吗？我一查，事情是这样的：Antropic最近（2025.6月）因为利用shadow libraries的在线资源训练自己的AI，支付了15亿美元和解金。但是首先，诉讼主体并不是shadow libraries，而是这是持有相关版权的作家和出版商；其次，利用人类已有的数据训练大模型，这不就是AI公司的意义所在吗？不然咧？如果把这和“蒸馏别家AI公司的数据”视为同一个性质的事情，就好比把写读书笔记和抄别人的读书笔记都叫“抄袭”（反正你也是读的别人的东西写出来的读书笔记嘛），就好比把俄罗斯和乌克兰的不肯停火都视为“好战”，这不是搅浑水是什么？有趣的是，当有人对马斯克指出这一点时（原话是“你自己训练大模型的数据也不是你自己写的啊”），不出所料，他的回答有股子强烈的简中气息——对呀，但至少我没有那么高高在上道貌岸然装模作样。说真的，super smug/sanctimonious/hypocritical这三个词连用，活脱脱就是China Daily上身。这种急赤白脸大段排比直斥资本主义之虚伪的腔调，跟大外宣实在是太像了，果然是趋同进化的产物。总之，这个戏法的诀窍就是，1、把相关指责“泛化”（比如所有AI训练都是“蒸馏”，不管用的是原始数据还是别家AI的），2、把好的坏的“拉平”（既然大家都是蒸馏，你有什么资格说别人），3、宣布自己因为“不装”所以胜利了（都是坏蛋但至少我敢认）。是不是很熟悉？对的，但凡有心，你到处都可以看到这个三段论。顺便说一句，因为Antropic的这个版权官司，我反而更信任Claude了，因为它是真读书啊！这也算是喜欢比烂的人的一个意外贡献——当他们指责某个对象的时候，反而是在维护对方，因为最烂的事情不过如此，这岂不也是一种褒奖？
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2026-02-24 15:56:15 UTC

看到一个分析觉得很有道理：AI时代，中国大概率还是会走“出口导向型经济”这条老路，也就是内需不足，算力（本质是电力）主要用于出口。这一方面当然是消费不足的延续，另一方面还要叠加两个新因素，一是人治社会的大多数决策本来也很难交给AI，二是中国的数据又少又差，何必把宝贵的算力浪费在这种garbage in garbage out的屎坑里？还不如出口给别国用呢。最后这一点最有趣，你但凡了解一点西方的政策辩论就能意识到，他们这么多年以来一直都是基于大量可信的公开数据来决定公共事务的。有这个传统累积的大量数据打底，AI可以获得的养料是海量的。可是中国完全不是这个情况，公开的数据本来就少，而且能公开的绝大多数也都有各种小心思，甚至前后口径都不一样，就是故意要干扰你的意思。在这样一个环境里，有强大的算力又能如何呢？真就还不如出口给老外用。也就是说，正如被层层盘剥的中国人消化不了自己的过剩产能，被代代洗脑的中国人也没资格使用强大的AI，这真是一个过于残酷的玩笑。

2026-02-24 15:16:25 UTC

Anthropic真是太耿直了，对美国政府和中国同行一视同仁。一方面是直接拒绝五角大楼“无限制使用”Claude的要求，一方面是对蒸馏其算力的中国AI公司指名道姓。商业上这都是不明智的行为，但却同时让人对其产品产生了更多的信任。因为AI发展到现在，除了智力之外，品格和诚信的权重也越来越重要。正所谓物似主人形，正直的产品不可能来自一家鸡贼的公司。从这个意义上说，我还真挺看好Claude未来发展的。
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2026-02-24 14:25:27 UTC

哈哈哈哈笑死
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2026-02-24 08:55:08 UTC

我一直觉得，个体的公共表达，不需要盈利和（大量）正反馈，也是有可能维持的，那就是“乐子人”。真的，这么扯淡的世界，乐子有得是，你就没什么想吐槽的吗？吐槽本身，就是乐趣，就是收益啊。
https://x.com/WillyundAya/status/2025993239367668080?s=20

2026-02-24 08:34:02 UTC

在事关圣上第四个任期的节骨眼上，把“正确政绩观”作为学习教育的主题，让人会心一笑。有点像曹操那句“鸡肋”——是不是有心的不好说，但是潜意识里在想什么是明摆着的。你应该还记得，2020年6月起，中国官媒开始高频提到一个奇怪的说法：“留下正确的人类集体记忆”。稍微想想就能意识到，这其实是一种防御性的说法。是因为当时中国作为疫情源头，初期的反应迟缓，正在全世界成为千夫所指的目标，所以官方才会急于改变这种“集体记忆”。记忆就是记忆，政绩就是政绩，事实俱在，还需要“学习教育”吗？因此，当你看到官方在已经尽力歪曲数据，尽可能找出各种“赢学”叙事角度之后，还不放心，还要特别强调“让我来教育你如何正确看待政绩这个问题”的时候，就完全可以确定，现在的情况已经糟糕到了什么程度。认真说起来，圣上前两个任期，还只是烂尾；而第三个任期，真就只剩下“烂”了。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/124/644/774/931/947/original/07902a9078aa7f0a.png

2026-02-23 07:25:58 UTC

“比烂”不是不对，“民主是最不坏的制度”，其实就是一种关于“最坏情况下会怎样”的比较。通过这种比较，你会意识到最坏的民主（比如处死苏格拉底的民众法庭）固然令人扼腕，但是与最坏的专制，也就是大清洗大饥荒和集中营相比，实在是天堂与地狱之别。所以苏格拉底并没有对自己的同胞说出“你们比波斯人还坏”之类的话，而是坦然接受了这个明显不公正的判决。生活在民主制度中的人，如果是正直（integrity）的，对民主制度的批判，就应该被限定在这个限度之内，也就是永远不该说出“你还不如共产党”之类的话。否则就说明你根本就没有在认真的比较，你所谓的比较，只是把“比烂”当成一种搅浑水的宣传工具而已。比如说“美国也有穷人”，这当然没错，但是稍微认真思考一下这个问题，结论就一定是更能意识到中美之间的差距，而非“天下乌鸦一般黑”——都不说贫困线本身的划定（以此而论圣上的“全面脱贫”就是个笑话，因为贫困本来就是个相对概念，怎么可能连存在穷人都不承认？）和社会救济的水平，就只讲一个关键的差异，也就是美国的穷人至少还被允许在城市中心区域存在，所以当你能在街上看到穷人，这就已经意味着政治权利上的天壤之别了。说是要“比”，可是这些都不提，就说明根本就不是在“比烂”，而是本身就是烂人。

2026-02-22 06:17:52 UTC

湛江东海岛妈祖巡游换乩童这个事，让我突然意识到，被雅典人作为民主精神象征的刺杀僭主事件（514BC），直接起因，很可能根本就不是什么同性恋人之间的争风吃醋，而是僭主（喜帕恰斯）剥夺了贵族（哈尔摩狄奥斯）的妹妹在泛雅典娜节上担任献花少女的机会。至于后世传说的喜帕恰斯向哈尔摩狄奥斯求爱未果，即使不是哈尔摩狄奥斯向同性变人（阿里斯托革顿）寻求帮助时的一面之辞，至少也不是这起刺杀事件的主因。所以说，你也别疑惑这个许家到底是真信还是假信（不信的话为什么费这个劲，真信的话为什么胆敢不遵守妈祖的规矩），因为剥夺别家孩子的这样一种荣誉，甚至跟信仰/求福都没啥关系，就是纯粹的“欺负人”而已。就好比你说党国为什么连悉尼的外卖员串联都要管？很可能既不是因为这个外卖平台有通天的背景，也不是因为海外罢工真能威胁到国内统治，仅仅只是因为欺负人欺负惯了。"因为我可以，而且你拿我一点办法都没有"，这才是极权的本质。

2026-02-22 05:46:01 UTC

从2021.12开始算起，只用了四年多一点的时间，“台湾有事就是日本有事”，就从前首相安倍晋三的“个人观点”（这是当时日本官方的态度），变成上下一心的明确外交国防政策。回想起来，中方提供的最神奇的助攻，就是2022.8导弹落在日本专属经济区。一是神在时机，几乎是安倍刚说完，中国就给出了铁证；二是神在无厘头，到现在也没谁说得清到底为啥这五个导弹会落到日本海域，完全不知道图啥；三是神在配合度，安倍说的是一个正确的逻辑（美日安保条约＋美国对台湾的态度＝台湾有事日本也会被卷入），但是逻辑本身不足以改变民意，结果中国这边马上就给出了一个事实——佩洛西访问台湾，跟日本有啥关系呢？可是随之而来的军演，中国的导弹就直接威胁到了日本沿海，这就是一个物理上的证据了。至此，安倍的逻辑得到了完美验证——台湾有事，事实上就是日本有事，就算从头到尾日本政府都没做声也没用，因为这是　一个事实，跟态度无关。

2026-02-22 03:57:30 UTC

分析中国经济局势的墙外文章，有一个非常简单的方法判断是不是大外宣：有没有直接提圣上。因为圣上在中国经济中的权重，大于川普＋美联储＋华尔街的总和。这么重要的“基本面”，提都不提，你说你不是大外宣谁信啊？

2026-02-21 03:25:01 UTC

一个联想：俄罗斯娜娜（那艺娜）刚被定性为“劣迹艺人”，贝加尔湖事故能上这么多条热搜，是不是跟俄爹确定不行了有一定关系？

2026-02-20 08:04:39 UTC

“承认相关成就不等于认可这个制度”这个说法，有三层错误。1、它预设了一个虚假前提，也就是默认“成就”是客观的，不可否认的。可是且慢——节目里打了套拳，就说明机器人技术真的遥遥领先了吗？这里面还有无数个逻辑缺环呢。2、它树了一个稻草人，预设对成就的认知与对制度的态度直接相关。而最直接的反驳是——好多爱国老中人看了春晚冲动消费，买回同款机器人才发现完全是废物。这些真金白银掏钱的消费者可不是反贼，他们只是在单纯地否认这个成就而已，可见否定成本来就不代表“否定这个制度”。3、最关键的是，制度与成就虽然并不直接相关，但是制度与“希望你看到什么”以及“以什么样的方式希望让你相信”是直接相关的。就好比朝鲜的阿里郎团体操，任谁也不会觉得这种表演是纯艺术，纯粹只体现了朝鲜人的协作能力，与伟大领袖的政治意图无关吧？同样，正如没人能够“就事论事”地评价朝鲜的团体操（因为这本来就不是一个“就事论事”的事），也没人能够“就事论事”地评价春晚的机器人表演。硬说能，就是揣着明白装糊涂。在一个连天气预报都不一定说真话的电视台上看到一段机器人的表演，以此为证据确信中国的机器人天下第一，反对者就是“戴着有色眼镜”，这逻辑也真是太绝了。
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2026-02-19 14:33:01 UTC

《七国的骑士》太有趣了，像是《葬送的芙莉莲》的镜像。相同之处是老故事在新视角下的二周目。

2026-02-19 05:56:23 UTC

关于人形机器人有没有军事用途，似乎很少有人意识到，“在事先确定的场地通过预先编程集体配合一哄而上执行2分钟左右的复杂动作”，最有用的技术应用……是刺杀啊！更妙的是，杀完之后还可以找程序员顶缸，简直完美。你们千万别跟圣上说哈，不然再来一个机器人行业团灭就糟了。

2026-02-18 08:17:10 UTC

王志安说，只要事实是对的，逻辑是通的，就不要管是不是大外宣了。这话真把我气乐了。就拿一句他的原话来说——”春晚已经看不出什么共产主义意识形态“，这是事实还是逻辑？都不是嘛，这是观点。而如果你问他：那你觉得春晚里是不是已经看不出“官方意识形态”了？他肯定是不敢回答的。因为“共产主义意识形态”本来就是个稻草人，春晚的问题从来都不是这个，而是“官方意识形态色彩过重”。现在这个喧宾夺主的机器人，谁看不出来是在宣传“新质生产力”？谁不知道这是圣上现在的心头好？你敢说这里面没有“官方意识形态”？所以，为什么明知道这台春晚基本上就是在给圣上的“新质生产力”唱堂会，但王志安就愣是敢说这不叫“意识形态”？既不是事实问题也不是逻辑问题，而是话术问题。正是因为对自己的话术足够有信心，所以王志安才会说，你们关心事实和逻辑就好，事实和逻辑上我没有忽悠你们，你们就大可以放心。be like汉尼拔劝你说，你们关心营养和健康就好，为什么非要问这块肉是打哪儿来的呢？

2026-02-18 07:55:16 UTC

结合王志安在四通桥事件时的发言，你就能明白他为什么一直强调“传媒行业的规则和准则”了。这其实是个组合技：官方负责让彭载舟消失（其实大多数时候这种事情连让当事人消失都不需要，威胁就足够了），消失了你就采访不到了对吧？采访不到你不能乱猜对吧？这时候王志安就可以理直气壮地质问——谁说四通桥是一次政治抗议？你们采访到彭了吗你们就乱猜？你们说这是政治事件，只能说明你们自己有这个政治倾向！逻辑上说没毛病吧？这就是“组合技”的妙处。其实圣上还不算玩得最精熟的，真正的大师是普京。苏联解体之后的民主政体，甚至根本不需要正式修宪，只要进程上反复进行这样的操弄，也就是事实上的独裁政权了。也就是说，普京唯一需要做的，就是一边暗杀/迫害反对派并且调动一切资源抹除证据，一边又要求批评者必须符合最严格意义上的法律和新闻报道标准，这可不就是无敌了吗？反对派死暴狱中，身中箭蛙剧毒，你说这是我普京干的？这符合“传媒行业的规则和准则”吗？看，是不是和王志安一模一样？
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2026-02-18 07:17:09 UTC

唐山烧烤店打人事件，王志安说“没有信息拓展的方向和评论的角度”；四通桥事件，王志安说不要“消费”彭载舟，“不要随意将他的行为过分政治化”。在所有重大舆情的大是大非问题上永远与党中央保持一致，你管这叫“自”媒体？

2026-02-18 07:05:44 UTC

我印象中王志安上一次提任志强，是说台湾民主社会也迫害他，“大不了去当任志强”。说真的，没有比这更标准的“吃人血馒头”，也没有比这更下作的人品了。
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2026-02-18 06:36:49 UTC

#谷爱凌被迫损失1天U池训练时间##谷爱凌直言睡不太够想多休息##谷爱凌大跳台银牌含金量有多高#这几个热搜连一块儿看活活把人笑死。

2026-02-18 05:21:16 UTC

- reply

@nprofile…jttp 求是

2026-02-18 05:20:48 UTC

网络时代，“因人废言”是利大于弊的。有限的辨别能力，要用在“筛选信息源”这个刀刃上。因为在官方资源和AI技术加持的微量毒性海量信息流持续轰炸之下，如果你还相信“兼明则明”这一套，那就一定会慢性中毒。你看现在的简中信息流中刷屏的“高市早苗内阁全体辞职”这个标题——也不是说谎，因为这就是大选之后的法定程序，可是也不是真话，因为高市刚刚取得前所未有的大胜。这就是典型的“持续微量毒性信息流轰炸”，生活在这样的信息环境里，也就无怪大多数简中人集体产生了和整个世界不一样的脑回路。所以，你甚至都不用太在意是不是真有一个“大外宣矩阵”（这里面的组织部门和利益关系不是外人能说清楚的，说有和说没有都不全对），只要觉得某个信息源味道不对，别多想，取关就行。一条条辨别信息，一个账号一个账号鉴定，都是做不到的，“觉得不对就取关”，可能是普通个体唯一的自保之策。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/089/896/811/378/164/original/87aff64157d0fa84.jpg

2026-02-18 05:06:29 UTC

笑死，极简春晚带货史：2021年教培，2022年互联网大厂，2023年白酒，2024年新能源，2025年机器人……官方行业冥灯了可以说是。
https://weibo.com/7745842993/5267091545398769

2026-02-18 05:03:04 UTC

一切都是阳谋。“新质生产力”这个东西，明显就是圣上既知道靠投资拉动经济无法持续，又不甘心放弃全面控制（出口受制于洋人消费受制于家奴总之都是不爽），所以就自以为聪明换个角度继续搞投资拉动那一套。从这个意义上说，新能源就是大基建，机器人就是大炼钢铁。除了这次没有那种触目惊心的“把铁锅炼成铁渣”的画面感之外，就“把本来可以用在更好地方（比如拉动水城）的资源用在更低效的地方”这个逻辑来说，根本就没啥不同。甚至完全可以说，现在这种浪费造成财富湮灭的量级，比当年的大跃进厉害多了。你想想9.44块钱投资才能拉动1块钱GDP增长是什么概念——就算完全不算层层盘剥（之前看油管up主“一个狠人”算出来央企四层转包要吞掉60％预算），这1块钱的GDP增量减去9.44元投资每年的折旧（5％）和利息（3%），就已经只剩0.2448元了，再减去运营成本（通常是GDP产出的60％-70%），基本可以确定是在亏钱。反过来说，1元居民消费通常可以拉动2元左右的GDP，你把钱发给老百姓，他们真想买机器人闵去买呗，犯不着整个春晚都给这玩儿带货。当然，发到手之后他们买啥你管不着，这才是圣上最着急的地方。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/086/941/873/044/204/original/9874d6d9260881a1.jpg

2026-02-17 12:55:06 UTC

日本外务省说，2月14日，一名中国与会者在慕尼黑安全会议上就日本政府的安全政策发表了“不当言论”。我找了一下，具体就是王毅的这段话。看过之后，才能理解为什么日方只说“不当言论”，却没有提到具体内容——因为真的很难总结王毅到底说了个啥，到底在反对啥。这段话情绪极其充沛，信息量却几乎为零，而且充满了似是而非的修辞。就拿这段来说吧：“德国战后对法西斯进行了全面清算，制定了禁止宣扬纳粹主义的法律。而日本至今仍然把甲级战犯供奉在神社里，日本政要络绎不绝去顶礼膜拜，把他们奉为英灵。这种现象在欧洲不可想象”——是不是很听起来很像那么回事？可是仔细想想，为什么日本战后没有制定禁止宣扬纳粹主义的法律？因为战前也压根就没有宣传过“纳粹”（国家社会主义）啊！与德国“禁止宣传纳粹”相对应的，是日本的“和平宪法”（放弃交战权）和《破坏活动防止法》（防止极端政治团体通过暴力手段颠覆国家制度）——稍微了解一下历史上日本的军国主义是怎么一步步抬头的，就能意识到这完全是对症下药，是真的吸取了历史教训的。王毅当过日本大使，不可能不知道这里面的细节，可他就真能揣着明白装糊涂，硬挤日本不反纳粹。装蠢装得这么像，也难怪能够得到圣上的赏识。再说那句“把甲级战犯供奉在神社里……奉为英灵。这种现象在欧洲不可想象。”废话当然欧洲人不可想象，因为欧洲人又不信神道教啊。人死俱为神/灵，善恶一笔勾销，祭祀是为了避免怨灵作祟而非表彰和颂扬……这些概念就算欧洲人不懂，中国人难道还能不懂吗？就算普通中国人不懂，王毅这种日本通难道会不懂吗？非说这叫“顶礼膜拜”“奉为英灵”，加那么多似是而非的修辞，估计日本外务省也觉得解释起来真的很难，干脆就总结为“不当言论”算了。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/085/956/580/196/147/original/11746fd442381e89.png

2026-02-13 06:08:19 UTC

我之前一直说，圣上号召大家要唱响“中国经济光明论”，怎么一直没见有重量级文章响应一下。现在勉强看到一个《2026年，我眼中的中国经济》，大致观点是：1、之前那些（圣上瞎胡闹搞出来的错误）政策周期已经结束了；2、（圣上搞出来的那些负面）外部环境已经利空出尽，现在中美关系重新实现了动态平衡；3、（圣上打掉的）地产虽然熄火，但是（圣上推动的）新兴产业正从投入期进入“产出期”，中国凭借全产业链优势能够实现经济的再次繁荣。且不说这篇姗姗来迟的“唱响”雄文对不对吧，从中倒是可以看出，为什么之前没人敢“唱响”（直到现在官媒也不敢正面“唱响”），因为但凡要正面论证中国经济为什么还是有希望的，就一定会涉及“之前到底出了什么问题”，而这不可避免地说要打脸圣上，这搁谁谁敢啊？所以也就难怪养了这么大一堆肉喇叭，却没人（包括一点屁事也能写个几千字长微博的胡锡进在内）敢写重磅长文章了。带着这个思路回看这篇“正能量”长文，作者的意思无非是说，圣上搞出来的那些个政策，现在已经利空出尽，至少也不可能再糟糕到哪儿去了，所以2026年开始，兴许会有转机。但是一个巨大的bug摆在面前——圣上还没死啊！就算之前的政策已经利空出尽了，以后呢？
要是圣上活蹦乱跳到一百五，阁下的“光明论”又该如何应对呢？而且就算完全不提圣上的脸，也有以下几点直接打“光明论”的脸：1、外部环境的恶化，现在并不是“利空出尽”，恰恰相反，是“利空正在逐渐显现”的早期阶段；2、“新质生产力”带来的经济增量，和房地产崩塌失去的完全不是一个量级；3、以现在的执政意识形态来说，“新质生产力”本质上并不是一项经济政策，而是为了服务于“政权存续”（aka不被“卡脖子”）——本来就不以经济效益为优先考虑，怎么可能指望它挽救中国经济？4、中短期没有针对消费的有效政策，中长期没有针对人口的有效政策，最严重的两个问题，甚至根本就没有进入决策者的议程优先项，指望2026年就触底回升，也是想瞎了心。
https://x.com/STANLEES4/status/2021282023537819957?s=20

2026-02-13 04:26:57 UTC

“传播矩阵”是个好视角，和“关注列表定律”差不多。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/061/403/844/189/488/original/6b7b703856a967f3.png

2026-02-10 18:08:55 UTC

- reply

@nprofile…nctq 好慈悲的解读

2026-02-10 05:36:13 UTC

- reply

@nprofile…xut6 你如果真觉得，日本存在一种“辱华”的仇恨教育，那确实可以说，无论这一系列事件里的日本人怎样辩解澄清，（在你的逻辑里）都不应该到此为止

2026-02-09 14:16:25 UTC

- reply

@nprofile…plrr “身高一致”哈哈哈哈长见识了

2026-02-09 14:15:39 UTC

仇恨教育和正常投诉，区别在于“是否接受道歉”。正常来说，你说别人侮辱了你，只要别人反复辩解说自己不是这个意思，不管你心底里是不是真的接受，只要对方在不断否认，也就相当于是给自己找回了场子，也就差不多到此为止了。可是“辱华”这类指责最有趣的地方是，当对方反复说“我不是这个意思”的时候，你必须反复坚持“不你就是这个意思”。也就是说，表面上你是在反对“辱华”，但其实你比谁都更希望这真是在“辱华”，比谁都不能接受这真不是在“辱华”。

2026-02-09 14:02:28 UTC

- reply

@nprofile…ymum 对，这才是正确的态度，“觉得不合适/受冒犯”就说，但是不影响正常交流

2026-02-09 14:01:20 UTC

日本跟中国正面刚，不只是军事上有利于台湾和平，更重要的是能把很多问题说明白，不再让中国的官宣浑水摸鱼。比如“辱华”这种事情，以前为什么中国的官宣怎么打怎么有，想怎么借题发挥就怎么借题发挥呢？因为对于文明人来说，遇到别人的投诉，当然是以照顾对方情绪为主——如果你觉得受到了伤害，那我无论是有心还是无心，首先都要表达抱歉的态度，而且无论我怎么解释，你都完全有权力不接受我的道歉。任何一本沟通教材都是这么教的对吧？因为这是文明社会的基本规范。“正面刚”，是不在选项之内的。可是你一讲文明，不就正好承认你真的就是在“辱华”了吗？因为辱不辱，是由对方认定的啊！正因为如此，诉诸“辱华”，永远是必胜的法宝。而想要把问题讲清楚，比如“这不是辱华”，比如“靖国神社并不是一个给军国主义招魂的场所”，都是需要“正面刚”的态度的。如果说把道理讲清楚就是对抗，那就对抗吧。

2026-02-09 13:40:48 UTC

稍微了解了一下《名侦探柯南》为什么“辱华”，获得了一点小小的震惊。虽然我知道万物皆可辱华，但是真没想到现在已经进展到这个程度了。从事情的源头上说，一个反派医生起了一个可以关联到731的名字，这有啥问题吗？而且作者已经道歉并且解释过这个名字另有缘由了，所以还要怎么样？况且这事已经过去六年了，继续追斩都已经很过分了，现在另外一部漫画只是因为跟它联动，所以也算辱华？真是无怪高市早苗能赢这么多票，面对一个全员丧尸不可理喻的邻国，不加强国防怎么办啊？

2026-02-09 08:44:03 UTC

好的不灵坏的灵。圣上执政以来虽然干啥啥烂尾，但确实以一种“自我证成”的方式让“百年未有之大变局”成真。逻辑很简单：全球化背后有一整套进步主义/普世价值叙事，当这个叙事的最大受益者，反过来成为最大搅局者，那么全球范围的保守主义/民族主义回潮也就是必然的。毫不夸张地说，就对于世界大势的影响而言，圣上超越了毛泽东，已经是斯大林这个水平了。百年之后的世界史，应该至少能占个一两页。

2026-02-09 08:41:06 UTC

好的不灵坏的灵。圣上执政以来虽然干啥啥烂尾，但确实以一种“自我证成”的方式让“百年未有之大变局”成真。逻辑很简单：全球化背后有一整套进步主义/普世价值叙事，当这个叙事的最大受益者，反过来成为最大反对者，那么全球范围的保守主义/民族主义回潮也就是必然的。毫不夸张地说，就对于世界大势的影响而言，圣上超越了毛泽东，已经是斯大林这个水平了。百年之后的世界史，应该至少能占个一两页。

2026-02-09 07:37:43 UTC

笑死，看起来是放狠话，其实是嘤嘤怪。以中国官方二十多年如一日的全面敌对的宣传导向，日本现在才全面右转，已经是给足面子了。“核平”之类的反人类（都不只是反日）口号喊了二十几年，现在人家终于认真地把你当成对手，你才意识到“以后就是敌人了”，不然咧？你以为你之前都在干啥？“哼那以后就是敌人了”，嘤嘤给谁看呢？
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/116/039/430/767/689/946/original/38eadc0fd5017960.png

2026-02-09 05:31:02 UTC

《哈姆奈特》和《色戒》有点像，都是以前站在舞台中央的“大”主题隐身为背景，让细腻得惊心动魄的“小”角度主宰叙事。但是这里有个关键区别，就是丁默邨只是特务头子，莎士比亚却是文豪。从最赤裸的权力关系角度说，前者没有叙事权，后者不但有，而且巨大。所以前者是一个完全合适的，任由作家/编剧/导演发挥的舞台背景，可以让观众完全聚焦于舞台中央的新演员/新视角。可是当作家/编剧/导演试图将后者作为背景板时，却存在真实的（虽然是死人和活人之间）“叙事权”之争。也就是说，熟悉莎士比亚的观众很可能会出戏，觉得这把莎士比亚讲“小”了——电影最后那段女主角在《哈姆雷特》开演时的吐槽，说这戏根本就跟我儿子的事情无关，其实就是导演在给自己叠甲——她是意识到这个危险的。更直白地说，以“情欲”解构（现实中沉重但叙事上虚幻的）“民族大义”，如热刀切黄油，逻辑相当之顺；可是从“丧子之痛”这个角度解读（故事是虚构的但是叙事相当扎实且可解读性超级丰富的）哈姆雷特（更别说整个的莎士比亚悲剧宇宙），却总有点“阻滞”的感觉。小说这么干没关系，因为小说可以写得像纪录片（比如原著对黑死病的自然史式描写）。一种冷峻全知的上帝视角，完全可以在尊重莎士比亚原著精神丰富性的同时降维莎士比亚宇宙，不让读者觉得不对劲。但是，同样是感情充沛的电影（本质上也是戏剧），戏剧对戏剧，相当于是《哈姆奈特》跟莎士比亚的《哈姆雷特》正面刚叙事权，并且要让观众全神贯注于前一个叙事，这就相当困难了。当然，往好里说，这也说明《哈姆奈特》是一部野心极大的电影，比《色戒》更大。

2026-02-07 11:27:28 UTC

笑疯了，进化论真是太好玩了。在澳大利亚这个阴晴不定的岛上，有袋类的优势在于——遇到好年景，育儿袋里的就是好孩子；遇到坏年景……就是好吃的。（来源：鬼谷说-有袋类）
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2026-02-07 10:15:10 UTC

- reply

@nprofile…6a4f 说真的，我不在乎别人对我理解不准确的地方，也不在乎是对是错，我只是想获得信息的增益

2026-02-07 10:09:01 UTC

落后的专制国家，特别喜欢把从先进国家获得的军事/技术/经济优势理解为“制度自信”。奥斯曼帝国1453年攻陷拜占庭1517吞并马木留克埃及，靠的是西方的火器，“制度自信”维持了没多久，1571年就被西班牙和威尼斯海军打掉了。俄罗斯帝国在1815年的胜利还不如奥斯曼，一是本国拿破仑打成了焦土，二是后来也是靠群架取胜，但是同样一点儿没耽误“制度自信”，甚至更强，都不只是“东升西降”的问题，直接就是“欧洲第一强国”。不过这种偷来的制度自信同样也没维持多久，1853年克里米亚战争就被彻底打回原形。而上帝也是偷懒，同样的剧本（本国焦土抗战＋西方援助）1945年又演了一遍，这回比上次还狂，不只是地表最强，直接就要地上天国解放全人类了。直到经过大致相同的时间（1815-1853是38年，二战胜利到苏共解体是46年）又被打回原形。again，上帝的偷懒再次显现，中国现在拿到的还是同一个“借力上行-制度自信-打回原形”剧本。从改开算起四十多年，从入世算起二十多年，反正按照“半个世纪内原形毕露”这个速度，也差不多了。

2026-02-07 09:21:45 UTC

- reply

@nprofile…6a4f “许的书提出了问题和一个看上去有启发意义的切入方向”，对呀，我就是在延伸这个类比啊。至于你说的“先完整理解许的观点”，我非常希望你明确指出，我到底哪里理解“错”了他的观点（“不完整”不是一个合理的要求，因为任何人都不可能“完整”理解任何人的观点，甚至我自己都不能“完整”记得我自己的所有观点）。真心的想请你指出，因为这对我有帮助

2026-02-07 06:53:53 UTC

- reply

@nprofile…ymum 真的很像人生：超支是普遍的，而且超支的幅度经常是超出想象的

2026-02-07 06:50:11 UTC

关于“趋同进化”，一个最典型的例子就是东罗马帝国。它与秦制在宗教/文化/制度基因上没有一毛钱关系，但是同样产生了自上而下复杂高效的官僚系统，甚至在基督教文明中独立演化出了绝无仅有的宦官政治。这真的很像海豚和金枪鱼，内在基因完全不同，但是外形却无比相似。更悲惨的是，俄国的创建者伊凡三世和明朝的开国皇帝朱元璋，都是表面上从东罗马/秦制获得道统，实则各自建立了一个蒙古帝国2.0，而且是用东罗马/秦制趋同进化出的“官僚系统”这套技术工具，补齐了蒙古人疏于精细治理的短板（这也是一种趋同进化）。于是，拜占庭/秦制提供的官僚系统＋蒙古人基于主权关系的最酷烈版本的绝对君权，就变成了绝对君权的2.0版。这两层“趋同进化”（一是东西方各自进化出了作为帝国统治最佳工具的官僚系统，二是中俄在蒙古帝国解体时趋同进化出了“蒙古＋官僚系统”的绝对君权2.0版），奠定了中俄现在的基本格局。again，这里面确实存在很多“制度基因”，但是环境的变化以及它们之间的互动关系才是最关键的。

2026-02-07 05:43:58 UTC

- reply

@nprofile…6a4f “微观层面的基因位点的突变必须要有一定数量的积累以及一些关键位点的突变，才能体现为宏观上的漂变”这话逻辑上对，但是真套在“基因”这个类比里，反而是不对的。因为事实上，“微观层面的基因位突变”一直在发生，根本不需要谁来强调，真正重要的，是什么样的环境使得某些特定突变具有优势。这就是我说“基因”这个类比的不当之处。当然，任何类比都有当的地方，也有不当的地方。当的地方我也承认，我只是觉得需要延伸，而许成刚延伸的不够。你需要论证的（如果要反驳我的话），是他的延伸已经足够了，而我的延伸就过度了。

2026-02-07 05:40:09 UTC

无论初始值（基因）如何，只要善恶有报，社会秩序就会往好里发展，反之就会败坏。反过来说就是，社会层面的弊病，总根源一定是“恶没恶报”。而近代史上最大的“恶没恶报”，我们现在仍然在受其影响，就是斯大林在造成史上最严重的大饥荒和大清洗之后，居然会因为历史的偶然性，摇身一变站在了正义一方。这个最大/最根本/最逆天的异变，就像黑洞改变引力场一样，是后来一切价值观扭曲的总根源。所以，正如要解释现在这个世界的生物生态，就必须提到6500万年前的那颗陨石；要解释现在这个世界的政治生态，也得从一百年前的1930年代说起。与之相比，“制度基因”的解释力太弱了。

2026-02-07 05:24:22 UTC

从基因上说，羽翼（手盗龙-鸟类）、单指皮翼（翼龙）、多指皮翼（蝙蝠），是有根源上的不同的。但是要预测谁能活到最后，不能只以基因来判断。真实的进化时间线，大致是鸟类（因为羽翼在森林中的优势）先在中小型生态位上挤掉翼龙，然后6500万年前的那颗陨石消灭了大型翼龙，最后是蝙蝠通过和鸟类的错位竞争（夜间优势）崛起。也就是说，要解释为什么现存的动物只有“羽翼＋多指皮翼”这两种飞行方式，“基因”本身是不足以说明问题的。历史是一幕活剧，要把前因后果的时间线讲清楚，才能还原真实的逻辑。

2026-02-07 05:01:58 UTC

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@nprofile…64st 这个茅台为什么卖不动的是一个逻辑：需要“场面”的商务场合越来越少，舒服最重要，而没有什么比成套卫衣更舒服的了

2026-02-07 04:59:34 UTC

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@nprofile…6a4f 这正是我说的，如果作者写书的目的，是让个人去思考“应该如何改变自己的观念和行为，来推动这种宏观社会层面的漂变的发生”，那就不应该用“基因”这个非常容易导致误解的类比

2026-02-07 04:41:54 UTC

许成刚有关“制度基因”的访谈听完，有点失望。他提出了一个好思路，并且正确指出中共的制度基因直接来自苏共，秦政传统只是土壤。但是在访谈末尾，他把自己的观点总结成了一番片汤话，大意是“制度有基因－基因可改变－改变靠启蒙－启蒙靠自己”，相当于自己否定了“制度基因”这个概念的现实意义——如果你觉得“基因”可以通过主观意识改变，那么一开始就不要用这个不当类比；如果你觉得现实看不到变化的可能性（中国人只能期待偶然的基因突变），那也可以明说，虽然绝望但也不失为一种学术的真诚。事实上，如果我们从许成刚停下的地方出发，也就是延伸“制度基因”这个类比，就能意识到以下几个问题：1、与环境相比，“基因”反倒没那么重要。比如海豚作为海洋里最快的哺乳动物，固然游不过最快的鱼，但是外形和运动方式差的不算多，反倒是和陆地上的血缘近亲差别比较大，正如民主阵营里面的各个国家也是千奇百怪，但是它们在政治逻辑上的差异性，远远小于各自在“制度基因”上的差异性。2、无论什么“基因”，都要受制于能量守恒（经济）；无论什么统治风格，都要首先保证“有资源这样做”。所以在具体问题的分析上，与其思考“基因是什么”，倒不如量化地分析“它还有多少资源”。就好比川普为什么在关税和ICE上特别疯？就是因为这些都是不需经过国会授权的“资源”。圣上的资源更多，但也不是无限的，你看最近的所谓“敲打”日本，一是断供稀土、二是断供中国游客，都是相当精打细算的低成本策略，至于军演？在渤海里面搞搞就算了。这纯粹是成本考量，跟“基因”一毛钱关系没有。3、真要说中国有没有“基因突变”的可能，那就又要说回到环境和土壤了。许成刚并没有意识到，他的两个主权观点，也就是“中共的制度基因来自苏共（秦制只是土壤）”，以及“中国的中产阶级壮大不会自然带来制度变革”，其实是有内在矛盾的——既然当年的“土壤”决定了中国更易于接受苏共那一套，现在的“土壤”岂不是也决定了中国更容易接受普世价值那一套？或者说，既然在苏联倒台后，什么样的“制度基因”是好的已经是如此明确的事实，现在重要的，岂非只是土壤而已？

2026-02-06 04:16:37 UTC

有象友提到SISU这个词，由此想到，俄国人最惨烈的仗，都是跟有点子SISU气质的民族打的。比如芬兰，比如乌克兰，甚至可以再加上二战时的德意志。什么是SISU呢？最明显的外在特点，就是对痛苦的惊人耐受性。而且和中国人那种乐感文化打底，通过回避和淡化痛苦实现的“特别能吃苦”不同，SISU有种特殊的宗教圣徒式的沉郁气质，也就是正视痛苦，把它当成天经地义，甚至值得主动拥抱和升华的东西。东正教的苦修传统，路德派的虔敬主义，都是这个调调。面对侵略，这是一种极其强韧的精神；以进取的心态主动为之（以上帝视角的某个伟大计划来神圣化苦难），则是一种极其危险的精神倾向。处于SISU对立面的，是英美的功利主义，以及法国和意大利的世俗气质。二战时最典型的例子，是不同阵营但同样SISU的德国和俄国打得特别惨烈，同处纳粹阵营但是一个SISU一个不SISU的德国人和意大利人，表现得完全就像两个物种。现在，这个最惨烈的历史剧本又在重演：同样SISU的俄国人和乌克兰人处于不同阵营。由此也可以理解，为什么西方对援助乌克兰不但有道德义务，更有功利考量：这个相当SISU的民族，一旦被征服加入对面，那你们还玩个鬼啊。

2026-02-02 12:26:35 UTC

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@nprofile…3v4w 对就是这个事，我只是不记得源头了

2026-02-01 08:28:11 UTC

以前看到一个段子，说最让爱国小粉红破防的，是“乡屋宁”这三个字。你想象一下这个场景：别人说你穿和服就是不爱国，是不是怎么回答都不对？连“关你屁事”都显得很无力。可是“乡屋宁”一出，就变成是对方没见过世面了。你啥都不需要解释，魔法自然能战胜魔法。同理，“三通一达”这种造黄谣的套路，也应该祭出“乡屋宁”这个法宝。乡下人没见过世面，对正常人类的性生活充满不切实际的幻想，这很正常。

2026-01-03 14:09:43 UTC

马杜罗的境遇，能帮助我们理解圣上最近这些年歇斯底里的安全焦虑。遥想二十多年前圣上春秋鼎盛的时候，和全体中国人一起全程见证了南斯拉夫的米洛舍维奇（2001）和伊拉克的萨达姆（2003）的倒台。再顽固的人，此时也能看出北约的军事“代差”意味着什么。现在中国也有航母了，也有据说很先进的战机了，可是从普通老百姓的角度，是不可能理解圣上这位子上的恐惧的。因为事情正在起变化，战争也变得和原来不一样了。二十年前的军事“代差”，意味着可以打得你没脾气，可以一点点推平你。但这并不是真正的恐怖。从圣上这个角度看，真正的恐怖从来都不是大军压境玉石俱焚，而是这种针对个体的精准打击，是这种甚至连战争都算不上的定点清除。你完全可以想象，如今的圣上看到美国和以色列的导弹像狙击枪一样挨个点名哈马斯和伊朗高官的时候，怹心中的触动，绝对超过二十年前。一个貌似强大的国家被军事领先的力量压倒性地推平，这是代差1.0；一个国家的元首，在一场两个小时左右的，类似警察执法的军事行动中被活捉，这是代差2.0。生活在代差2.0时代，是普通人难得的幸运。

2025-12-25 03:07:40 UTC

以前看唐代府兵制的介绍，有一个细节让我很惊讶：打仗要自带设备也就罢了，杀伤力大的那些（比如强弩），是你自己出钱置办，但是平时要交给官府统一保管，自己不能放在家里的。这里的关键并不是谁来保管，而是官府对下面不放心。这说明啥？说明老百姓服役卖命，既没有换来政治权利（类似古希腊的公民兵），又没有换来足够的利益（类似蛮族基于抢钱分赃欲望驱动的军事民主制）。当然，理论上说，府兵制的经济基础是均田制——国家给了你土地，换取你包括装备费用在内军事服务。但是这个土地并不是像欧洲的封建制那样是分封给你的，毋宁说你更像是被固定在土地上的农奴。可是欧洲的农奴至少不用打仗啊。给的是农奴的待遇，指望起到古希腊重装步兵和欧洲封建骑士的作用，真是想瞎了心。不得不说汉人王朝的无耻程度确实是天下第一，像这种“你替我打仗必须自己花钱买武器而且平时得交给我保管”的事情，别地儿真的还没听说过。

2025-12-23 15:29:13 UTC

以前我有一种类似“1644史观”的想法，就是认为中国落后最直接的原因，是在近代前夜重新上演了一遍“文明被蛮族征服”的古代剧本。相较而言，西方自1453年君士坦丁堡陷落之后，就再也没有这种事情发生了。可是后来意识到这是因果倒置——之所以1644年还被野蛮征服，说明这个“文明”本身就不怎么样嘛。沿着这个思路，又意识到一些之前忽略的事情。比如对于抗御蛮族入侵来说，传统上被诟病为“一盘散沙”的封建制，反而是更有效的。或者反过来说，对于蛮族而言，大一统的帝国（比如西罗马和东罗马）才是更容易征服的目标。至于封建制的西欧（包括同样是封建制的神圣罗马帝国），无论是面对匈奴人、阿拉伯人、蒙古人还是后来的奥斯曼土耳其，都是武德充沛不落下风的，从来没出现过整体被征服的情况。所以西欧虽然不是（甚至可以说正因为不是）统一的政治实体，但却从来没有出现过自诩更高级的中华文明反复上演的“1644时刻”。这也可以说是一种“1644史观”吧——帝制的命运，就是像鬼打墙一样反复迎接自己的“1644”。

2025-12-05 10:15:37 UTC

“关注表定律”还是太间接了，在简中，从用词就能直接看出这人啥立场。但凡出现“教员”、“小日子”、“中国台湾省”这样字眼的，必蛆无疑。反过来说，敢直接说“毛”、“台湾”的，几乎可以肯定是正常人。“日本”这个例子比较特别，以前只是从这个称呼，不太能判断是不是正常人。现在如果你看在微博上就只说“日本”，没有加上那些常见的前面后面的杂碎，基本能判断这人还行。　

2025-12-01 06:41:37 UTC

日本人打断了国民政府的黄金十年，客观上促成了中共上台。这么深重的罪孽，唯有以坚定姿态确保台海和平，可以稍赎一二。德国当年如果能有这态度，大概率能挽留斯拉夫民族一百多万条性命。作为中国人我们真应该庆幸，日本没有像德国那样，因为军国主义先直接祸害一遍世界，再因为绥靖和软弱间接祸害一遍世界。

2025-11-28 04:46:02 UTC

一个显而易见的事实是，香港的高层住宅，在维护上是甩简中几十条街的。别的不说，你见过简中哪个普通居民楼，是像宏福苑这样，建成（1983）四十多年后还能进行这种程度的整体翻修的？是，大修中发生了事故，但是你怎么不先想想你住的楼连大修的可能性都近乎于零呢？认真想想，一个这么大体量的高层住宅区，能协调所有住户人均出十几万进行整体翻新，只有在香港这种尚存市民社会自组织能力的地方才可能实现。至于简中的高层住宅，以前还能等拆迁，现在几乎剩下彻底变成贫民窟这一条路了。所以简中人看香港，真就像简中网络看民主“乱象”——如果你觉得我们没有这种“乱象”是好事，从没想过避免民主乱象是唯一方法是避免民主，那就真是没救了。

2025-11-02 06:34:47 UTC

男人，如果学不会尊重异性（也就是成为在简中两头挨喷的“女权男”），就不可能幸福。因为男权叙事打根儿上就是拧巴的。你看李新野这段描述多搞笑——女人看到我的账户没反应，她们只喜欢美好的约会。不然嘞？你又不是转了一百个比特币给她，你的钱袋子晃得再响关别人屁事啊！而且就算你转了钱给她，美好的体验也是来自约会本身而不是钱啊。李新野清华姚班出身，而且完全知道亲爹是个傻逼，所以他不是智商不够，也不是不反爹。他只是从没反思，过作为文化传统的“爹”，本质甚至都不是男权，而是不把人当人。而为什么这个绝顶聪明的男人会如此愚蠢，以至于以为女人应该因为他的富有和聪明而爱他，而不是因为相处的愉快而爱他？因为“不把人当人”，进而是不把自己当人，是老中人的出厂设置。甚至在浪漫的约会中，明明感觉幸福，却不觉得这是一个人和另一个人愉快的相处，而是满脑子想着“这个女人真肤浅，不知道欣赏我的财富”，or“这个女人真肤浅，这么点小钱就能睡到”。这么拧巴的人，除了女骗子，谁能伺候得好？
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/115/478/710/418/121/474/original/04f3dd43524df21b.png

2025-10-28 03:49:58 UTC

我完全理解中国人不认可郑智化的遭遇叫“连滚带爬”，因为这在简中生活体验里真的不叫“连滚带爬”。这是一个事实描述，一点都没有讽刺的意思。唯一的问题是，在台湾，这种因为没有便利设施而不得不采取带常规手段解决问题的遭遇，就叫“连滚带爬”。就像日本人眼中的“迷惑”行为（比如地铁上打电话），在简中可能一点都不迷惑。那咋办呢？就是没法沟通啊。因为迷惑也好，连滚带爬也好，本来就是一种对于体验的形容。而体验又是有特定标准的，一个群体如果没有不“连滚带爬”的体验（比如在发达国家轮椅出行全程应该是什么样的），就不能理解别人为什么会觉得这叫“连滚带爬”。顺便说一句，台湾早在1997年就已经在法律层面不再使用“残疾/残障”这样的说法了，代之以“身心障碍”。从这个意义上说，简中那些支持郑智化的人，其实在用词上大多也仍然是“迷惑行为”。文明就是这样，你之正常彼之迷惑，硬装成一家人，实在没必要。

2025-10-18 03:36:39 UTC

一个小诀窍：把自己当成自己的助理，很多正确的事情，做起来就会比较容易。比如运动之前把设备都摆放好，读书之前书翻到正确的页码。总之是先把环境的各个细节都营造好，但是不急着当时就要做，先摆放在那里。我理解这是因为，所谓“正确但困难”的事，很多时候难就难在启动，把启动（准备工作）和做事分开，启动和做事的压力就都会变小。由此也想到，房子为什么要足够大，折叠家具为什么好看不好用，以及穷人为什么只有理论上的翻身可能性——各种随时准备好等待着自己的“环境”，对于心情愉悦地读书健身提升自己太重要了，没有这些，就只能纯靠意志力，而这实在是太难了。还有一个联想，就是Taylor Swift曾经有一次在访谈里被笑问为什么去健身房也穿得花枝招展，她回答“难道不应该多带一套衣服吗？”这里面真实的逻辑是：中产阶级穿瑜伽裤去健身房（甚至平时就一直穿着），其实就是“自己当自己的助理”（在运动之前就把启动工作做好），而对于真正拥有助理的富人来说，反倒是不需要的，因为转换和启动的过程总归是比你更轻松、舒适且悠闲的。

2025-10-03 04:09:15 UTC

张雪峰是苦出身，他回忆“80年小时候过的是什么日子”，是有生活的。但他因此感谢现在这个时代，就是一种典型的错位。事实上，他能挣到钱，一是因为圣上之前的经济成果，二是因为圣上制造的社会焦虑，缺一不可。类似军火商在武帝“天下户口减半”时发了财，要感谢的不是武帝开疆，而是文景之治。当然从圣上的角度是不会这么看的，怹只会觉得，朕当朝的时候都能挣到大钱的人，要么是大奸大恶，要么是全靠朕的庇佑。所以你的钱就是我的，我要取用自然会来拿。就算你主动捐出来，也算不得你的功劳，更何况你只是晃晃钱袋子让朕听个响？打台湾才捐钱，be like把这一箱啤酒炫下去才打赏——你拿朕当外围呢？

2025-10-02 11:55:15 UTC

被一个视频创到（太残忍就不转发了）：厨师把甲鱼翻过来放在案板上，想翻身不是要伸脖子吗？然后就一刀一个极其流畅地剁剁剁。之所以被创到，除了本身画面比较血腥，更重要的是联想到，中国人拼命追求美好生活，就像王八拼命伸长脖子，都是为了“翻身”。而这对于手里拿着刀的人来说，实在是太方便了。创上加创的是，视频里有个躺平的王八，一直不怎么伸脖子。虽然因此活到了最后，但也是死得最惨的，被连脑袋带壳一通硬剁。“韭菜刨到根了”至此有了动态画面感。不躺平的人韭菜割完了，现在要开始割躺平的韭菜了，更惨烈的故事才刚刚开始。

2025-09-12 07:02:46 UTC

除了“系统比个人重要”之外，还有一个看似悖论的事实，涉及到对于“选拔机制”的理解。那就是，一门心思地“优中选优”，往往会适得其反。理论上，说“我们需要最好的”当然是对的，然而只要你想一想，真实世界里的选拔机制是怎么运作的，就一定能意识到这里面的隐患。因为如果一定要在同样qualified的人群中比出个高下，就必须把选拔机制设计得极其变态，或者至少是偏离选拔的初衷。具体会出啥问题我也不知道，反正追求某方面极致性状的育种大概率会导致基因缺陷是个事实。有鉴于此，所谓“多元、包容、平等的环境”，真不纯粹是价值倡导，它在实然层面的好处，也是有事实依据的。

2025-09-05 16:49:35 UTC

我原来以为大学生无故消失只是一个都市传说，如果这个“基因点位完美匹配”的说法是真的，那我还真有点信了。因为以这个要求来说，死囚和脑死亡植物人的数量是不够的。而且这也解释了为什么是大学生（为什么不用更“低端”的人口）：只有大学生群体，才完美符合（入学时收集血样）“基因库样本完整”和“器官处于最佳状态”这两项。
https://x.com/Friedrich4th/status/1964005982759010371

2025-09-05 05:32:06 UTC

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@nprofile…aev3 是的，最终的改变，一定是内外协同。“体制内没有足以改变现状的力量”是对的，但这是一个静态的判断——没有革命党，袁世凯也不可能逼宫啊。反过来说也一样，民间反抗，也是因为体制内没有协同，才会看起来没有成功的可能。而这个相互绑定的“稳定”局面，一旦出现黑天鹅/灰犀牛这样的不可预测事变，就一定会马上变成相互激发，这才是圣上最怕的事情。

2025-09-04 15:37:39 UTC

“打台湾我捐钱”这个叙事，鸡贼就鸡贼在打了才捐，不打就不捐。这真是把党国当狗熊在耍：熊大，你去把那个炮仗点了呗，点了我给你加个菜哈。套用那个苏联笑话，能撺掇党国作大死，这么好的事情捐个五千万有啥心疼的？你就想吧，1942年的时候，还轮得着日本爱国大V说“偷袭珍珠港我捐五千万”？这个钱中国人抢着就出了啊。
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/115/146/593/873/314/744/original/ab335d387bb82dfc.mp4

2025-09-04 08:29:08 UTC

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@NoraBlossomglow@seaofog.co　社会情绪的“没希望”，才是改变的希望

2025-09-04 08:14:47 UTC

不开玩笑，我是真希望圣上干到150岁的。因为自古以来，对专制之弊心存幻想最重要的理由，就是“换个人干会不一样”。最经典的一个表述就是柳宗元《封建论》那句“秦之失，失之于政，不在于制”——秦制是好的，就是具体行政上“走了一些弯路”。你觉得秦始皇不好，换个皇帝说不定说好了呢？在科学哲学上说，这就是一个不可证伪的“范式”。因为无论什么样的弊端，无论多么酷烈的压迫，都要表现为具体的“政”，所以你永远可以说这是“政”的问题，而不是制度本身的问题。实在不行，等皇上死了人亡政息，总比起来造反天下大乱要好。按理说，有柳宗元这个漂亮的立论，专制本身就不太会受到根本的质疑。但是这里有个bug，就是皇上活得太长了怎么办？此时，政就是制，制就是政，你说“失之在政不在制”，可是制度决定了皇上活多久这个“政”就会延续多久，难道怹活多少年我们就得忍多少年？我可去尼马的吧。这才是一般　人忍不了的原因。所以，当皇上雄心勃勃地要一直活下去，就相当于把“制”和“政”都绑定在自己身上，破除了愚民对自然更替的最后一丝幻想。从这个意义上说，圣上真还挺男儿的，甚至可以和哥尔.D.罗杰相提并论——想要大秘宝吗？over my 150 years dead body.

2025-08-25 11:37:40 UTC

彭博社记者这个提问太有水平了：越南正在（学你们）填岛，规模都快赶上中国了，请问你们怎么看？这话就没法儿接，只能装作没听见。因为就算你说，中国有权在自己领土上填岛，越南则是非法填岛，那你为什么在自己领土上也跟做贼似的呢？做主人和做贼，居然选择了同一个填岛的技术路线，哪儿有这么巧的事？
https://bucket.alive.bar/media_attachments/files/115/089/183/452/565/748/original/734ae2ceaaa24bd4.jpg

2025-08-25 06:42:55 UTC

简中怪谈+1：入学强制裸检。无论你猜这是出于什么目的，真相都比你猜想的更可怕——没啥目的，顺手就做了。为啥？因为这是特务部门的本能啊！条件允许时尽可能收集一切情报，备不住以后有啥用场呢？比如克格勃也不知道川普以后会当总统，但是有机会偷拍就一定不放过，先存着呗反正硬盘也不贵。你要知道，革命党/地下党/黑帮/流氓/特务/间谍……这一系列的名称其实对应的是同一个原则：不要脸（道德法律规范）。进一步说，这意味着执政七十多年后，他们仍然处于一切人对一切人的战争状态。你在你的国，并不是在过一种次要的生活，你很重要，你就是他们的敌人。敌人的裸照，当然是先拍了再说。
https://x.com/whyyoutouzhele/status/1959605109136249247

2025-08-24 07:34:13 UTC

当正能量宣传与体感不同的时候，往往就是真相的“破口”。张维为算出来中国城镇居民平均资产141万，这显然是扯淡。但是这个淡是怎么扯出来呢？这背后就太有趣了。1、中国的非城镇人口占33％，这些人在各种就业、福利、资产统计中几乎都是隐形的，aka有1/3的中国人根本就不被认为是人；2、最重要的资产，也就是土地，全都是国有的，当且仅当他们要证明“中国人其实很有钱”的时候，这才被在账面上算作是你的钱；3、别忘了还有国企，2023中金报告说，790万亿社会总财富里国资有360万亿，占了近一半；4、最后才轮到话题度最高的“贫富差距”：去掉人均财富百万以上的富人和中产之后，剩下92.62％的中国人一共占有30万亿社会财富中，占总财富的3.8％（30万亿/790万亿）。所以，回到张维为的计算，其实正好印证了中金报告的说法：9900万中产人均111万资产，再把国有资产补上去，说一亿中产人均141万也差不多。问题是，从头到尾，真就只有这一亿人算人。
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2025-08-24 04:41:29 UTC

简中对文科生的鄙视，实质上是一种恐惧。虽然统治者试图让你相信，“文科”只具有吹鼓手意义，“实不过以倡优蓄之”，是不能“妄谈国事”的。但是你稍微想一想就能意识到，无论是古希腊还是先秦，最早的那些“文科生”，无一不是冲着公共社会生活去的。从理论上说，任何一个社会只要普及了文科通识教育（甚至只需要对着《议事规则》临时抱佛脚），根本不需要中央政府授权的官僚系统，也能运行得很好。“他们根本不需要我”，这才是极权统治者最深层次的恐惧。
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2025-08-23 19:34:58 UTC

“一线城市核心地段还是能保值的”这话，理论上可能是对的，操作上（作为指导意见）一定是错的。因为但凡你还在想“保值”这个问题，就还是投资的思路。可是就投资而言，只要不可能大涨，无论是从资金成本、机会成本、持有成本还是不可预测的风险（比如房产税和打台湾）来说，买房都一定是亏的。所以正确的做法是，能不买尽量不买，实在要买就只考虑居住属性＋总价尽可能低（和日常消费的逻辑是一样的）。因为从避险的角度说，只要总价足够低，损失就不会太大。极端点说，一千万的房子就算一分钱不跌，贷款的话你一共要还六百多万，全款的话每年要损失本来可以无风险赚到的几十万利息，这样算下来，也比一百万的房子跌五十万损失更大。而从居住品质来说，“一线城市核心地段”的一千万老破小，还不一定比非核心一百万的房子舒服呢。

2025-08-23 15:40:12 UTC

看过《冰血暴》（第一季）再看《石油天王》，就觉得吧，不能杀人，真的会影响一个人的气质。这还真不只是开玩笑，by杀人I mean任何意义上的get away from shit的终极方案——任何人要表现出面对复杂问题时的淡定从容，一定得有这种“大不了xxx”的底气。把“杀人”换成辞职、躺平、润出去卖苦力、回家啃老……都是一样的。
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2025-08-23 08:42:05 UTC

以“反电诈”为幌子限制个人资金流动当然是个阳谋。但是另一方面说，电诈盛行也是真的。为什么会这样？这和周星驰《鹿鼎记》里韦小宝跟康熙说的逻辑一样：丐帮是否壮大不是由丐帮决定的，是由皇上决定的——天下治理得不好，丐帮可不就一定会壮大吗？电诈也一样，正经工作越来越难找，可不就得捞偏门吗？进一步说，偏门虽然可以无限细分，但总的方向其实只有三种：软（乞讨）、硬（暴力）、骗（诈骗）。以前“偏门”比较多，活不下去了当乞丐当土匪当反贼都行，当骗子反而不是首选；现在到处都是监控，又不允许乞丐“破坏市容”，暴力和乞讨都不行，可不就只能当骗子了吗？你想想，每年一千多万头脑灵活的年轻人毕业要找工作，多一个百分点的失业率，就是多少人进入了电诈的人力资源库？别说维稳机关别有所图，就算真心想抓，也是根本抓不完的。

2025-08-23 05:53:41 UTC

“负福利”这个概念，应该写入简中生存手册，成为每个人吸烟刻肺的原则：警察，除非正好上面有个任务需要你给递刀，否则你去找他，就是在给他添麻烦。不把你往死里整，你要是天天找他怎么办？他们不是不知道“冻结所有线上支付”意味着什么，也不是不知道一千块的案件不至如此。但，这一方面能让他们免责，一方面又能让你以后不敢再因为这点小事来烦他，你猜他们会怎么做？
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2025-08-21 07:01:38 UTC

回想起来，人生中第一个类似“反贼觉醒”的时刻，是小时候看到郑渊洁的一个地狱段子（大意）：“年年植树节都让你植树，可是植树总得有地吧？那你仔细想想，哪块地是你的？没地你咋植树？在别人的地上植树，难道你不觉得有点不对劲吗？”当时之所以觉得特别震慑，是因为它揭示了一个相当变态，但却被所有人习以为常的事实：生活在简中，我们是连一棵树都不能真正拥有的。而只要你曾经开启这个视角，一切就都回不去了（这就是为什么说这是一个反贼觉醒时刻），因为到处都可以看到这种“相当变态，但却被所有人习以为常”的事情。无论平时多么努力装成岁月静好，都一定会在某个时刻遇到这种崩溃时刻。甚至可以说，越是“岁月静好”就越可能崩溃。比如猫猫狗狗花花草草，你以为惹不到谁，所以可以假装完全是你的，但是万一别人来惹你呢？入户杀猫就不说了谁都知道这很可怕，入户杀桂花树呢？听起来有点矫情是吧？可是认真说起来，植物可以承载的情感，一点都不比宠物少。看着一棵树慢慢成长起来，在春夏秋冬各个季节成为你人生记忆的一个锚点，然后突然说要灭蚊，说不能有积水……莫名其妙就这么没了。桂花树和你，都不能理解这是啥逻辑。桂花树和你，都只是苟活在这片土地上。而只要苟活得足够久，就一定会在某个时刻，发现自己没有真正可以被称为“权利”的东西。
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2025-08-19 06:45:01 UTC

看到一个分析说，俄军伤亡大，跟“无人机督战”这种新技术有关，这真是太地狱了。以前就算有督战队，好歹也是在后边守着，总还是有些出工不出力的空间。现在（不受干扰的光纤）无人机就悬在你头上，老大哥不但是在看着你，而且是自己躲在绝对安全的地方看着你去送死。不送死回来就让你死，想投降现在就让你死，就算是老兵油子，在这种情况下也只能乖乖当炮灰。这也就顺便解释了，为什么现在俄国的极权统治（毕竟）没有当年的苏联那么酷烈，战争的规模也比当年小得多，但是在伤亡比例（伤亡/总兵力）上接近甚至超过了当年的卫国战争——不是因为战斗更残酷统治更酷烈，而是因为技术进步导致的“督战”方式更先进。关于技术进步的弊端，这是一个无以伦比的例子。由此又联想到强制社保和房租税。本来，再严苛的恶政，由于管不了那么细，实际伤害都可以被大大缓冲。但是考虑到大数据＋AI分析，能够让无现金社会的所有金钱往来都无所遁形。所以这些税，理论上是真的可以“应收尽收”的。现在就看党国有没有这个胆子了。

2025-08-17 07:29:58 UTC

（文化意义上的）女性是结构性的，男性也是，这才是“更无一个是男儿”这句话最深刻的意义。十四万人又怎样？大势已去（aka权力结构发生逆转）的时候，“男儿”（被层层美化包装的所谓男性气概）就像退潮之后的裸泳者，暴露出啥也不是的真相。所以“更无一个是男儿”的真实含义，是指“男儿”本来就不是一种实体性的存在，它只是权力关系里的一种状态罢了。从这个意义上说，它与《大明》那句“把男人放到女人的境地他就会变成女人”的镜像。当然，花蕊夫人在她所处的年代，是无法意识到这一层道理的。但，圣上也和花蕊夫人一个见识水平，把苏联解体理解为不够man，这就有点说不过去了。