Ideia da Coerência - Conceito

O desaguadouro natural das variadas formas de aristocracia (mesmo as supostas "elites naturais") é a monarquia; e qualquer teoria aristocrática vai fazer ressurgir de modo agudo o fenômeno da centralização do poder e o problema de como lidar com ela.

2024-10-29 11:32:30 UTC

Algum grau de centralização em sistemas complexos é incontornável; incluindo o sistema político, claro.

2024-10-19 09:30:08 UTC

Acordei pensando em como resgatar o conceito de intencionalidade da inexistente filosofia da mente.
...direcionalidade...

2024-10-19 08:42:25 UTC

Uma mídia social é um longo silêncio ruidoso.

2024-10-19 08:37:01 UTC

Um microblog é um enovelamento de pensamentos picotados.

2024-10-19 08:36:20 UTC

O que era o Twitter na origem: uma mídia social ou um microblog?
São opostos excludentes ou, no mínimo, opostos de síntese instável.

2024-10-19 08:35:32 UTC

Resistindo à tentação de usar o Nostr como mídia social.

2024-10-18 14:53:38 UTC

- reply

Ah, ok👍. Bom saber, e estou inteiramente de acordo com o cuidado com a privacidade. De todo modo, este próprio tradutor deve ir melhorando com tempo, né :)

2024-10-18 14:47:20 UTC

- reply

I understand the fear of capture, but my point is the following: no one wants to lose money; I mean, the interest in a functional currency is natural and spontaneous. If Bitcoin is indeed a good or the best currency, then Bitcoin "takes care of itself," in the sense that massive interest will come naturally. Well, what if it needs attention and care to be a good money? Well, then this a problem, in my view.

2024-10-18 12:43:40 UTC

- reply

Sempre penso algo como o Nostr como uma espécie de ágora universal, com traduções instantâneas em todas as línguas. O Amethyst não está tão longe disto.

2024-10-18 12:40:49 UTC

Bom dia, @npub1gcx…nj5z. Não sei da viabilidade de introduzir algo assim no Amethyst neste momento, mas não seria possível botar uma IA mais avançada para fazer as traduções de nossas postagens? Cada dia me surpreendo mais, por exemplo, com a Perplexity, nesse sentido. Praticamente dispensa correções.

2024-10-18 12:24:30 UTC

- reply

There is something wrong with Bitcoin if Bitcoin depends on people's attention and care for Bitcoin.

2024-10-18 10:21:00 UTC

Em um ambiente sob controle do algoritmo, a intencionalidade se perde.
A consciência é literalmente alienada, torna-se estranha a si mesma, em um sentido mais forte do que o antevisto por Marx.
Porque agora não é no produto que a consciência se perde, mas antes de dar-se ao luxo da produção. É uma espécie de alienação a priori.
O mais estranho é dar-se conta de que só sabe disso quem teve a oportunidade de ficar por um tempo fora do ambiente controlado.
Nostr x Twitter.

2024-10-18 10:16:06 UTC

In an environment controlled by the algorithm, intentionality is lost.
Consciousness is literally alienated. It becomes estranged from itself, in a sense stronger than that anticipated by Marx.
Because now it is not in the product that consciousness is lost, but rather before indulging in the luxury of production. It is a kind of a priori alienation.
The strangest thing is realizing that only those who have had the opportunity to spend some time outside the controlled environment know this.
Nostr x Twitter

2024-10-18 09:14:03 UTC

Bom dia, Good Morning
https://image.nostr.build/c9eca7b0c905787f83a2f53e5934fbbf4108141cf43b594081db60ecaf00343e.jpg
E. Luft #photography #fotografia

2024-10-17 13:54:05 UTC

Proposições diferem de sentenças não porque as primeiras são entidades platonizadas, mas por grau de determinação;
como diferem uns dos outros os conceitos e os termos.

2024-10-17 13:51:24 UTC

Antes de cada nova nostriada, pergunta:
este pensamento se integra no todo do sistema?;
ele contradiz alguma peça do sistema?
Teses e antíteses.
As sínteses vêm ao natural.

2024-10-17 13:24:57 UTC

- reply

Hi, Silberengel. Question from a layman :) : I just saved your post in my local computer, via a link from njump. Do posts on njump and the corresponding links have future durability, will they remain available for consultation? What guarantees this?

2024-10-16 13:15:00 UTC

- reply

Sim, estando a chave criptográfica protegida, os clientes não podem postar novos conteúdos, o controle permanece neste caso com o usuário. Mas não estou falando disto.
O lugar onde está o nosso perfil, os dados que são divulgados e o modo como são divulgados... tudo isto é importante (no mínimo por questão de privacidade, mas talvez por razões ainda mais decisivas, quem pode saber?).

2024-10-16 13:02:21 UTC

- reply

Imaginem que os "clientes" de email na internet usual (gmail, yahoo, protonmail, o que for) pudessem criar qualquer perfil imaginário do usuário sem autorização, usando dados postados e autorizados apenas em um deles (no gmail p.ex); e o mesmo para os "clientes" de mídias sociais (twitter, facebook, instagram...); e agora, por fim, imaginem isto ocorrendo em um protocolo que pode, a princípio, mapear qualquer outra funcionalidade da internet.
Bom, vocês entenderam o abacaxi...

2024-10-16 12:54:59 UTC

- reply

Quem autorizou a publicação deste meu perfil p.ex.? Eu não.
https://nostrudel.ninja/#/u/npub1f73p5y3xqqhqxejcmzndz3znrt6wc42v39qcvxcjdgntj9c95s6sw4spwa

2024-10-16 11:23:05 UTC

Paradoxo interessante do Nostr:
* chaves criptográficas têm controle privado;
* controle da visibilidade do material publicado e do perfil é público (no mau sentido) (os clientes, por exemplo, mas não só eles, podem disponibilizar variações infinitas no modo de apresentação deste material, sem pedir autorização ao usuário).
Não só tudo o que se publica, mas tudo o que se faz no protocolo (zaps, comentários, curtidas, o que for) é público neste (mau) sentido.

2024-10-15 21:16:04 UTC

THE DIALECTIC OF NOSTR
A summary of the dialectical ontology underlying this small yet significant essay by G. Brander: "Nature's many attempts to evolve a Nostr": https://newsletter.squishy.computer/p/natures-many-attempts-to-evolve-a
It seems that @npub180c…h6w6 has found a new way to deal with the space of possibilities (logical space) in the evolutionary dispute between protocols. In other words, a new way to advance through what I call Leibniz's quadrants* and perhaps gain a few good steps ahead of the competition.
Let's see.
---
Three Movements in Protocol Evolution
1. First Movement: Centralization
Everything begins with the tendency towards a certain (sometimes great) degree of centralization inherent in the formation process of these complex natural networks in which we are immersed. Networks of atoms (molecules), networks of organic molecules (living beings), network of living beings (ecosystems), network of people (societies) - and also networks of information processing and distribution tools: the vast internet, our topic at hand.
1.1. Maximum Centralization
(In the logical-dialectical space (read the post below), at the top of Parmenides' quadrant, maximum predominance of the One over the Many: +O/-M (stage 1))
Advantages (and the major disadvantage) of centralization: stability (at least initially), order, concentration of power (massive control of cryptographic keys and user data) and money to generate more power and money and grow further, while at the same time each new degree of centralization implies one more degree in increasing the risk of systemic collapse (the collapse of a single network node, in this case the central node, is enough for everything to come crashing down), that is, an increase in the fragility of the system.
Dictatorship
Facebook
https://substackcdn.com/image/fetch/f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F7e22f4bd-490e-44c5-a1c5-f0fbca5f4723_1500x938.png
---
2. Second Movement: Decentralization
2.1 Initial Decentralization
A still mild version of decentralization (in logical space, still in Parmenides' quadrant (+O/-M (stage 2)), but almost entering Leibniz's quadrants (the inferior quadrants in logical space).
Decentralization provides more flexibility and resilience to shocks (random or intentional).
Oligopoly
Federation
email, Mastodon
https://substackcdn.com/image/fetch/f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Fac85b772-5c53-4332-9cb8-a8ba588c8f76_1500x1161.png
2.2 Extreme Decentralization
More of a concept than a reality, since structures of maximum decentralization or maximum predominance of the Many over the One are inherently unstable (-O/+M).
Anarchism (anomie)
P2P
https://substackcdn.com/image/fetch/f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2Ff9533364-5e70-4f50-82da-68ecd9191085_1500x1175.png
The maximum predominance of the Many and its characteristics (difference, variation, underdetermination) over the One and its characteristics (identity, invariance, determination) implies maximum disorder or chaos, period.
---
3. Mesotês
The dynamic equilibrium between centralization and decentralization (exploration of Leibniz's quadrants (+O/+M) in logical space)
This is the new possibility explored by Nostr, according to the aforementioned essay. User control of cryptographic keys (the decentralization aspect of Nostr), acceptance of some degree of centralization in servers (relays) which, on the other hand, are dynamic, not static central nodes**, as their power is continuously challenged and limited by user autonomy (who can change relays at any time).
https://substackcdn.com/image/fetch/f_auto,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F30deb945-d2ef-4bf0-b273-61ada144395a_1500x849.png
When I see this, I immediately wonder if there might be a similar response to the current impasses surrounding the centralization of political power in our countries. I believe there must be some answer, in some corner of the logical space, and someone will yet discover it, and we will have not only more sustainable long-term decentralization of power, but with it, we will all have a broader space of freedom.
---
* Brander references network theory. In another context, I showed why network theory is, in part, the contemporary (corrected) version of the dialectical ontology developed by late Plato:
https://www.academia.edu/20041061/Plat%C3%A3o_ou_platonismo_Um_t%C3%B3pico_em_dial%C3%A9tica_descendente_2014_
** The problem (ontological and ethical) is not centralization, but extreme & static centralization (the crystallization of power in corporations or governments).
---
NOTE1: The images above are all from the mentioned article by G. Brander.
NOTE2: More about logical space in dialectics here 👇
#note1n69…w7un
I thank @npub1q6m…x7d5 and @npub1elt…cume for sharing Brander's essay here on Nostr.

2024-10-15 19:52:13 UTC

Dogmas fáceis em geral são falsos.

2024-10-15 12:09:38 UTC

- reply

Vou ver. Obrigado! Eu faço os testes olhando vários clientes, ao menos aqueles a que tenho acesso. O deletar aqui do Gossip funcionou.

2024-10-15 12:05:35 UTC

Aviso aos navegantes: "editar" não funciona (ao menos no Amethyst), mas "deletar" funciona bem (fiz no Gossip, mas imagino que funcione bem tb no Amethyst).
Precisei deletar e repostar a última nostriada, e cheguei a esta conclusão.

2024-10-15 12:02:41 UTC

- reply

Tomaselli é esposa do Cirne Lima. Leiam a obra dele: http://carloscirnelima.org/site_2020/obra.html

2024-10-15 11:59:10 UTC

Intuições intelectuais são imagens do pensamento.
Não a imagem sensível de uma caverna, por exemplo, aí praticamente à mão, mas a imagem de um conceito, ou mesmo a suma de todo um sistema conceitual.
Como o Bergson viu tão bem, às vezes a vida inteira de um pensador é a tentativa de desdobrar conceitualmente tudo o que está contido em uma intuição deste tipo.
E o que é a obra de Platão senão um hercúleo esforço de trazer à escrita o mundo inteiro de significado contido na Alegoria da Caverna?
#note19k9…62zp

2024-10-15 11:29:55 UTC

- reply

Aliás, Tomaselli é a esposa do Cirne Lima. Leiam a obra toda dele: http://carloscirnelima.org/site_2020/obra.html

2024-10-15 11:25:54 UTC

Intuições intelectuais são imagens do pensamento.
Não a imagem sensível de uma caverna, por exemplo, aí praticamente à mão, mas a imagem de um conceito, ou mesmo a suma de todo um sistema conceitual.
Como o Bergson viu tão bem, às vezes a vida inteira de um pensador é a tentativa de trazer à escrita tudo o que está contido em uma intuição deste tipo.
E o que é a obra de Platão senão uma hercúleo esforço de trazer a escrita o mundo inteiro de significado contido na Alegoria da Caverna?
#note19k9…62zp

2024-10-15 10:43:23 UTC

O tempo geometrizável é pseudotempo.
#note1z3g…35eq

2024-10-14 21:03:03 UTC

LOGICAL SPACE IN DIALECTICS
Dialectical ontology is a relational ontology: “only what is ‘in relation to’ remains determinate”, or what comes to the same, “only what is coherent remains determinate”. This is the very universal law inherent to all there is or can be, the objective reason that pervades every being.
All that happens and can happen occurs in or as a configuration. Configurations inserted in time or concrete configurations we call networks, configurations abstracted from time we call graphs (the privileged field of research of mathematics) (Barabási).
Existing is not precisely being, but being in the tense process of determination which aims at coherence, and when it does not achieve it falls apart or becomes lost in incoherence. Coherence is the immanent target, the attractor of the entire process of determination, but there are many, potentially infinite ways of carrying it out between the extremes of the maximum predominance of the One over the Many, or vice-versa.
While it occurs in the extreme face of the maximum predominance of the One (and its characteristic notes - identity, invariance and determination) over the Many, coherence is manifested as order, while when it occurs at the opposite face of the extreme predominance of the Many (and its notes - difference, variation and underdetermination) over the One, coherence is expressed as chaos.
Now let us perform an unusual thought experiment. Just imagine that you, Dear Reader, are located at an equal distance from the extremes of the maximum predominance of the One over the Many, and vice-versa, that is, in the company of that particular web of events that I call Leibniz’s Configuration (in the figure below, the point at the extreme lower part of the circumference (L)), and embarking on a trip in the direction of maximum order (if we look directly at the same figure, the movement that goes to the left beginning at the Leibniz’s Configuration), while a fellow adventurer follows the exactly opposite direction, aiming not at maximum order but at maximum chaos. During the course of the trip, you would be approaching the Parmenides’ Configuration (P), while your colleague, to his own despair - or not? - would be closer and closer to the Gorgias’ Configuration (G). Where would this trip end?
Apparently nowhere, or rather at a greater and greater distance between the two travelers. But this is not what in fact would occur. Let us come really close to the Gorgias’ Configuration and assess where this movement of approach would take us. Now, Gorgias’ Configuration, while it manifests itself as the maximum predominance of the Many over the One, does not have any stable determination except its own self-reference as a configuration, that is, at its extreme it reverts to the almost pure identity of the Parmenides’ Configuration.
On the other hand, the configuration which manifests itself at the opposite extreme, the Parmenides’ Configuration is apparently very stable in its pure self-reference, but, in fact, precisely in its almost full invariance, it is the most open to potential collapses and, therefore, the most unstable, because it is incompatible with any other of the infinite possible reconfigurations enabled by the universal law of coherence itself; in its extreme face, Parmenides’ Configuration reverts to the Gorgias’ Configuration.
Both the opposite manifestations of coherence revert, at their extremes, one into the other and, in their continuous oscillation, coincide. Following their antagonistic travels, aiming at the extreme opposites of order and chaos, you and your friend would end up by meeting again in the Cusanus’ Configuration (C) (at the upper point of the circumference).
In this brief thought experiment, we delimited the map of the dynamic logical space, the field of all possible thoughts and all possible forms of existence.
⚡
This is an excerpt from E. Luft (2017): https://www.academia.edu/35277761/Plato_or_Platonism_A_topic_in_descending_dialectic_2017_
⚡
#nevent1q…67ay

2024-10-14 14:54:09 UTC

- reply

Tips for dealing with images and long-form posts around here, @npub189j…3tg8?

2024-10-14 14:46:28 UTC

Não gosto desta alternativa de duas contas separadas, uma para a intuição, outra para o conceito. A coisa mesma tem de ser como é de fato, quer dizer, uma mistura de intuição e conceito.
Vou aprendendo a lidar com imagens aqui no Gossip, e de repente logo consigo superar este resquício inaceitável de dualismo :)

2024-10-14 11:22:31 UTC

"The architecture of apps is fundamentally feudal...
When growth slows, the kings of big castles become bad emperors"
https://newsletter.squishy.computer/p/natures-many-attempts-to-evolve-a
via
#nevent1q…rthe

2024-10-14 10:17:38 UTC

- reply

Actually, your client was the closest to what I wanted. But I wanted something even simpler: just profile, recent posts, and a contact channel. No number of sats received, relays I use, followers and who I follow etc. In fact, I use nostr more as a microblog than as social media. I should also add that, on the day I went to test it once again, nosta.me wasn't working (it didn't give any results when I try to search for the profile with my npub).

2024-10-13 15:03:24 UTC

- reply

Onde mais? :)

2024-10-13 14:08:07 UTC

- reply

Este é um ponto crucial, a meu ver: a entrada no Nostr é complexa, até estabilizar. Eu encontrei uma certa estabilidade por aqui com a seguinte configuração: Gossip no computador (escrita, sobretudo) e Amethyst no Android (imagens, leitura), só; ah, e o excelente Satellite pra me encontrarem na web. Não estou dizendo que não existam outros clientes bons, é só minha experiência e o fato de que a experiência é complexa pro principiante. O mesmo com os ditos "relays": a coisa só foi se estabilizando quando reduzi a uns 3 bons.
(nota: se o Gossip permitisse imagens - o que, se entendo, não permite (fato, @npub1acg…p35c?) -, ficaria só com ele)
Depois deste sufoco inicial, tudo se estabilizou e a minha experiência por aqui é agora bastante boa (estou falando em termos de funcionalidade; há outras boas justificativas para permanecer no Nostr, mas este é outro ponto).
E este é o problema: pro iniciante é bem difícil. O certo, mas quem sou era para aconselhar?, seria (já aconselhando) ter um ponto de entrada 10, simples, mas muito, muito eficiente. Depois, aos poucos, o novato poderia optar por ferramentas mais sofisticadas, clientes e relays mais refinados, etc. Mas no início tem de ser uma espécie de ponto de entrada muito, muito eficiente e minimalista. Mas é só minha opinião.

2024-10-13 12:35:14 UTC

Somewhere. GM,BD
#note13y4…5m4j

2024-10-13 10:40:44 UTC

- reply

👇
https://www.academia.edu/20059931/Subjetividade_e_natureza_ou_A_s%C3%ADndrome_da_casa_tomada_2012_

2024-10-13 10:36:07 UTC

Pensar que a IA está invadindo o mundo da vida não mimetizando a consciência, seja a consciência o que for (se é algo), mas mimetizando a linguagem humana, justamente a morada por excelência da filosofia para nós contemporâneos, já que literalmente toda a filosofia contemporânea tem sua gênese na assim-chamada virada lingüística.

2024-10-12 20:47:21 UTC

Sede por determinação é vida.
Sede por determinação completa é só um equívoco.

2024-10-12 20:45:23 UTC

Como a vida, a filosofia não visa a determinação completa, mas a mesotês.

2024-10-12 15:32:02 UTC

- reply

pois é... o outro gume 👇
#nevent1q…lmv5

2024-10-11 14:58:32 UTC

- reply

@npub1f6u…zcka tem publicado textos taoístas aqui no Nostr.

2024-10-11 14:51:57 UTC

Duas lições da não-ação taoísta:
⚡ resolve o problema na origem;
ou
⚡ te adapta.

2024-10-10 17:58:24 UTC

- reply

Sem distrações, direto ao ponto, atualizado do modo correto. Belo ponto de entrada pro Nostr!

2024-10-10 17:56:50 UTC

A beleza minimalista do Satellite. Valeu, @npub1lun…27lj
#note1j5h…drnd

2024-10-10 17:04:00 UTC

✍️
Mesmo o consenso maximamente amplo, mesmo o consenso entre todos os integrantes da comunidade ideal de discurso habermasiana, é incapaz de implicar uma nesga de aproximação à verdade.

2024-10-10 16:42:47 UTC

O caminho mais natural seria o njump, mas é o que mais atrasa.
Um cliente minimalista bem legal que devo usar pra porta de entrada:
https://satellite.earth/@ideiadacoerencia@nostrcheck.me
#note1x07…sggf

2024-10-10 15:08:41 UTC

- reply

Não é "nostr.me"; é "nosta.me", sorry.

2024-10-10 15:06:23 UTC

Um ponto importante quando se sai de outras mídias e se vem pra cá, p.ex. sai do Twitter pra cá, é: qual a porta de entrada principal do nosso perfil no Nostr?
E isto tem sido um problema: confesso que não achei ainda nenhuma porta de entrada que apresente um perfil atualizado e com as postagens em dia.
Tentei Primal, Iris, Coracle, Ditto, Nostr.me e nada.
É o tipo de cuidado que os desenvolvedores deveriam ter se querem mais público por aqui.
Vcs têm conseguido algum resultado melhor em algum outro lugar, algum cliente específico?

2024-10-10 12:09:15 UTC

O que vejo de positivo no fato de cada nostriada estar associada a uma ID exclusiva em perpetuidade?
Honestidade
O Nostr torna explícito o fato de que tudo o que é publicizado na internet é público, ou deveria ser tratado como tal (basta uma mera printada...).
Responsabilidade
A perpetuidade potencial de uma nota identificada dá um peso próprio a cada nostriada: a gente pensa: "eu assino embaixo?";
pois é, nostriou, assinou.
Resiliência
A perda, por qualquer motivo, do arquivo pessoal do autor não impede a preservação de sua nota em algum dos inúmeros relés na rede do Nostr.
Concluo: o uso do Nostr para os fins mencionados na nostriada abaixo é 10!
#note12j8…42v4
#Nostr #Liberdade #Responsabilidade

2024-10-10 09:11:46 UTC

Bom dia, Ns, Good Morning
Pensem, a cada nova nostriada:
"eu assino embaixo"!
E mais um dia de liberdade se abre a todos nós.
#note14mf…xl5p

2024-10-09 10:07:21 UTC

Lembrei da crítica de Platão à escrita na Carta Sétima.
#note14j9…p9zt

2024-10-09 09:35:30 UTC

Bom tratar cada nostriada como um pensamento publicado em livro.
#note19wn…exn7

2024-10-09 09:17:39 UTC

Nostr é, como o Bitcoin, uma faca de dois gumes:
- dá ao usuário mais autonomia na distribuição de seus dados, como o Bitcoin teoricamente daria ao usuário mais autonomia financeira, se usado generalizadamente como moeda;
- auxilia na vigilância absoluta do usuário por terceiros (governos, empresas, o que for), porque, como no Bitcoin, está tudo registrado e publicizado na Id única de cada nota.
#note14j9…p9zt

2024-10-09 09:10:40 UTC

Nostriadas são pensamentos gravados para a eternidade, como besouros espetados no quadro branco.
#note1s4p…0tyw

2024-10-09 09:08:30 UTC

Nostr vai lembrar a todos por que não se deve pensar em voz alta em público.
#note1q60…e0th

2024-10-08 22:27:35 UTC

- reply

ok, intentionality is a complicated concept; let's put it this way, AI does not 'seek,' but 'tends to' produce dynamic, relational, and context-dependent meaning, that is, coherence rather than mere logical consistency.

2024-10-08 21:57:49 UTC

- reply

Yes, AI mimics natural language, seeking coherence rather than logical consistency; and, more than this, when it makes a mistake, it tends to equivocate and try to convince us of the opposite of what we know to be wrong, at least at first; AI is a kind of sophisticated sophist, almost human, all too human.

2024-10-08 16:46:46 UTC

Não sei se já notaram isto, mas a IA parece muito com uma sofista refinada: quando erra, tende a tentar nos convencer da vericidade do que diz. As IAs têm melhorado nisto, todavia, sobretudo quando vinculadas diretamente a bancos de dados mais consistentes.

2024-10-08 16:18:31 UTC

Interessante a nossa cultura, com todo este exército de perseguidores de "fake news", ter produzido as duas mais poderosas máquinas conhecidas de fabricação de pseudonotícias: a democracia de massas e a inteligência artificial.

2024-10-08 16:15:18 UTC

Pessoal gosta de falar bem do Hoppe por aqui. De fato, um pensador claro, algo raro hoje em dia. But...
o Hoppe não só teceu seus elogios ao poder monárquico, em contraste à democracia, mas mostrou como o anarcocapitalismo (realista) desemboca em uma espécie de submissão voluntária ao poder aristocrático (no caso, aristocracia de proprietários), vulgo teoria das ellites naturais.

2024-10-08 14:05:25 UTC

✍️
A Ideia está em todos os lugares, exaurindo-se em lugar nenhum.

2024-10-08 13:28:19 UTC

A VISÃO DA IDEIA
Vista de dentro, a morte é uma hecatombe; vista de fora, uma banalidade.
Mas há mesmo uma vista apenas de dentro, do interior da subjetividade? Há, ao revés, uma vista apenas de fora, há alguma visão “de lugar nenhum"¹?
Para a subjetividade, encerrada nela mesma, a visão da própria morte é uma impossibilidade. O que seria algo como "eu mesmo morto", visto de dentro? Só o "olhar de fora" dá à subjetividade o acesso à própria finitude.
Para o olhar meramente externo, por outro lado, para a visão "de fora" nada desaparece, porque nada de fato profundo jamais existiu, apenas superfícies e sua modificação. As coisas apenas mudam as suas formas. O verdadeiro materialista, ou o que chamaríamos hoje de fisicalista, observa este aglomerado de fatos estendendo-se no espaço-tempo, o universo ou natureza, e não vê sujeito algum, que dirá a sua morte.
Só porque pode situar-se, pela mediação do olhar do outro, dentro e fora de si, o sujeito emerge como sujeito. Só nesta dialética de transcendência e imanência a existência, no sentido dos existencialistas, é possível.
Kierkegaard não é Kierkegaard preso em seus pensamentos, nem afundado na natureza. Kierkegaard só é realmente Kierkegaard transcendendo-se ao mergulhar em si, e interiorizando-se ao abarcar tudo.
A visão da ideia não é a visão de todas as coisas. A visão da ideia é a visão do todo, e o todo está em todas as coisas.
#note14mf…xl5p
¹ Nagel, Visão a partir de lugar nenhum (2004).

2024-10-08 10:48:32 UTC

se Bitcoin fosse um desafio aos governos, não haveria ETFs de Bitcoin

2024-10-07 20:38:01 UTC

falando nisto, deixa eu fazer um elogio, se e enquanto IAs podem ser elogiadas: a perplexity é uma tradutora de mão cheia :)
#note1sk5…xc5k

2024-10-07 19:57:12 UTC

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sim, exato, estava me referindo ao Twitter, mas a psicologia de massas tem impacto igual, talvez menos acelerado ou enlouquecido... e talvez só por enquanto (Nostr é pequeno ainda)

2024-10-07 19:20:21 UTC

- reply

plenty of philosophy, here 👋 and a little bit of nostr :)

2024-10-07 19:02:32 UTC

do #Nostr pro #mundo
Minha opinião
Não temos de focar em comunidades de portugueses, brasileiros, espanhóis, alemães ou japoneses e em "fios" exclusivos para cada língua, região ou paixão.
Temos de escrever em qualquer língua e de qualquer canto do mundo.
Temos de escrever de qualquer toca disponível p r o m u n d o i n t e i r o.
E nossa escrita tem de ser automaticamente traduzida em todas as línguas desejáveis.
Pra que servem, afinal, as IAs?
---
O mundo está saturado de tribalismo
e carente de c o s m o p o l i t i s m o

2024-10-07 13:17:57 UTC

Fragmentos seriam compreensíveis a uma IAG, como são compreensíveis para as pessoas.

2024-10-07 13:17:20 UTC

Fragmentos são imunes à IA porque são algoritmicamente irredutíveis, se desdobram em uma pluralidade potencialmente infinita de significados, e ainda assim não deixam de remeter ao todo do sistema e encontrar nele a sua guarida.

2024-10-07 13:02:59 UTC

a Ideia quer ganhar toda a grana também, que ninguém é de ferro
então, todos os zaps vão de agora em diante direto pras contas dela

2024-10-07 12:56:34 UTC

A perplexity não entendeu nada e acha que este fragmento é falso
https://www.perplexity.ai/search/fragmentos-sao-imunes-a-ia-K0fruCiIQpCX2akjLod3bg
#note13e7…6zz6

2024-10-07 12:55:30 UTC

⚡
fragmentos são imunes à IA

2024-10-07 12:42:07 UTC

Good Morning, Nostritchês, Bom dia
Agora a Ideia assumiu de vez o controle das minhas duas contas por aqui.
O nome dela veio à frente, e eu só de copiloto :)
#note14gx…pt88

2024-10-06 11:00:35 UTC

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boa, às vezes o "bom senso" é bom, às vezes é a verdadeira desgraça

2024-10-06 10:27:15 UTC

por óbvio, as bolhas cognitivas nem sempre são formadas por algoritmos
basta a presença da psicologia de massas
e ela sempre está aí
(falo isto porque as bolhas do velho twitter começam a aparecer por aqui: antissemitismo, fascismo de esquerda, pensamentos antidemocráticos ou autoritários, e por aí vai)
#note1m4g…vrte

2024-10-05 20:38:08 UTC

o emoji da mão escrevente está se transformando em uma zapiada no nostr
o projeto de sistema está nostriando a si mesmo
fragmento a fragmento
#note124d…kfny

2024-10-05 20:35:27 UTC

⚡
o todo das possíveis sínteses de uno e múltiplo é o espaço lógico

2024-10-05 12:13:53 UTC

Hi, Nostritchês, bom dia
#note17yx…2jph

2024-10-04 22:45:41 UTC

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Isto aí tá muito americanizado. A forma correta é "Nostri-tchês" :)

2024-10-04 22:08:18 UTC

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This is also true of Academia, perhaps even more so.

2024-10-04 14:05:39 UTC

⚡
Contemplação é o pensamento inerente a todos os pensamentos.

2024-10-04 10:03:24 UTC

- reply

Leiam o Mc Laren => https://www.goodreads.com/book/show/53191771-anxiety---the-inside-story

2024-10-04 10:02:18 UTC

Os algoritmos vivem, se alimentam do medo.
O medo é a única emoção humana potencialmente recursiva, operando sobre si mesma ao infinito, drenando toda a energia à volta.
É um fundo que cava mais fundo, até encontrar a barreira realmente incontornável, a contemplação.
#note1g3s…0vd2

2024-10-04 09:57:14 UTC

o medo é a morada dos algos

2024-10-04 09:56:13 UTC

o Nostr continua um espaço ótimo para
novos pensamentos
conversas intencionais
um microblog
ponto
uma multidão de micrapps é uma promessa interessante e um bônus

2024-10-04 09:53:06 UTC

A experiência com o N o s t r continua estupenda
dizem que há brigas, gente raivosa
sim, há brigas pelo mundo
eu não vejo; não vejo porque não quero
não há nenhum a l g o me puxando

2024-10-02 21:23:40 UTC

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One detail: all these measures are simple (although they require discipline and persistence), and they all have a systemic impact.

2024-10-02 21:12:40 UTC

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Hi, Mike, writing from Gossip here :) My way of giving back for the benefits of your work is to share something about my personal journey in this regard. Short-term changes (diets) generally don't work. Lifestyle changes do. In my specific case, cutting out gluten + intermittent fasting (16:8) (with paleo) were crucial (I've been doing this for many, many years). It was a truly transformative experience. In my view (i am not a doctor), Medicine is a very, very complicated field. It's unavoidable (and can be beneficial, for sure) in extreme situations (when the benefits outweigh the risks), problematic in so many other cases. Our science tends to leak water when dealing with complexity (human body...). Listening to our own body and learning from the history of human evolution tend to yield better results in prevention. The results for me appeared within the first few weeks of experimenting with paleo (and the consequent elimination of gluten). Some other simple lifestyle changes with a high impact in my personal life include HIIT and proper breathing. But this is just my perception of the problem; I don't know if it's generalizable, although I have seen similar results in many people.

2024-09-30 10:09:28 UTC

Bom dia, Good Morning
Hoje o bom dia vai sem foto porque estou tentando organizar minha apresentação de fotos por aqui :)

2024-09-29 09:32:08 UTC

se o Nostr continuar neste ritmo, meu Wordpress vai ficar dispensável

2024-09-28 23:19:11 UTC

ESPAÇO LÓGICO EM DIALÉTICA
A ontologia dialética é uma ontologia relacional: “só o que está ‘em relação com’ permanece determinado” ou, o que é mesmo, “só o coerente permanece determinado”; esta a lei universalíssima que inere a tudo o que há ou pode haver, a razão que pervade todo o ser.
Existir não é propriamente ser, mas estar no processo tenso de determinação que visa a coerência e, quando não a efetiva, se desfaz ou perde-se na incoerência. Coerência é o alvo imanente, o atrator, de todo o processo de determinação, mas há múltiplos, potencialmente infinitos modos de realizá-la, entre os extremos do predomínio máximo do Uno sobre o Múltiplo, ou vice-versa.
Enquanto se dá na face extrema do predomínio máximo do Uno e de suas notas características – identidade, invariância e determinação – sobre o Múltiplo, a coerência se manifesta como ordem; enquanto se dá na face oposta do extremo predomínio do Múltiplo e de suas notas – diferença, variação e subdeterminação – sobre o Uno, a coerência se manifesta como caos.
Em todos os casos, o existente se dá em uma trama relacional com outro(s) existente(s), mesmo que de modo radicalmente instável e fugidio, quer dizer, tudo se dá ou se manifesta em ou como uma configuração. Configurações reais são redes; configurações abstraídas do tempo são grafos (na terminologia de Barabási).
Façamos agora um inusitado experimento de pensamento. Imagine-se situado no ponto de equilíbrio entre os extremos do máximo predomínio do Uno sobre o Múltiplo, e vice-versa, quer dizer, na companhia daquele enlaçamento específico de existentes que denomino a configuração de Leibniz (na figura abaixo, o ponto no extremo inferior da circunferência (CL)), e embarcando em uma viagem na direção da máxima ordem (na figura abaixo, o movimento para a esquerda, a partir da configuração de Leibniz), enquanto um colega seu de aventura segue a direção exatamente contrária, visando não a máxima ordem, mas o máximo caos. No decorrer da viagem você estaria se aproximando da configuração de Parmênides, enquanto seu colega, para desespero próprio – ou não? – estaria cada vez mais perto da configuração de Górgias.
Onde terminaria esta viagem? Aparentemente em lugar nenhum, ou melhor, em um afastamento cada vez maior entre os dois viajantes. Mas não é isso o que de fato ocorreria. Vamos chegar bem perto da configuração de Górgias, e avaliar aonde este movimento de aproximação contínua nos levaria. Ora, a configuração de Górgias, enquanto se manifesta como o máximo predomínio do Múltiplo sobre o Uno, não tem nenhuma determinação estável, a não ser a sua própria autorreferência como configuração – quer dizer, em seu extremo ela reverte na quase pura identidade da configuração de Parmênides.
Já a configuração que se manifesta no extremo oposto, a configuração de Parmênides, em sua pura autorreferência, é aparentemente o que há de mais estável, mas, de fato, justo em sua quase invariância plena, é o mais aberto a colapsos potenciais e, portanto, o mais instável, porque incompatível com qualquer outra das infinitas reconfigurações possíveis permitidas pela própria lei universal da coerência; em sua face extrema, a configuração de Parmênides reverte na configuração de Górgias. Ambas as manifestações opostas da coerência revertem-se, em seus extremos, uma na outra e, em sua oscilação contínua, coincidem.
Seguindo em suas viagens antagônicas, visando os extremos opostos da ordem e do caos, você e seu amigo terminariam se reecontrando na configuração de Cusanus (no ponto superior da circunferência).
Neste breve experimento de pensamento delimitamos o mapa do espaço lógico evolutivo, o campo de todos os pensamentos possíveis e todas as formas possíveis de existência.
⚡
Este é um experimento com texto longo aqui no Nostr.
Trata-se de um excerto de E. Luft: “Platão ou platonismo. Um tópico em dialética descendente“, disponível em PDF no Academia.edu:
https://www.academia.edu/20041061/Plat%C3%A3o_ou_platonismo_Um_t%C3%B3pico_em_dial%C3%A9tica_descendente_2014_.

2024-09-23 10:03:22 UTC

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Descobri isto quando uma das figuras intelectuais que mais respeitava virou ferrenho antissemita da noite pro dia.
A vulnerabilidade ao algoritmo é universal e é preciso estar sempre atento.
Assim é e assim será.
#nevent1q…ln9n

2024-09-23 10:00:03 UTC

Não te suponhas imune à força da psicologia de massas e a uma "boa" manipulação por algoritmo.