Miguel Espigado

Escribo y enseño a escribir novelas.

También soy profe de lengua castellana y literatura en Secundaria.

Hago podcasts. El último, "Rapsodia Mix", cuenta historias en torno a poemas célebres.

Y aquí hablo de todo ello dándole al toot largo.

A veces comento la #política, pero solo cuando se pone interesante.

He encontrado en Mastodon la comunidad bonita, ética y humano-friendly que llevaba tiempo buscando en Internet.

Mis toots se borran al mes.

Enseño a crear novelas aquí: https://proximaescritura.com
Escucha mis podcasts en: https://miguelespigado.com/podcast/

Public Key

npub13rdy0r24d70rwpy9evc6n5f3yagardc8gucd29xfm4rfwv4p5eusgyp4yl

NIP-05 Address

miguelespigado_at_masto.es@momostr.pink

Profile Code

nprofile1qqsg3kj8342kl83hqjzukvdf6ycjw5w3kur5wvx4znya635hx2s6v7gpz3mhxue69uhhyetvv9ujuerpd46hxtnfduqs6amnwvaz7tmwdaejumr0dsmgne70

Publishing to

relay.damus.io

nos.lol

Author Public Key

npub13rdy0r24d70rwpy9evc6n5f3yagardc8gucd29xfm4rfwv4p5eusgyp4yl

Show more details

Last Notes

2026-03-21 09:19:41 UTC

Ayer hablé de lo bien que nos viene a todos saltarnos intermediarios como Booking para reservar pequeños hostales/hoteles.
Hoy toca hablar de lo bien que nos vendría también saltarnos intermediarios como Spotify, Youtube, Ivoox o Apple para escuchar nuestros podcasts.
Mi nuevo podcast está enlazado en todas esas plataformas. Pero, al final de cada capítulo, estoy colocando esta llamada a la acción o una parecida:
"Recuerda que puedes escuchar este podcast gratis y libre de todo pago, publicidad y plataforma a través de su feed RSS".
Creo a los que hacemos podcasts independientes nos conviene mucho hacer esta pedagogía.
Estamos creando contenidos gratis para corporaciones norteamericanas con las peores políticas.
Y todo porque poseen un público cautivo que ha/hemos olvidado cómo consumir contenidos audiovisuales sin pasar a través de ellas.
Explicar que se pueden escuchar los podcast a través de un lector de feeds RSS es enseñar una puerta de salida e invitar a cruzarla.

2026-03-20 10:02:27 UTC

Raquel y yo solemos aprovechar las vacaciones para irnos un par de días a algún hotelito de pueblo de la sierra de Grados.
Solíamos reservar por la primera web que nos salía en el buscador, hasta que:
- Nos enteramos de que Booking es una empresa aliada de Israel.
- En un hotelito nos invitaron a hacerlo a través de su web para ahorrarse la comisión de Booking.
Desde entonces solo usamos webs como Booking para buscar, pero luego buscamos la web del hotel/hostal/casa rural en cuestión y reservamos directamente.
No solo no cuesta nada, sino que, solo por reservarles directamente, en estos alojamientos nos han hecho rebajas, nos han dado habitaciones mejores...
Uno de esos raros caso en los que sí puedes saltarte a un intermediario horrible y todos salimos ganando.

2026-03-20 08:28:31 UTC

Preparando un capítulo de Rapsodia Mix sobre Emily Dickinson, una escritora estadounidense del siglo XIX, pienso que las relaciones epistolares fueron el Internet antes de Internet.
Dickinson, con apenas 30 años, decidió recluirse en la (magnífica) mansión de su padre y no volver a salir de allí.
Lejos de vivir aislada, estableció intensísimas relaciones por carta con sus seres queridos y admirados.
Además, el periódico y la gran biblioteca de su padre completaban su perspectiva del mundo.
Pero sobre todo se relacionaba por sus cartas, que, al revés que internet, no estaban intervenidas por empresas ni por estados. En ellas solo regía una comunicación limpia entre almas afines, que se acompañaban durante décadas o semanas, a través de esta intimidad llena de escritura literaria.
Salvando todas las nostalgias, creo que los que amamos vida hogareña, y comunicarnos a través de la palabra escrita, podemos aprender algo de esa bellísima etapa de la comunicación humana.

2026-03-10 13:50:02 UTC

Estoy sentado en el comedor de la facultad frente a un chico muy guapo, con unos ojos somnolientos a lo James Franco y un pelaso negro con flequillo rizado.
El flequillo rizado se le mete en los ojazos así que tiene que apartárselo sin cesar.
Habla con locuacidad e incorpora el apartarse el flequillo como un gesto de entonación; a veces de un grácil manotazo, a veces con un giro ágil de cuello.
Por unos instantes las puntas del flequillo se le anclan a los pelos de las cejas, su campo de visión se despeja, pero es cuestión de segundos que vuelvan a resbalarse y vuelta a empezar.
No sé de qué está hablando pero desde lejos parece que habla de que es muy guapo.
Cada flequillazo es como un soy guapo así y luego un soy guapo asá…
Por supuesto, lo envidio.
Me consuelo pensando que aún no ha aprendido a ser guapo sin llamar constantemente la atención sobre su guapez.
Cuando suceda probablemente se cortará ese flequillo insufrible que se le mete todo el rato en los ojos.

2026-03-08 16:46:15 UTC

Me ilusiona por fin compartir con vosotros el podcast en el que he estado trabajando los últimos meses.
Se llama "Rapsodia mix" y no diría que es único, pero sí especial.
Muy resumido: cuenta una historia en torno a un poema de un/a escritor/a célebre
El primer capítulo está dedicado a Miguel Hernández y ya lo compartí en Mastodon y gustó (eso me animó mucho a apostar definitivamente por el proyecto).
El segundo sí se estrena hoy del todo, y gira en torno a Rosalía de Castro.
Mi intención es trabajar mucho cada capítulo, darle continuidad y que sea uno de esos podcast que se descubren y se oyen hacia atrás.
Hoy solo es el principio.
Está ya en las grandes plataformas enlazado, pero, como siempre, yo recomiendo que lo escuches a través de su canal RSS o en mi web.
Gracias como siempre por darle una oportunidad y compartirlo. :blobCatBounce:
https://miguelespigado.com/podcast/
#podcast #poesía #literatura

2026-03-05 10:56:48 UTC

Se ha hablado mucho de representar familias diversas en los contenidos infantiles, refiriéndose, sobre todo, a diversidad en el género del emparejamiento y en el número del núcleo parental.
Otro handicap similar que yo encuentro en la representación familiar de la ficción para niños es que, en su mayoría, diversas o no, representa familias felices, o con un grado tan mínimo de conflicto que una simpática aventurilla lo solventa todo.
Son ficciones diseñadas, sobre todo, desde un instinto protector: para no exponer a niños al sufrimiento.
Pero, ¿qué pasa con los niños que no reconozcan representada a su familia real en esta sobre representación del modelo "feliz" que le sirve una y otra vez la ficción "para los más pequeños"?
Creo que esos contenidos enseñan a los niños que la familia feliz es la normalidad de un modo similar a cómo venían enseñando que el matrimonio heterosexual es la familia normal.
Por eso, a mis alumnos que escriben literatura infantil, les recomiendo que retraten a familias con problemas y que sus protagonistas infantiles se vean envueltos en conflictos como los que confrontan los niños, padres y madres reales de hoy en día.

2026-03-05 09:22:35 UTC

La educación de la escuela y el instituto siempre lidia con la educación que el alumno recibe de su ambiente.
Si el ambiente del alumno, por como vive y/o por cómo piensa, desprecia el valor de la cultura o la educación, hay muchas posibilidades de que este alumno entre en conflicto constante con su educación reglada y no le vaya bien.
En el caso contrario probablemente le vaya mejor.
Pero ahora el ambiente no solo lo forman tus familias y tu barrio/pueblo, sino tu entorno digital.
Y muchos adolescentes pasan más tiempo interactuando con su entorno digital que con su familia y su realidad local.
El problema es que el entorno digital, de forma tácita o explícita, también desprecia el valor de la educación y la cultura.
Un entorno digital que, recordemos, está basado sobre todo en recompensas inmediatas a través de estímulos emocionales y sensoriales.
Que es justo lo opuesto al arduo proceso educativo, que solo asegura recompensas a largo plazo tras esfuerzos sostenidos.
Un entorno digital que tiende a encerrarte cámaras de eco ideológicas para confirmar tus sesgos más primitivos.
Lo que hace aún más difícil a quienes nacieron en familias que no valoran/tienen la educación, sobreponerse a su handicap de partida.
Sumen todos esos factores ambientales y obtendrán la tormenta en la que hoy el profe de secundaria tiene que hacer navegar el barquito de su asignatura.

2026-02-25 10:26:44 UTC

La madre de Raquel trabaja en un centro de salud de Santa Marta, Salamanca, y nos cuenta esto:
Las malas condiciones laborales que ofrece la Junta de Castilla y León, gobernada por el PP con los votos de VOX, han llevado a su Consejería de Salud a contratar médicos extranjeros, a falta de españoles que quieran aceptarlas.
Ahora, a muchos pacientes, les atiende un médico haitiano, una médico colombiana, una cubana, etc.
El haitiano es negro y tiene acento francés así que algunos pacientes racistas le piden a la madre de Raquel que le cambien de médico alegando desde que "a ellos no les toca un negro" a que "es extranjero y no se le entiende".
En definitiva, tienen pacientes xenófobos que piden que les cambien a un médico español. Y la madre de Raquel les explica que la mitad de la plantilla de médicos nuevos (y con más cupo) es extranjera así que va ser casi que no.
Y ahora decidme, ¿cuántas posibilidades creéis que hay de que este paciente xenófobo vuelva a votar a VOX y PP, los responsables únicos en Castilla y León de contratar en tan malas condiciones que han convertido la medicina pública en atención primaria en otro trabajo para inmigrantes?

2025-09-18 11:54:04 UTC

Artistas denunciando el nuevo acuerdo de Spotify.
Que básicamente les da permiso para usar tu música sin darte crédito ni pagarte por ella para lo que quieran dentro de su plataforma.
Crees que he exagerado y simplificado.
No.
Es exactamente lo que Spotify está obligando a firmar a todo el que tenga su contenido a la plataforma.
Les tienes que dar permiso para que puedan hacer cosas como:
- Modificar tu música con IA y usarla sin darte notificación ni crédito.
- Usar tu música para vender otros productos sin darte notificación ni crédito.
- Incluirla en playlists sin darte notificación ni crédito.
Y todavía habrá gente que defienda que Spotify es una opción legítima porque hay artistas que les compensa la difusión.
Yo no puedo quitar mis podcast ya publicados en colaboración, porque no es una decisión exclusivamente mía.
Pero tengo claro que, de aquí en adelante, no voy a volver a participar en ningún proyecto que se suba a Spotify.

2025-09-10 18:44:58 UTC

Intentando entender cómo la música hecha con IA ha arruinado los ingresos de musicxs profesionales que vivían del streaming.
Si tenéis el más mínimo apego por los artistxs que escucháis, o simplemente respeto por los mínimos más básicos de dignidad profesional, abandonad Spotify.
Spotify es hoy una tumba de musicxs.

2025-09-05 07:56:46 UTC

Muy emocionado por la secuela que van a estrenar de This is Spinal Tap.
Pero es que en The Guardian han tenido la Impagable Idea de hacerles un reportaje como si fueran una banda de verdad.
Todo el espíritu satírico de la peli, en formato periodístico:
https://www.theguardian.com/film/2025/sep/05/spinal-tap-exclusive-interview-return?CMP=Share_iOSApp_Other

2025-07-18 09:43:03 UTC

Esperando mi turno en el centro de salud frente a este cartel.
Los médicos sí que saben cómo meternos miedo, advirtiendo directamente de la posibilidad de que TU MISMO estés al otro lado de la puerta.
Hace falta muy poca cultura en multiverso, túneles de gusano y viajes en el tiempo y psicosis para que ya se te pongan los pelos como escarpias.
Ni loco la abro.
https://masto.es/system/media_attachments/files/114/873/558/214/317/048/original/94c7de336c71c153.jpeg

2025-07-15 17:39:12 UTC

Bueno pues ya tengo las notas de la opo.
Me apetece compartirlo con vosotrs, porque muchs habéis sido un apoyo (más de lo que imagináis) en este proceso, simplemente, estando al otro lado, y a veces alentando de forma activa.
Aprobé la primera parte (el examen) y la segunda (la programación) la suspendí con un 4,75.
Así pues, me quedo a 0,25 de obtener una plaza, ya que en esta convocatoria quien aprobaba conseguía una plaza sin concurso de méritos (quedarán bastante desiertas).
La verdad es que estoy contento. He dedicado 8 meses a estudiar y hacer la programación y no he trabajado nunca en Secundaria en España.
Sacar una plaza hubiera sido la hostia, pero también una anomalía respecto a como la mayoría de profes la logran. ¿En solo 8 meses? ¿Con 5 raspados? ¿Sin trabajar antes?
Lo bueno es que, con estas notas, más otros méritos, tengo suficientes puntos para pillar vacantes o sustituciones de profe desde principios de curso, con lo que habré cumplido mi objetivo N1: Incorporarme a un trabajo de enseñanza presencial en la Secundaria.
Así que el próximo septiembre comienzo mi nueva vida laboral. Hurra. Objetivo conseguido.
Además, a esta alegría y aceptación, se suma que en estas mismas oposiciones, Raquel, mi pareja, sí ha conseguido una plaza. Y con una notaza.
Y en esto hemos hecho equipo desde el principio.
El mérito es solo suyo, pero la alegría es 100% compartida.
Ahora tengo muchas ganas en dejar de pensar en las opos y poner mi cabeza en todas esas cosas de mi vida que me gustan mucho y que este proceso kafkiano fue eclipsando.
Gracias por estar ahí y aúpa ese apoyo colectivo en nuestras luchas por lograr empleos dignos (de lo que sea).

2025-07-10 17:18:35 UTC

Cuando decidí presentarme a las opos de profe de lengua y literatura, decidí que solo lo haría disfrutando.
Y lo he disfrutado. Hasta hice un podcast para motivarme a profundizar en el temario de literatura.
Pero a 3 días de presentarme a la última prueba, puedo decir que hace dos meses que ese disfrute se ha esfumado para dejar paso a la simple y llana alienación.
Cuanto más te implicas en la prueba, más vas asimilando la importancia de hacer exactamente lo que te dicen como te lo dicen.
La oposición te exige mucho tiempo, dinero y esfuerzo intelectual, pero también te exige mucha sumisión. Pura obediencia y anulación de tu singularidad.
Debes demostrarle al sistema que estás dispuesto a cumplir con lo que el sistema te dicta, no importa lo alienante o ilógico que sea.
Yo he retrasado lo que he podido esa alienación, pero tarde o temprano, te atrapa.
Te convierte en un gusano dispuesto a obedecer sin réplica, de la forma más puntillosa, detallada y acrítica posible, a todo lo que te ordenan que hagas para conseguir tu plaza.
A mí nunca se me ha dado bien obedecer, la verdad. Quizás es por mi narcisismo, pero si es así, es lo único de mi narcisismo que me parece salvable. .
De lo que tengo ganas es de llegar al tribunal y soltar un speech de pura y dura auto-reafirmación contra este proceso inhumano.
Pero qué victoria tan efímera sería esa, verdad...
No, lo que haré será cumplir como un borrego con gafas las órdenes más complejas que el sistema me ha dado nunca, para ganarme un puesto vitalicio en el sistema.
Y si lo consigo me sentiré muy orgulloso. Beee.

2025-07-01 11:36:47 UTC

Hoy voy a usar mi primera clase de mi asignatura de novela en el máster para hablar de creación literaria e IA.
Un mayoría del alumnado no necesita escuchar mi crítica a su uso. Comparte conmigo una filosofía hacia la literatura muy antigua y bella, casi como una espiritualidad laica, que nos mantiene a salvo lo cantos de sirena de cada época.
(Así es: somos una secta indestructible y milenaria, tan inmanente al ser humano como cantar y bailar, y sobrevivimos a todas las épocas porque nuestra mierda se ejecuta en cada generación directamente desde el código genético :blobwizard: ).
Pero bueno, también hay alumnos con otro enfoque para su escritura, digamos más acorde a cómo funciona el mundo en el siglo XXI.
Son los que buscan aumentar la productividad reduciendo al mínimo los costes, con el incremento de los beneficios (tanto sociales como económicos) como meta.
Y claro, para ellos lo de escribir con IA viene a ser como lo de coser con telares mecánicos.
Para este segundo perfil he preparado dos sesiones de Chat GPT en las que le he ido pidiendo a la IA instrucciones que ponen en evidencia el estrechísimo margen de variabilidad de los resultados literarios que es capaz de generar.
Mi objetivo es que entiendan que aprender a escribir literatura con IA tiene tantas previsiones de darles beneficios económicos o capital social como aprender a ser dj en 2025, ese oficio que ha sido sustituido en un 99,9% por algoritmos de recomendación y playlist de streaming.
Sé que a algunos no les puedo sacar el capitalismo de dentro.
Pero sí les puedo mostrar con ejemplos objetivos la falta total de valor de mercado que tendrá “su” literatura hecha con IA.
Nadie te va a dar capital social o económico por copipegar resultados que te da una IA comercial de propósitos generalistas de 20 euros al mes, por muy virtuoso que te pongas diseñando tus prompts y maquillándolo con un poco de humanización.

2025-05-16 16:52:26 UTC

Me estoy leyendo una antología de Snoopy y Carlitos, esa tira cómica que en su momento álgido leían 300 millones de compradores de periódico cada día.
Es interesante volver hoy a ella porque es puro espíritu de época de ese EEUU que los MAGA reivindican ahora: los felices 50.
Interesante, digo, porque detrás de la comicidad sencilla, Carlitos es un personaje infeliz, que representa bien la tristeza de alguien que no se siente como debería.
Porque "los felices 50" ya eran un mito en los 50. Una construcción cultural. En US en los 50 DEBÍAS ser feliz. Y si no lo eras, tenías un problema.
Schulz, el autor, tenía ese problema. Y de ahí nace Carlitos y Snoopy. Del humor negro surgido la frustración, la crueldad social, el fracaso, la mediocridad, la frustración sexual...
Está protagonizada por niños y un perro, pero nunca fue una tira para niños.
Schulz decía que la dibujaba para si mismo.
Dibujó más de 18000 tiras y lo dejó cuando ya no podía ni leer. Murió poco después.

2025-05-09 09:28:20 UTC

El día antes de morir, Anita se atrevió a participar en la jam session con la fantaseaba desde hacía años; tantos como llevaba encerrada, cada vez más obsesionada con componer música electrónica. Víctima de bulling, Anita había tenido que terminar la ESO en su casa, hasta convertirte en una hikikomori.
Pero una semana antes, había visto anuncio en el Instagram de la jam que parecía hablarle a ella.
¡¡Trae tu sesión dj!! ¡¡Open DJ!! ¡¿Qué esperas??!
Era ahora o nunca: la jam estaba casi siempre reservada solo a guitarristas, baterías, pianistas, cantantes de rock, de jazz, pop latino… ese rollo de banda tan siglo XX. Pero estos estaban desaparecidos tras la muerte repentina de 3 de ellos.
Igualmente, la noche de la jam, Anita se encontró un ambiente animado. En la barra se rumiaba el típico postureo entre guapos y guapas. Frente al escenario, sentados en primera fila, una familia de turistas de Europa del norte esperaba expectante.
Anita colocó su controladora MIDI y su Macbook sobre el soporte vacío del Nord. Un nudo de adrenalina y agorafobia palpitaba bajo su amplio pecho, mal disimulado por el jersey más grande que encontró en su cutre-armario.
-Este tema se llama “Cordillera” —dijo al micro.
Entonces lanzó las primeras secuencias de audio, a la que fue sumando más capas, que luego sustraía, sustituía, o encharcaba de efectos, en una progresión de sintetizadores y cajas de ritmos rica y a la vez sencilla, original y a la vez familiar.
Los guapos y las guapas dejaron de ligar y se callaron; era como oír algo que siempre había estado ahí, pero que solo Anita había sido capaz de capturar.
Su canción sonaba como la única posible y, a la vez, tan insólita como el primer llanto de un recién nacido.
Se apagó la última nota. El público había enmudecido.
A tomar por culo, pensó Anita. No necesito la aprobación de esta gente.
Recogió su equipo y se marchó por la puerta sin esperar a que terminara la ovación de gritos y aplausos.
#CuentosSinFinal

2025-05-08 15:37:24 UTC

Estaban dando martillazos los de la obra a la hora de la siesta y me he acordado de que mi hermana siempre se queja de que no tengamos párpados para las orejas.
Yo creo que si me dejaran hacer una pequeña modificación a mi organismo sería un botón para dormirse.
¿Por qué dormirse no puede realizarse como una acción voluntaria, como lo es comer?
Podríamos dormirnos apretando con un dedo el ombligo, por ejemplo.
Si os dejaran incluir una nueva función a vuestro organismo, ¿cuál sería? (pequeña, no vale decir inmortalidad)

2025-05-07 17:26:15 UTC

Hoy en "reinterpretaciones de dichos":
- No fue un adelantado a su tiempo; es que vivió en un tiempo de retrasados.
- Quien ignora la historia está condenado a repetirla. Pero quien ignora el presente está condenado a perpetuarla.

2025-05-07 14:39:37 UTC

Utilizo un programa de dj para escuchar música y además produzco podcasts musicalizados.
Eso hace que, cada vez que escucho música, esté viendo la representación visual de su onda, de su dinámica.
Según el dibujo de esa onda diferencio dos tipos de música:
- música cuadrada
- música de cordillera.
La cuadrada es la que tiene una onda que es como un bloque horizontal: un rectángulo compacto de principio a final, sin apenas irregularidades. Si uno la amplía, verá que ese bloque en verdad tiene forma de peine de cerdas muy juntitas que, de lejos, se amalgaman en un rectángulo.
Ahí cabe la mayoría de la música pop/rock/indi/EDM “animado”, es decir, la que se puede bailar o cantar a gritos, la que suena “potente”, y que ponen en la radio para que la gente se espabile, esa que se oye en todos los chiringuitos playeros y escenarios principales de los festivales; esa que va de venirse arriba.
Es la música más fácil de pinchar si eres dj porque es como encajar piezas de lego.
Los productores de música comercial tienden ademas a producir cualquier canción para dejarla “cuadrada” (aunque no lo sea). Es música que nunca pierde volumen ni presencia, ideal para la escucha tipo “radio”.
Y luego está la música de cordillera.
Esa tiene una onda que es como si miraras la cuerda de una cordillera montañosa al atardecer, cuando una silueta se recorta contra el cielo. Es irregular: tiene crestas, riscos, valles, pendientes, llanuras: una irregularidad constante.
Aquí cabe la mayoría de la música clásica contemporánea y la música experimental, desde bandas sonoras a electrónica compleja.
Esta música es muy difícil de pinchar: es como intentar encajar piezas rotas de diferentes jarrones.
Como oyente, cada vez me decanto más por la música cordillera, y cada vez me alejo más de la música cuadrada. Ya es ver una onda cuadrada en la pista de audio y sé casi fijo que esa canción no va a ser para mí.
Síganme para más reflexiones snob sobre cultura contemporánea.

2025-05-04 16:35:37 UTC

He estado leyendo un artículo sobre “no askers”, es decir, gente que no pregunta, sino que solo habla de lo suyo.
Tú te interesas por sus cosas, le escuchas, le preguntas, pero los papeles nunca se invierten. No habrá reciprocidad.
En general, me esfuerzo por no ser un no-asker, y me gustaría hacerlo también en Mastodon. No quiero usar esta red social solo para contar mis movidas.
Pero reconozco que, a veces, por falta de confianza, me cuesta comentar las movidas de las demás. La gente no siempre quiere interactuar.
Aunque yo lo intento.
También uso los favs como una forma rudimentaria de interacción, para que sepas que me ha llegado lo que has escrito, por una razón u otra.
Y luego está la opción de preguntar. Así que os pregunto, ¿qué tal estáis?

2025-05-02 11:28:50 UTC

Hoy toca estudiar a Pablo Neruda, un poeta absolutamente deslumbrante, y un icono del comunismo internacional durante generaciones.
En vida Neruda escribió los más maravillosos versos de su tiempo, y ademas:
- Violó a su criada cuando era cónsul en Sri Lanka (confesado por él mismo).
- Abandonó a su suerte a su hija, que nació con hidrocefalia, y a la madre de la criatura. La hija murió en la pobreza a los 9 años, sin que Neruda la visitara o apoyara económicamente.
- Engañó a sus esposas, manteniendo múltiples relaciones simultáneas.
- Idolatró a Stalin hasta el final de su vida (Neruda murió en 1973), cuando ya se conocían todas las atrocidades que el dictador ruso había cometido.
¿Cuál es mi posición al respecto?
Pues la misma que con casos más recientes y sutiles, como el de Neil Gaiman o el de J.K. Rowling u otros maravillosos escritores que han resultado tener una calidad humana de lo más cuestionable.
Mi lema siempre es: adora la obra; jamás adores al autor. Sé fan de la obra; jamás de quien la escribió.
Los autores no merecen ninguna idolatría; sus libros sí.
Porque la obra, en el momento en que el autor la publica, ya no le pertenece.
Se ha escindido del autor y ya tiene su propia vida, autónoma e independiente de la del autor.
Al autor le siguen perteneciendo sus derechos de explotación, sí, pero la obra en sí, ya es de los lectores.
Y está perfecto que no quieras darle más dinero a un escritor vivo que te parece un trozo de mierda.
Pero no tienes que dejar de leerlo (qué ahí está la segunda mano y las bibliotecas).
La poesía de Neruda o los libros de Harry Potter han pasado a ser de todos sus lectores.
Porque los lectores siempre son propietarios absolutos de sus lecturas.
Y los escritores o sus herederos, solo de sus derechos de explotación.
Por ello, leer, comentar y promover la lectura de buenos libros jamás debe tomarse como una apología a la moralidad de quienes los escribieron.
#literatura

2025-04-29 18:35:04 UTC

El día antes de morir, una paz repentina inundó a Inés cuando se enteró de que España entera se había quedado sin electricidad.
Se levantó de su puesto casero de teletrabajo y le propuso a Carmen irse antes a comer al parque.
Carmen sonrío.
— Me pinto el ojo y estoy —dijo.
El apagón había coincidido con el Lunes de Aguas, una fiesta salmantina que se celebra al modo pre electricidad, esto es: yendo a merendar junto al río una tosca empanada de embutido.
Carmen quiso comprarse una Coca Cola, pero los dependientes del Carrefour habían formado una barrera humana frente a las puertas abiertas del local. Frente a la estación de buses, una chica miraba desolada su gigantesco móvil inerte. Un poli nacional dirigía la intersección con los semáforos apagados.
Pero cuando llegaron al parque fluvial, era un Lunes de Aguas como cualquier otro.
A la sombra de un árbol recién florecido, rodeadas de universitarios, Inés y Carmen se comieron el hornazo y se tumbaron sobre una gran toalla bajo el cielo azul.
Inés se acordó entonces de sus veranos sin electricidad en los campamentos de las Siervas de San José.
Los monitores alquilaban un prado en algún monte de León, instalaban viejas tiendas canadienses, cavaban unas letrinas y eso era todo. Ni siquiera tenían generador a gasolina. Solo camping gas y linternas de petaca.
Y la noche más oscura, estrellada y sobrecogedora abrigándolas tras cada atardecer.
Mientras observaba un ave rapaz ascendiendo en círculos por una térmica, Inés calculó cómo convertir su casa en un campamento. Tenía un hornillo de alcohol en el garaje. Y varias linternas frontales led. Y una buena provisión de garbanzos.
Con agua y un poquito de alcohol, en una primavera así, podrían aguantar meses.
Leer, dormir, escribir, tumbarse al sol, mirar a Carmen…
Lo que le hacía mas feliz funcionaba sin electricidad.
Al menos, por un tiempo.
Luego, al volver a casa, vieron que los semáforos ya se habían encendido.
#CuentosSinFinal

2025-04-26 09:18:10 UTC

¿Me ayudas a darle un empujoncito a esto?
"El cura y el barbero", nuestro podcast reivindicativo e irreverente sobre los clásicos de la literatura española, publica su quinto capítulo y sigue buscando su público.
Este 5º va sobre "El conde Lucanor", un libro de relatos escrito por el noble Don Juan Manuel en el siglo XIV, y que viene a ser lo más parecido a un manual de management, gestión y liderazgo para señores feudales de la época.
"El cura y el barbero" está en Apple Podcast, Spotify, Ivoox y Youtube, pero yo aquí te comparto su feed RSS, para que lo puedas escuchar libre y gratuito de verdad.
https://miguelespigado.com/category/el-cura-y-el-barbero/feed/
#podcast #literatura #historia

2025-04-10 17:51:40 UTC

En "El cura y el barbero" (un podcast de literatura española) acabamos de estrenar nuestro 4º episodio, dedicado al amor cortés y a "Coplas a la muerte de su padre" (1476) de Jorge Manrique, la obra cumbre de la poesía culta medieval castellana.
Analizamos esta poesía y respondemos a algunas preguntas:
¿quiénes eran los trovadores y cuáles eran sus trucos para enamorar a las damas? ¿cómo ha cambiado el concepto “amor” desde la antigüedad? ¿Qué es el código del penetrador? ¿Fue Jorge Manrique la verdadera rock star del medievo español? ¿Por qué leer hoy las Coplas a la muerte del maestre don Rodrigo?
"El cura y el barbero" está en Spotify, Apple, YouTube y Ivoox, pero yo aquí te comparto el feed RSS para que lo puedas escuchar libre y gratuito de verdad.
https://miguelespigado.com/category/el-cura-y-el-barbero/feed/
#podcast #literatura

2025-03-28 11:13:54 UTC

Marga había pasado la mitad de su vida adulta hablando con voz susurrante.
Ese tono íntimo y confidencial, usado por niños que se cuentan secretitos y cantautores románticos franceses, había sido un deje casi oficial para bibliotecarios como ella.
Además, durante más de 25 años, Marga había trabajado a la sombra de una directora que concebía la biblioteca como una catedral del silencio. Penetrar en su espacio pasaba por acatar esa ley o ser invitado a callarse e incluso a marcharse si se obstinaba en la falta.
Había quien lo desconocía todo de la técnica de la voz susurrante y solo sabía hablar a voces. Había quien carecía de la empatía y la inteligencia para entenderlo. Luego estaban los locos y los que, por falta total de contacto con la lectura, ni siquiera habían recaído en la necesidades de la concentración.
A lo largo de los esos 25 años, Marga había desarrollado un método para cada neutralizar a cada usuario ruidoso. Acataba las órdenes de su jefa, si bien no su intransigencia, no su peste a clasismo cultural.
Ahora a Marga la acababan de nombrar directora de una nueva biblioteca, inaugurada en el barrio más popular de una pobre ciudad de provincias. Su gran espacio diáfano se abría a la ciudad desde lo alto de una colina a través de amplias cristaleras.
Y un grupo escolar de primaria acababa de cruzar su umbral transparente.
Marga pensó en ese otro lugar donde pasó 25 años, ubicado en un palacio renacentista construido para proteger a los de dentro de los de fuera.
Los niños se habían dispersado por el espacio diáfano. Una pequeña bomba de susurros y ruiditos de ratón expandía su onda. La profa les pastoreó hasta que se sentaron en la alfombra del área infantil.
Entonces, la directora empezó a contar la historia del guisante, que dura un instante.
La opositora dejó de estudiar. El lector de periódicos dejó de leer. Toda la biblioteca dejó lo que estaba haciendo y la escuchó contar su cuento, con su voz nada susurrante.
#CuentosSinFinal

2025-03-16 11:30:21 UTC

¿Me echas una manilla para mover esto?
El Cura y el barbero -mi podcast irreverente sobre literatura española- acaba de sacar su 3º capítulo y todavía anda buscando su audiencia.
Este lo hemos dedicado al Libro del buen amor, escrito en el siglo XIV por el Arcipreste de Hita, una verdadera rareza, alejada de la misoginia habitual en la época, donde la religiosidad medieval se mezcla con un canto a la vida y al sexo, todo con mucha ironía.
De paso respondemos a cosas tan trascendentales como ¿Comieron Adán y Eva manzanas realmente? ¿Era virgen la virgen?¿Por qué los curas católicos no se pueden casar?
Está en Spotify, Apple Podcast, YouTube e Ivoox, pero como siempre aquí te comparto su feed RSS para que lo puedas escuchar libre y gratuito de verdad.
https://miguelespigado.com/category/el-cura-y-el-barbero/feed/

2025-03-07 22:02:41 UTC

- reply

yo la entiendo porque como profe he pasado muchas muchas horas estudiando caras de concentración/esfuerzo/aburrimiento. (aula enteras durante cursos). Puedo decir que soy carero.

2025-03-07 12:08:00 UTC

Me aburro tanto con mis obligaciones que, para escaquearme, escribo trocitos de novelas que no voy a escribir. Este es un trocito.
"Reconocí ese moño varios bancos por delante de mí, dispuesto de modo que sus orejas quedaban tapadas con el pelo ensortijado que se recogía como una coliflor flamenca a la altura de la nunca. Yo tenía fichadas a las poquísimas personas que acudían a esa iglesia fuera de los horarios de misa. Bueno, fichados sus cogotes, porque yo siempre me sentaba atrás, alejado de las primeras filas. Seguía la misma lógica que en el instituto, la misma que en la universidad. Las primeras filas, para los más devotos perpetradores del sistema de creencias establecido. Aunque de esos, en la iglesia, me estaba encontrando más bien pocos. Estos edificios, que ocupan los lugares más prominentes de Salamanca, cada vez tienen un papel más marginal en su vida social. O al menos eso creo. O al menos esa fue la creencia -que las iglesias ya no se usaban- que me motivó a empezar a usarlas yo sin creer para nada en Dios.
La chica del moño, por cierto, tampoco creía. Bien tapaditos con el pelo llevaba unos auriculares bluetooth. Y por el bailecito de sus botas sobre el suelo sacro no creo que estuviera oyendo cantos gregorianos. La tenía bien calada."

2025-02-13 08:06:44 UTC

Ayer en mi taller de novela un alumno nos estuvo enseñando como está utilizando ChatGPT para escribir la suya.
Mi alumno es un publicista senior que trabaja en agencias importantes. Controla muy bien la herramienta, y ha pasado horas y horas entrenándola para que le ayude con el “mapa” de la novela, es decir, la estructuración de los acontecimientos que componen las tramas y la subtramas.
Para ello, ha escrito una ingente cantidad de material original sobre su novela con el fin de dotar a la IA de toda la información necesaria. Y luego ha pasado horas extrayendo y seleccionando resultados hasta lograr varias versiones de ese mapa.
Ayer nos estuvo explicando su método. Y otra alumna nueva del taller nos dijo que ella también está usando la IA para lo mismo.
De momento, los resultados de mi alumno publicista son excepcionales. Su uso de la IA es imperceptible en su texto final. Porque no la usa para escribir la novela, sino para pensarla, para estructurarla, para la visión macro del conjunto. El armazón no es obra de la IA; la IA solo ordena las vigas maestras que él ha creado de forma desordenada.
(Aclaración: como profesor de un taller privado de escritura creativa para adultos, yo no tengo ninguna autoridad para imponer una visión ética del uso de la IA entre mis alumnos. Lo que me toca es escuchar y entender cómo están viviendo su proceso y ayudarles a lograr que escriban la novela que quieren escribir, como ellos la quieran escribir.)
Y desde esa posición humilde, lo que ayer me quedó claro es que a partir de ahora la IA va a ser una asistente creativa para algunos de mis alumnos, y que tengo que aprender cómo la están usando.
La otra cosa que me quedó clara es que los profesionales de la narrativa más comercial (best-sellers, series, cine palomitero, etc) deben estar tirando ya a saco de IA como asistente de ciertas operaciones como la que he descrito.

2025-02-05 10:29:16 UTC

Bueno, pues ya tenemos todo listo para empezar a publicar "El cura y el barbero", mi nuevo podcast realizado con mi amigo y colega Alberto Torres Blandina, en el que comentamos y explicamos los clásicos de la literatura española con nuestro particular enfoque (un poco como vengo haciendo por aquí).
Tenemos dos portadas y quería yo preguntaros cual os gusta más. A mí me gusta más una y Alberto más otra, así que necesitamos terceras opiniones para desempatar. :blobcatthx:
#podcast #literatura
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/950/797/983/925/351/original/57f66445d4955b48.jpeg
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/950/799/013/196/230/original/5d69fe77903b78f8.jpeg

2025-01-27 15:14:03 UTC

Tengo un favor que pediros.
Acabo de sacar un libro. Se llama “Martillos o ciudades” y propone una filosofía de vida online para “usar sin ser usado”.
Con este libro quise que el medio fuera el mensaje. Y por ello renuncié a venderlo en Amazon y a promocionarlo en redes sociales corporativas. Además, decidí que lo regalaría con licencia libre su versión en epub.
Por todo ello, mi único medio para promocionarlo entre gente más allá de mi círculo de proximidad es Mastodon.
Así que ahí va el favor: Ayúdame a encontrarle lectores.
Dale una oportunidad tú mismo y échale un ojo al epub. Es gratis. Lo tienes en el link de abajo.
Difunde este mensaje. O si te gusta el libro, difunde el epub entre tu gente.
O, si te lo puedes permitir, considera la posibilidad de comprar un ejemplar en papel. Fue manufacturado en una imprenta familiar de Salamanca para apoyar el pequeño comercio local, y está impreso en papel reciclado. También lo tienes en el link de abajo.
En fin, gracias por ayudarme a que salga bien esta apuesta mía por las redes alternativas. Creo que así también alentamos a otras creadoras y creadores de Mastodon a tomar el mismo camino.
Y de paso mil gracias a los que ya habéis apoyado el libro de un modo u otro. :ablobcatheartsqueeze:
https://miguelespigado.com/libros/

2025-01-09 11:29:39 UTC

Creo que a todos nos surgen oportunidades para jugar a ser capitalistas neoliberales en miniatura.
Acabo de recibir el presupuesto de una imprenta digital local para imprimir mi nuevo libro. Su presupuesto triplica el precio de lo que cuesta hacerlo en el servicio KDP de Amazon.
El neoliberal que vive dentro de mí dice: no son competitivos, se están columpiando demasiado del precio del mercado, de qué van, con todo el trabajo que te ha costado escribir el libro, al final los beneficios de su venta van a ir para la imprenta, no es justo: Amazon.
Por suerte, he hecho un compromiso público de no usar Amazon ni ninguna otra mega empresa, así que el neoliberal está jodido.
Con todo, también es posible que la imprenta local tenga que replantearse un poquito sus precios. Los negocios locales no dejan de ser negocios y como tal, su ética hacia el consumidor puede ir de nefasta a magnífica.
Mi solución intermedia ha sido escribirles preguntándoles si pueden ajustar un poco más el precio, dado que su presupuesto triplica el precio de mercado impuesto. Les explico que quiero imprimir en local por razones éticas y estoy dispuesto a pagar más, pero que me ayudaría que lo bajaran un poco. Y que si no puede ser, no pasa nada.
En fin, ha sido un correo muy raro de escribir, porque está fuera de la lógica pragmática que impera en una comunicación comercial. El factor ético debe ser reducido a una ecuación matemática. ¿Cuánto pueden rebajar para seguir cobrando un precio justo para ellos, teniendo en cuenta que yo acepto pagar más solo por principios?
Otro día en 2025, folks. A ver qué me responden.

2025-01-03 10:19:22 UTC

Hay una cosa que me molesta bastante: Cuando se defiende la cultura de entretenimiento como la propia de la clase obrera, de la gente pobre, de la gente de la calle, del pueblo, etc.
Según esta visión, el pueblo -las clases populares-, con la cultura, solo quieren entretenerse, pasar el rato y distraerse, aliviar sus penas, reírse, sentir emociones bonitas y, sobre todo, no pensar.
Y quien vaya contra esta idea de cultura es un snob, un elitista.
Para mí, esta visión de lo popular es reaccionaria y estupidizante.
Mentes inquietas, insatisfechas, que aspiran a profundizar, que piensan, que ansían liberarse de los códigos establecidos, que buscan conocer y sentir aunque duela y agite y perturbe, mentes, en definitiva, que no rehuyen la complejidad, sino que la abrazan, nacen en todas las casas, en todos los barrios, en todos los países.
Y para que esas personas desarrollen su identidad lo primero es reconocer que la ambición cultural es universal, y no propia de una clase privilegiada.
Y por lo mismo, que la cultura de entretenimiento no reivindica ningún valor inherente a las clases populares.

2025-01-01 13:21:49 UTC

“Es que los jóvenes de ahora ya no se esfuerzan/sacrifican/sufren/ como antes. Son la generación de cristal”.
Pos claro. Y bien que hacen. Porque de eso va el progreso social: de tolerar menores cantidades de sufrimiento propio y ajeno.
Y ese es el único progreso que realmente importa: atenuar el dolor de vivir.
“No, no, el dolor es importante”.
Pos claro. ¿Acaso están los jóvenes ERRADICANDO el DOLOR?
Ja. Como si se pudiera.
La defensa de la escuela del dolor es siempre reaccionaria.

2024-12-25 11:42:43 UTC

- reply

yo tuve un psicólogo que decía que había un libro por escribir sobre los tipos psicológicos de cada región. Son generalidades llenísimas de excepciones, claro. Pero hay carácter local, qué duda.
En Castilla, en general, existe el topicazo de que en el sur son más simpáticos y más falsos y nosotros somos más honestos y más antipáticos. Eso no tiene sentido; pero sí creo que los códigos son distintos y cada cual puede perderse en los del otro.

2024-12-25 11:39:13 UTC

Paso estos días con mi pequeña familia; gente amable, tranquila y respetuosa. Pero aún así para mí es un desafío mantener la cordialidad durante 3 días seguidos de asueto con la charla y la comida como actividad principal.
Además, hace 3 años dejé de beber y ya no puedo recurrir al alcohol para facilitarme la tarea. Y según pasan las horas se nota quien va dopado y quien no.
El proceso me agota mucho más que mi día a día laboral. Tengo una batería social de níquel viejo.
Voy arañando horas sueltas para escabullirme y que mi mente logre relajo con alguna actividad solitaria, pero no me da para cargar la batería entera. Así que acabo funcionando en modo automático; fingiendo las emociones de cordialidad suficientes para no ofender a nadie.
Y aún así, al final de la noche, empiezo a enajenarme. Me preguntan qué me pasa y les soy sincero: estoy agotado de socializar.
Son buena gente, me entienden. Tengo suerte.
No aspiro a que me gusten estos planes. Hoy por hoy no me iría a pasar un fin de semana de asueto ni con un grupo amigos ni con familia. No lo disfruto. No es para mí.
Pero sí quiero poder aportar a gente que me quiere, que se lo merece, esa presencia cordial que para ellos es importante en momentos señalados.
Creo que voy haciendo pequeños avances. Voy encontrando mis formas particulares de estar.
Y como la charla espontánea me aturde y me exaspera, ayer me dediqué a preguntarles uno a uno por cosas que realmente me interesan de sus vidas.
Mi tía Araceli me contó cómo fue cantar con su coro en el auditorio nacional, donde les invitaron para un concierto benéfico de Manos Unidas.
La pareja de mi primo, Míriam, me contó los años que su padre se pasó enrolado en la marina francesa a bordo de un submarino.
Mi tía Cruz me puso al día sobre sus viejos compañeros de trabajo del ministerio de exteriores. ¿Se jubilaron en España o se quedaron en países lejanos?
Luego me cogí un libro, y mientras esperaban al brindis con champán, me puse a leer.

2024-12-24 17:59:55 UTC

- reply

eso me gusta, la verdad. Lo prefiero a la mezquindad del pueblo pequeño castellano, donde quien tiene un problema contigo no te lo dice a la cara pero no para de cotillear de ello a tus espaldas. Por suerte no estoy ahí, pero gente mia muy cercana sí lo sufre.

2024-12-24 11:24:41 UTC

- reply

en Salamanca es especialmente sangrante esto. Aquí los “feos” parten familias, y son completamente incapaces de hablar de cara esa chorrada que les ha sentado tan mal que el otro no haga.

2024-12-24 07:52:36 UTC

- reply

Creo que estoy en tu liga. No me cuesta decir no a esas cosas; es más, lo disfruto. Pago el precio social con gusto. A Raquel, en cambio, le cuesta un montón. Y en cambio hace otras cosas sociales sin esfuerzo que a mí me cuestan dios y ayuda. No sé, creo que es mejor no juzgar la dificultad psicológica de algo por lo que a nosotros nos cuesta o deja de costar. Corremos el riesgo de caer en lo que se llama "optimismo cruel": desplazar toda la carga de la solución al individuo (todo es cuestión de voluntad, de "querer") y eximir de toda responsabilidad a la sociedad, al contexto.

2024-12-23 11:20:26 UTC

Bueno, bueno, llegan los días dorados de que la familia y los amigos compartan su alcoholismo, y creo que no está de más recordar que nadie debería sentirse obligado a participar de la diversión de un grupo alcoholizado.
Si alguien no quiere beber ni disfruta de estar con (su) gente bebida, entonada, borracha o muy ciega, debería darse permiso para largarse, con la conciencia muy tranquila.
Largarse sin juzgar a nadie (cada uno que se divierta como quiera), pero sin vergüenza ni culpa.
Asimismo, si alguien con problemas de adicción no puede estar ni siquiera en una situación en la que los demás beben alcohol (aunque sea muy tranquila), también debería darse permiso para ausentarse sin vergüenza ni culpa.
La adicción es una enfermedad. Nadie pide perdón por quedarse en la cama con gripe, y nadie debería pedir perdón por perderse una cena o una quedada si siente que el consumo de los demás puede hacer peligrar su necesidad de mantenerse lejos de las drogas.
Y si alguien discute el derecho a ausentarse de una sesión de alcoholización colectiva, ese alguien se merece un correctivo. O al menos un corte que lo ponga en su sitio.
En general, "esos alguienes" suelen tener un problema con el alcohol que no están dispuestos a reconocer, o bien ha normalizado una cultura de la intoxicación que necesita revisar cuanto antes.
Y los que sientan que el alcohol les trae cosas buenas y disfrutan un montón bebiendo en estas fechas, pues todos mis deseos de que lo pasen súper genial, sin juicio moral ninguno. Su opción es tan respetable como la otra.
Pero no lo olviden, no beber ni querer estar con gente que bebe es IGUAL de respetable.
#Navidad #alcohol #familia

2024-12-20 12:49:02 UTC

A quien hoy llora por la deshumanización de consumir cultura y productos hechos por IAs, comparto una reflexión.
Desde la revolución industrial, la máquina enseñó a los patronos un modo de eficiencia inhumano. Y los patronos se lo impusieron a la mano de obra humana.
Así, el humano se vio sometido a realizar trabajos de forma maquinal, mecánica, repetitiva, regular, formal, impersonal, aséptica, etc.
El producto manufacturado por esos trabajadores-máquina ya estaba deshumanizado, tanto como el trabajo hecho íntegramente hoy por robots o IAs.
Entonces, si lloras por la deshumanización de la IAs, la solución no es rechazar lo manufacturado por IAs, sino lo manufacturado por cualquier industria que aliene a los trabajadores para que realicen un trabajo de la forma más semejante a cómo lo haría una máquina.
Y sí, esto incluye amplios campos culturales, como las súper producciones cinematográficas o de videojuegos tochos, o los contenidos creados por y para el algoritmo de una plataforma, o las estrellas pop diseñadas según los más estrictos parámetros de marketing, etc.
Estoy muy a favor de revalorizar la manufactura humana, sobre todo en el ámbito cultural. Pero no, la IA no ha inaugurado la deshumanización del producción. La deshumanización llegó con la industrialización y desde entonces solo ha hecho que acelerarse.
Si quieres volver a lo humano, no cambies lo hecho por IA por lo hecho por una industria; cambia lo hecho por una industria por lo hecho por una persona.

2024-12-18 10:47:53 UTC

- reply

Lo que cuentas es digno de ser muy escuchado. Personalmente, no tenía ni idea de que esto estuviera sucediendo. Creo que los testimonios de estas comunidades deberían ser muy tenidos en cuenta. Llevar una vida plena no pasa por nacer perfectamente normal (y por normal me refiero a común, mayoritario).

2024-12-18 09:59:16 UTC

Ayer vimos Gattaca, una peli de ciencia ficción del 97 sobre una sociedad del futuro en que existen seres humanos "a la carta", cuyos padres los diseñaron eligiendo su código genético para que fueran lo mejor de lo mejor. Estos súper hijos e hijas son la élite elegida para las misiones espaciales, mientras que los seres humanos ordinarios -hijos del azar de la reproducción tradicional- constituyen la casta más baja.
La peli tiene todo lo que adoran los amantes del cine americano clásico: narración dramática sobresaliente, tres bellísimas estrellas en estado de gracia (Ethan Hawke, Jude Law y Umma Thurman) y un montaje que funciona como un reloj suizo. Gataca me parece la peli perfecta según esos cánones.
En general, las pelis de ciencia ficción clásicas han envejecido mal, porque planteaban una estética futurista que después ha quedado superada por el avance tecnológico y la renovación de diseños. (Farenheit 451 de Truffaut, por ejemplo).
Pero Gattaca apostó por una estética noir, por un retrofuturismo minimalista y evocador de ese Metropoli de Fritz Lang. Es decir; que ya era retrofuturista cuando salió y su estética hoy funciona tan maravillosamente bien como el día de su estreno.
Raquel me contó que los profes de ética suelen usarla en clase y nos dio por pensar si su dilema ético de fondo aún tiene vigencia.
En 1997 el debate ético sobre cómo utilizar los recientes descubrimientos del genoma humano estaba en plena agitación.
¿Cómo está en 2025?
La polémica más reciente que recuerdo al respecto es la de los grupos de presión cristianos que querían parar la investigación de células madre.
Pero que yo sepa un escenario como el de la peli, en el que puedas diseñar el código genético de tu hijo, no es ni siquiera un horizonte probable.
¿Es la de Gatacca una fantasía que la humanidad ha orillado? ¿Es científicamente posible? ¿Hay legislación que lo prohibe o ni ha hecho falta?
Fascinante :ablobcatpopcorn:
#Cine

2024-12-17 09:48:11 UTC

- reply

Me queda pendiente hacer una incursión en esa opción, que creo que a largo plazo es la que más sentido tiene, buscando a la gente competente que lo deje bien montado. Para esta aventura, creo que buscaré una solución más sencilla, que bastante complicado es ya escribir un libro y auto-editarlo. Gracias por la guía igualmente.

2024-12-17 08:51:17 UTC

- reply

Desde luego es digno de tener en cuenta. Pagar pero solo una vez. Mi duda será si después de esa migración gestionar mi web será tan user-friendly como en Wordpress. com. He tenido ya una mala experiencia con una web que nos diseñaron en Wordpress.org (para otra cosa) de tal manera que necesitábamos ayuda de quien nos la diseñó para llevar a cabo los más pequeños cambios.

2024-12-17 08:09:33 UTC

- reply

No quiero darte trabajo, he mirado en ko-fi y dice que ronda el 5% sin cuotas mensuales. Entiendo que a eso habrá que sumarles la de PayPal.

2024-12-17 08:01:17 UTC

- reply

Mil gracias, FNC, pues ko-fi podría ser, no sabía que se podía usar para estos menesteres. Lo de las comisiones es inevitable. La pregunta del millón es cuánto se llevan.

2024-12-17 07:45:51 UTC

Hola amiguis del mundo web, hoy me he levantado pronto y he investigado un poco sobre cómo vender mi libro físico por internet.
Mi intención inicial era habilitar una pasarela de pago en mi web personal de Wordpress.com, pero me encuentro con que -oh enshitification- Wordpress me pide que page 300 euros por una subscripción anual a su plan Bussinnes para habilitar el Woodo commerce. Y no hay otra.
Y yo que por razones éticas había desechado vender en Amazon este libro, ahora me encuentro en las garrufias de otra mega empresa de internet y no sé qué hacer.
Busco soluciones que no me crujan para vender un libro físico que mandaría yo mismo por correo. Solo necesito la pasarela de pago con un formulario para que el comprador meta su dirección, nada más.
Y montar otra web para alguien como yo, en verdad es un gasto en tiempo/energía mayor que pagar el plan bussinnes a Wordpress.com
¿A alguien le viene a la mente alguna solución para vender un producto físico para alguien sin conocimientos técnicos web?
Cualquier ayuda, pista, guía -por pequeña que sea- será agradecida con genuino candor. :Kiiroitori_stress:

2024-12-14 18:27:52 UTC

- reply

Soy bola de navidad. Esto no me lo veía venir. :blobcat_pat:

2024-12-14 16:32:25 UTC

Creo que el tema fundamental de la peli Melancolía, de Lars Von Trier, no es tanto el fin del mundo (aunque lo más importante que pasa es que el mundo se acaba); es la depresión clínica.
Es esa depresión clínica que convierte a la protagonista en una heroína; mientras todos desesperan a su alrededor, ella permanece serena y capaz de enfrentar el fin del mundo con dignidad.
Nadie me había mostrado así la grandeza del alma depresiva.
Porque, al final, vivir sin un gramo de esperanza, un día detrás de otro, es una puta heroicidad.
Aunque no seas capaz de ser feliz -y por ello los demás te considerarán débil- eres capaz de algo que requiere una fortaleza hercúlea: vivir sin querer vivir.
Así, cuando llega al fin del mundo, ¿quién es capaz de encajarlo con entereza? Aquella que sabe vivir sin esperanza. Aquella para la que la muerte es una liberación.

2024-12-14 15:38:47 UTC

Parece que no todo el mundo está viviendo igual la llegada de la nueva espiradora.
#caturday
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/651/916/854/802/075/original/8e9a930b405f45a7.jpeg

2024-12-14 08:49:04 UTC

- reply

Si ellos tienen preocupaciones y vosotras aficiones, entonces qué bien pasar por unas crías.

2024-12-04 18:43:03 UTC

Hoy nos ha llegado una carta de invitación a la biblioteca pública que van a abrir en el barrio. Una de esas reclamaciones históricas de los vecinos que por fin va a hacerse realidad.
Cuando salgo de casa para dar un paseo, tengo que decidir si me quedo en el barrio o bajo al centro. En las ciudades pequeñas como Salamanca, casi siempre gana el centro.
Así que me alegro de tener una razón nueva como una biblio para quedarme por el barrio.

2024-12-04 07:56:02 UTC

Yo ya he firmado.
https://secure.avaaz.org/campaign/es/eu_social_media_addiction_es1/?copy

2024-12-02 14:38:57 UTC

Dejé de ir a la frutería a la que iba siempre el día que plantaron un banderolo de España con el toro de Osborne de 2X1 en la pared de su establecimiento. Y ahí se quedó.
Mi nueva frutería la lleva una chavala con los nudillos tatuados que mientras te atiende le explica por teléfono a servicios sociales que la sentencia del juez (¿de divorcio?) dicta que su hijo necesita atención psicología.
Así que contento de haber encontrado donde hacer gasto sabiendo que va a una familia española decente.

2024-12-01 09:15:39 UTC

- reply

el kilo le salió a 30 millones

2024-12-01 09:09:00 UTC

- reply

Solo es un objeto especulativo. Un NFT antes de los NFTs. Su propietario no tiene el plátano, sino la propiedad del concepto (el concepto de pegar un plátano con cinta adhesiva en un museo, yep).

2024-11-29 16:05:55 UTC

- reply

Cachis, pues nadie se ha pronunciado todavía. Lo único que he leído del Baldurs por aquí lo comentó @npub1x4m…8dgd hace unos meses y era más bien referido a lo sórdidos que se estaban poniendo algunos con el contenido sexual del juego, si no recuerdo mal.

2024-11-29 08:23:21 UTC

Buenos días, me he levantado con infección de garganta y tengo menos ganas de estudiar que mi gato.
Ayer Raquel y yo nos empezamos nuestra primera campaña de Baldurs Gate 3. Teníamos muchas ganas desde que salió y por fin nos lo hemos podido permitir. De momento, pinta muy bien.
¿Alguien por aquí que lo juegue o lo haya jugado? :ablobcatbongo:

2024-11-28 08:40:03 UTC

Hoy nos llevamos las manos a la cabeza de que tantas personas guíen sus decisiones por creencias irracionales, pensamiento mágico y demás subjetividad anti-científica.
Hablo de negacionistas, pobres que votan a la derecha, etc.
Supongo que en algún momento, interiorizamos que ya habíamos superado estas tinieblas, gracias al triunfo del progreso científico.
Pero si algo estoy aprendiendo repasando la historia de los últimos cinco siglos es que llevamos, al menos, desde el Renacimiento llevándonos las manos a la cabeza por la irracionalidad general, y nos hemos llevado las manos a la cabeza en intensidad creciente por esto desde el siglo XVIII hasta el nuestro. En todos los países y sociedades.
Visto lo visto, creo que la irracionalidad nunca se va a erradicar. Es una tendencia humana tan natural y espontánea como la racionalidad, da igual lo técnico y científico que se ponga nuestro mundo. Solo un milagro educativo podría erradicarla. Un milagro educativo universal y permanente.
La buena noticia es que podemos ya bajar las manos de la cabeza. De nada sirve escandalizarse por algo que no tiene visos de cambiar en siglos.

2024-11-27 13:13:47 UTC

- reply

faltaría la mía: mal ecologista o ecologista defectuoso, ecologista con mucha ecoculpa por no serlo más y mejor, etc.

2024-11-26 15:23:42 UTC

En pocos días saldrá a la venta (a precio de coste) el sexto libro de mi pequeña editorial, en la que publico los trabajos de los alumnos de mi taller de escritura creativa.
Este será el primer libro de relatos (los anteriores fueron novelas) y probablemente el último de este género que publique. Ha sido un experimento que ha salido muy bien en lo pedagógico y estoy feliz porque las autoras están felices.
Todos los relatos parten de la misma premisa: un pasajero se sube a un taxi. Una misteriosa conductora le hace proposición: a cambio de tu historia te llevo a tu destino.
Portada y diseño de colección de Desirée Nieves.
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/549/913/229/732/772/original/bae4d25fc8ea0324.jpg

2024-11-26 09:36:04 UTC

Esta semana toca estudiar el Quijote, obra cumbre de blablabla...(bostezo).
Adoro el Quijote, como todos los amantes de la literatura que lo han leído bien. Además, lo he estudiado a fondo en otras aventuras académicas. Pero hay algo que me molesta de volver a él, y que me empuja a no darle demasiada importancia.
Creo que se debe a su institucionalización por parte de poderes muy diversos. El poder literario, el poder cultural, el poder académico, el poder político e incluso el poder comercial se han apropiado de esta obra tanto y tantas veces que es difícil sentir que me pertenece.
Más bien, parece que yo le pertenezco al Quijote. Como si todos los españoles naciéramos con una deuda con el Quijote, una que si no es saldada, te convierte en "mal español". Si no lo conoces, pero, sobre todo, si no lo celebras, estás del lado equivocado de la Historia.
Que sí, que es una obra maravillosa, que merece que cada lector se la apropie también y blablaba. Pero, que queréis que os diga, prefiero la literatura que no me mira desde un gigantesco pedestal de poder.
Además, no es causal que esta obra le guste y le sirva tanto al poder.
En su núcleo hay algo que la hace realmente apta para su institucionalización. Nace de la naturaleza ideológica de su autor, por mucho que la humanidad de sus personajes trascienda cualquier ideología por lo universal y blablabla. Sin ser una obra conservadora per se, es una obra que el conservadurismo puede celebrar sin ningún miedo, sin ningún reparo.
¿Por qué? Quizás porque su mayor mérito sea el estrictamente literario y formal; el de poner en marcha las herramientas más sofisticadas de la novela moderna.
Pero, al final, no deja de ser una novela sobre la fatuidad del idealismo, donde la imaginación pierde una y otra vez, y el realismo gana una y otra vez.

2024-11-24 16:01:00 UTC

Ha venido a verme desde Valencia mi amigo Alberto en un autobús y se ha vuelto en blablacar al día siguiente.Hemos presentado su última novela en una librería, pero eso era solo la excusa (creo que vendió solo 4 o 5 libros). Sobre todo hemos pasado horas charlando, de la forma más transparente, afectuosa y profunda. Y ahora me siento como si se me hubieran abierto los poros del alma. Exfoliado de todo lo que obstruía la transpiración. Lo que me pesaba ahora es más ligero. Qué buen amigo, jo.

2024-11-21 16:46:41 UTC

¿Pero qué maravilla es esta del #juevesdecalcetines ?
Es que no puede haber una red social más hogareña…. 🫠
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/521/944/284/815/662/original/cde0f762164fd439.jpeg

2024-11-21 11:13:29 UTC

He entrado a tomarme un zumo de naranja a un café nuevo del barrio. Colores pastel. Vitrina de dulces. Fotos en blanco y negro de época. Frases motivacionales de psicología positiva y... musicón dance a todo meter.
Le he preguntado al camarero si era normal que pusieran esa música (para volver o no) y me ha dicho que es una playlist que va sola.
Estas incongruencias musicales son más habituales en España que en otros países europeos. Yo lo achaco a una cultura de la hostelería.
La música machacona sirve para estimular al pobre empleado que echa más horas que un reloj.
También para que el cliente no se apalanque con su IPad, para que consuma rápido y se vaya.
Pero también es posible (no lo descartemos) que el dueño ni siquiera sea capaz de entender la clase de música que le pega a su "cafetería cuqui" de serie.
Ay, lo feliz que fui este verano en Portugal, donde la gente habla bajito y la hostelería respeta y cultiva esa quietud.

2024-11-19 09:11:49 UTC

- reply

Fantástico artículo, gracias. Lo que yo saco en claro es que Bluesky tiene tanto potencial para convertirse en algo provechoso para el bien común como para enshitificarse al mismo nivel que hemos visto en otras compañías de internet. Lo que no tengo nada claro es que las personas que sí buscamos un internet en pro del bien común debamos implicarnos en darle valor en esta fase. Quizás sea más prudente esperar hasta que se vea más claramente hacia donde van a decantarse.

2024-11-19 08:20:03 UTC

Buenos días, hoy toca estudiar la picaresca para la opo.
Y siempre es buena ocasión para recordar que eso de la picaresca -que creemos muy español y mucho español- en verdad aparece en cualquier sociedad donde se produzca un abismo entre realidad y expectativas sociales, y la crisis genera oportunidades poco honestas.
Por ejemplo, en China a finales de los 80, cuando el derrumbe del comunismo abre el país a un capitalismo salvaje, al pícaro, al busca vidas, se le conocerá como "liumang".

2024-11-17 17:37:15 UTC

Albricias, albricias. Saco nueva canción. Me saco la canción de dentro y la pongo aquí, plaf, con la alegría de compartirla con vosotres.
Se llama "Culpable, culpable, culpable" y va de.. mis culpas, que son muchas y contradictorias.
Con ella siento que ya voy llegando al sonido de Celofán, que yo definiría como pop electrónico artesanal.
Si te gusta, ya sabes, compártela. :blobcathighfive:
Y si te quedas con ganas de más, un link en mi bio te lleva al cancionero completo de #Celofán
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/499/494/985/705/866/original/f3d2de0264a2c2aa.mp3

2024-11-16 18:30:21 UTC

- reply

Algo que suena tan mítico como ese barman de las pelis que te quita las llaves del coche y te dice "no te sirvo más, ya has bebido lo suficiente".

2024-11-11 15:57:07 UTC

Hola, holita, estudiando la historia de España para la opo, me queda claro que la característica más estable de la ideología conservadora es el antagonismo.
En el siglo XV los judíos eran ETA. A partir del XVI los protestantes eran ETA. Luego vendrá el turno de los afrancesados, los rojos, la propia ETA, los independentistas catalanes, los podemitas y ahora, ¿quién?
Los pobres. Los pobres son la nueva ETA. Claro, que no los llaman pobres, sino inmigrantes, okupas, los que viven de las paguitas y sus defensores políticos, la izquierda.
Por eso soy tan suspicaz con esa gente de izquierdas que en estos días nos instiga a que combatamos el ascenso de la ultraderecha “no callándonos”, es decir, rebatiéndolos, discutiéndolos, en fin, dando la batalla cultural.
Cuando, en mi opinión, es precisamente esa estrategia puramente contestataria la que proporciona a la ultraderecha a los antagonistas que tanto necesitan para existir.
(X es el mejor ejemplo de esta dinámica).
Yo, en lugar de eso, tengo un deseo muy diferente (y por desear que no quede).
Ojalá que la izquierda, en lugar de desgastarnos otra vez siendo los antagonistas ideales para la ultraderecha, nos centráramos en construir un partido fuerte, duradero, fundamentado en bases populares, con presencia y estabilidad de base en todo el territorio, al estilo de Bildu o ERC en sus respectivos. Y dejemos ya atrás la fase de liderazgos carismáticos de combustión rápida como los que han triturado Podemos, Sumar, Más Madrid, etc.
Pero, para que eso ocurra, me temo que va a tener que ser por las malas, es decir, cuando la derecha gane las elecciones generales en España. Es decir, cuando el antagonismo fuerte cambie de bando.
#política #izquierda #sumar #podemos #España

2024-11-09 08:58:58 UTC

Buenos días, personas bonicas.
Los que lleváis un tiempo leyéndome sabéis que el curso pasado escribí un libro por Mastodon, una especie de filosofía de vida online basada en mis experiencias.
Lo he llamado “Martillos o ciudades”.
Y estos días ando rematando los últimos detalles para auto-editarlo en mi pequeña editorial, Próxima.
En los tres meses anteriores había tanteado otras editoriales para publicarlo, porque quería que el libro llegara a más gente, y no solo a la que yo puedo llegar por mi cuenta. Otro día os cuento cómo me fue con eso (no fue bien).
Por suerte, en los últimos años he construido unas herramientas para ser el único dueño de mis destino como escritor.
Y lo mejor es que publicar el libro yo mismo me dará la oportunidad de editarlo de un modo coherente con las ideas que defiende.
Es decir, que su edición y difusión se convertirán en una puesta en práctica de esa filosofía de uso de Internet que pregono en sus páginas.
Sin redes sociales corporativas. Sin Amazon. Con licencias libres. Con comercio justo.
Pero con el mismo nivel de acabado profesional de cualquier buen libro de los que compráis en las librerías.
Si queréis seguir esta historia, la iré compartiendo con el hashtag: #MartillosCiudades

2024-11-08 13:24:51 UTC

Mientras fregaba me he dado cuenta de que no he visto ningún contenido en video sobre la #dana . Mi única red social es Mastodon, no veo la TDT ni ningún canal de noticias en Internet.
Me he sentido orgulloso de mi cortafuegos. Orgulloso como para venir aquí y decirlo. Los videos de los desastres naturales -casi siempre empeorados por los desastres políticos- no me aportan nada más que aprensión. Y que yo lo pase mal viendo imágenes no va a aliviar ni un gramo el dolor de las víctimas reales. No soy una plañidera.
Luego me he puesto a comer y he pensado que estaba siendo demasiado rígido y he puesto la 1 en la tele, a ver que…
“Y nos siguen llegando historias de la dana, como la de Pepita y su perrita Flufli, que aguantaron juntitas toda la noche antes de ser rescata….”
Vale. Fin de la indagación.

2024-11-05 18:27:34 UTC

- reply

Bien por esa sensación de terminar con algo que fue tan importante. Todo lo que sueltas y bien soltado está.

2024-11-05 11:57:44 UTC

Me paso el día estudiando la historia de la literatura española para mi oposición de profe de lengua y literatura, desde la edad media hasta el siglo XX aprox.
Pero tengo muy claro que lo que más necesitan comprender los alumnos de secundaria es su presente.
Y el pasado también, sí, pero en la medida en que les enseñe a entender el mundo en el que viven y el mundo que vendrá; utilizar el pasado para enseñarles a vivir su presente y su futuro. Ese es el enfoque que para mí tiene sentido.

2024-11-05 09:19:11 UTC

Nota de productor: el bajo de una canción es como su ropa interior. Sin ella la canción se siente desnuda.

2024-11-03 14:16:41 UTC

- reply

es algo difícil de creer por su sobre abundancia. Pero sí.

2024-11-03 10:16:44 UTC

A veces nos cuesta aceptar el agotamiento de algo que nos hizo felices o, al menos, nos alegró la vida.
A mí me ha pasado con las series.
Y es que desde hace ya años que me cuesta muchísimo encontrar series que me gusten.
Ya hace años, esa frustración me llevó a decidir dejar de ver series.
Pero a Raquel le siguen gustando y también nos gusta ver la tele juntos un rato por la noche, así que volví.
Y sí, hemos visto algunas que no están mal, pero de nuevo vuelvo a estar hastiado de rastrear sin ningún éxito la inmensa oferta de múltiples las plataformas de streaming que tenemos, gracias a las suscripciones de la familia de Raquel.
Así que aquí me planto. No quiero darle más oportunidades a las series.
Y que nadie me recomiende ninguna, porque no la voy a ver.
Y es que, si a mí no me gustan el 95% de las series que estrenan, es porque a la industria de las series no le gusto yo como espectador.
Porque la industria tiene los recursos para satisfacerme. Simplemente, mi perfil es demasiado minoritario para que le dediquen sus producciones.
¿Y por qué voy a seguir yo dándole oportunidades a los productos de una industria que no me da oportunidades a mí como espectador?
Que les den. En serio.
Pero, claro, esta decisión no llena el vacío que se crea en nuestra pantalla por las noches.
La alternativa que me planteo es ver pelis troceadas. Pelis de Filmin. Pelis hechas para gente como yo. Porque la industria del cine, al revés que la de las series, sí está haciendo productos para mi perfil.
Y sí, requiere un esfuerzo mayor.
Una serie te dura semanas, pero una peli, como mucho, un par de días. Con el cine hay que explorar y experimentar más .
Pero quiero comprometerme a hacerlo. Solo quiero dedicar mi tiempo a la cultura que sí lo merece.

2024-11-02 09:48:40 UTC

Creamos relatos para retener lo más importante de lo ocurrido, y aprender de la experiencia.
Pero esos relatos también cercenan, mutilan y distorsionan nuestra historia.
Yo dejé Madrid para escapar de una vida tóxica y autodestructiva que a punto estuvo de acabar conmigo. Ese es el titular del relato sobre por qué me fui de Madrid y por qué no pienso volver. Tan simple como poderoso. Madrid casi me mata. Ese relato ha sido el faro que ha guiado mis decisiones y me ha ayudado a no volver a ser quien yo fui en mis años más tóxicos y oscuros en Madrid.
Pero luego vuelvo a Madrid y afloran recuerdos y sensaciones reales que nada tienen que ver con ese relato tan negativo y simplificador.
Y durante un tiempo he negado esas sensaciones, porque no quería relativizar lo malo que hubo, y volver a ponerme en peligro.
Pero en esta última visita a Madrid, descubro que ya no me da miedo recuperar mi experiencia madrileña en toda su complejidad, en todos sus matrices. Que ya no me siento en peligro. Que la ciudad ya no puede depredarme porque yo he conquistado un lugar seguro, en Madrid y en cualquier otro sitio.
Quizás ya puedo abandonar mi relato-salvavidas, y crear otros donde quepan las demás experiencias. Y empezar a recordar y a contar sin juzgarme, sin condenarlo todo y a todos, quien fui yo de verdad durante esos años.

2024-10-30 08:43:42 UTC

Hablo con mi amigo Alberto, de Valencia. Entre su gente, a unos les tocó dormir en casa de unos desconocidos; otros durmieron en el Ikea; otros se refugiaron en el tejado de un McDonalds; otros tienen el garaje inundado hasta arriba (sí, hasta arriba). Sin luz muchos no pueden cargar los móviles, así que están incomunicados.

2024-10-29 19:31:38 UTC

Me estoy leyendo todo lo que sale sobre Errejon en la prensa de izquierdas y he empezado como cuatro notas largas -casi artículos -más sobre el tema. Entonces sale otra pieza de opinión que me lleva a otra vorágine de reflexiones que siento la urgencia de plasmar en nuevas notas mientras hago planes de como hacérselas llegar en forma de artículo a los periódicos de izquierdas que están a tope con el asunto. Y cuantos más artículos nuevos salen, más complejas de vuelven mis reflexiones y ya empiezo a pensar que aquí habría un libro, y que debería empezar a recopilar todo lo que sale, y ya voy perfilando el enfoque del libro, y ya empiezo a pensar en la repercusión que podría tener mis ideas, y joder, entonces me recuerdo que no hago ninguna falta para este debate y que ya hay gente muy buena analizandolo bien en estos medios y que puedo simplemente escribir las notas para mí y quizás, no sé, confesar en un toot esta absurda ansiedad de escritor, como para comprometerme públicamente con mi decisión de no publicar nada más sobre el asunto.
#Errejón #Política

2024-10-26 19:59:53 UTC

- reply

ay, entiendo esa tristeza dulce. Nosotros sacamos al gato un día con arnés por un parque y lo odió. No fue bien.

2024-10-26 16:32:52 UTC

Dicen que a los gatos no le gustan las excursiones
Lo que sí les gusta es explorar su territorio.
Cuando un gato se escapa, lo habitual es que esté a pocos metros de su casa.
Los gatos domesticados que pueden entrar y salir de una casa suelen rondarla muy cerca.
Así que cuando compramos esta mochila, la idea era usarla para darle pequeños paseitos por la manzana y los alrededores de nuestro piso.
La dejamos unas semanas en el salón para que se familiarizara con ella.
Y ayer hice la primera excursión: Subir y bajar las escaleras del piso y una vuelta a la manzana. 5 minutos.
De vuelta a nuestra casa salió de la mochila contento. Probablemente porque había vuelto.
Hoy he hecho la segunda excursión, de 10 minutos, al campus universitario que está al lado, hoy desierto, amplio y con pocos coches.
Llovía un poco, he llevado paraguas.
El gato ha ido tranquilo, sin maullar ni revolverse, y cuando hemos vuelto a casa ha salido de la mochila tan pichi y se ha quedado tan tranquilo.
Yo creo que esto funciona. Le da un pequeño estímulo, lo despeja y lo entretiene. ¿O eso es a mí? ¿Será mutuo?
Seguiremos informando.
#Caturday
https://masto.es/system/media_attachments/files/113/374/668/049/326/550/original/12f491c90df2a399.jpeg

2024-10-26 08:02:38 UTC

- reply

🧵 2/2 Me vienen retazos de tantas historias de chicas maltratadas por estrellitas del indi en la vida social de Malasaña, con el mismo patrón: ser usadas durante un tiempo y luego expulsadas del “paraíso” como si fueran basura.
Madrid está lleno de polígamos en serie, depredadores/as sexuales que aprovechan su enorme popularidad para alimentar un hambre insaciable de sexo y conquista, en una confusión de ratos de aparente normalidad y noches canallas.
Las legiones de seguidores, fans, idólatras que siempre los rodean, tratándolos como si fueran diosecillos, les pone la deshumanización de sus víctimas en bandeja.
Demasiada gente dejándose maltratar, humillar, aceptando su inferioridad y mostrandose dispuesto/a/e a todo con tal de ser elegido por esa persona célebre, aunque sea poco, un tiempo, unas horas, incluso unos minutos.
Por supuesto, esto no hace les responsables del maltrato que sufren, como sabemos todos los que, alguna vez, hemos sido así usados. Y a quién no han usado en el amor y/o en el sexo alguna vez en su vida.
He pensado mucho en por qué yo me dejé pisotear psicológicamente por esta mujer “famosa”. Y creo que fue porque yo también la consumía a ella como si fuera una droga; una droga aspiracional; ser elegido por ella era alcanzar la fama, el estatus, la popularidad, de la que ella gozaba. Huelga decir que me pilló en un momento en que tenía la autoestima por los suelos, y me dejó completamente hundido.
En fin, son solo retazos que comparto. No pretenden explicar lo que les pasó a las que hoy publican sus testimonios contra Errejón. Solo son las experiencias personales desde las cuales yo trato de entender lo ocurrido.
#política #Errejón

2024-10-26 08:01:13 UTC

Los testimonios de mujeres afectadas por lo de Errejón me han dejado tocado y asqueado, por las mismas razones que a todo el mundo, pero también porque creo haberme movido a menudo en ese ambiente madrileño donde se normalizan esas conductas tóxicas que pueden acabar incurriendo en delito.
No es nada difícil alternar con músicos, periodistas, presentadores, escritores o políticos (as/es) de izquierdas a poco que uno salga por el centro de Madrid y acuda a eventos culturales. De ahí a la fiesta, y de la fiesta al piso.
Entre medias alcohol, farlopa y mucho roneo y compadreo entre gente encantada de haberse conocido.
Me he cruzado a Errejón en bares. Le seguía un séquito de personas que lo escuchaban con la boca abierta.
También conocí a una chica que tenía un crush con Errejón. Se lo encontró una noche en una discoteca y fue a por él. Él le invitó a su casa. Ella era mucho más joven que él. Se acostaron y luego Errejón la estuvo llamando, pero ella pasó de él. Ella me lo contó entre risas una noche en que íbamos de pastillas.
Esta es la otra cara de la cruz que conocemos estos días: las que sí fueron consentidas. Y creo que es importante pensar en ellas también, porque así se entiende mejor cómo esta gente puede llegar a sentirse en el derecho de usar a los demás.
Me vienen retazos de algún rollo que yo he tenido con alguien famoso. Todavía me duele recordar como fui usado emocional y sexualmente por esa persona hasta que un día, de la noche a la mañana, su actitud cambió hacia mí, me expulsó de su vida y me negó cualquier contacto futuro.
Ella era una mujer que tenía a su disposición un innumerable número de pretendientes llamando siempre a su puerta. Y el reguero de amantes cadáveres que iba a dejando a su paso era igual de abundante también. 🧵 1/2
#política #Errejón

2024-10-24 14:27:24 UTC

Ahora que sale lo de Iñigo Errejón voy a contar algo.
Una amiga mía trabajó bastante con Carlos Vermut. El País la contactó para pedirle sus declaraciones para el artículo en que muchas mujeres acusaban al director de violencia machista. Mi amiga no quiso hablar contra él porque el medio solo armó su investigación contra Vermut y no contra otros tantos del ramo igual o peores.
Según mi amiga, en sus palabras: "han ido a por el más pringao". Me citó los nombres de varios productores de cine y directivos de televisión españoles que son mucho peores que Vermut, contra los que ninguna mujer de la profesión se atreve a abrir la boca porque saben que no volverían a trabajar en sus vidas. Y también me dijo que para los hombres gais la cosa es muchísimo más agresiva.
Según mi amiga también, las denuncias contra Vermut eran sólidas y el tipo se merece lo malo que le pase.
A lo que voy es que, pase lo que pase con lo de Errejón, el hecho de que sea defenestrado ahora para mí es una señal de que el tipo ya no tenía ningún poder, vamos, que se había convertido en "un pringao" contra el que ya se podía hablar sin miedo a las represalias.
Y esta lectura es perfectamente compatible con reconocer a todas las mujeres maltratadas su derecho a denunciar lo que consideren necesario, cuando lo consideren necesario. Bien estará que los culpables respondan por sus actos.
Creo, ademas, que un adalid de los más altos estándares morales como Errejón no se puede permitir ser una mierda de persona, al margen de si ha incurrido o no en delitos.
Pero creo también que los perfiles altos en España siguen a salvo. Hoy leerán el testimonio de Errejón muchos hombres muy poderosos que saben que su poder les protege de que les pase lo mismo que a Errejón o Vermut. Algunos de esos hombres se sentarán en el Congreso de los Diputados y otros en las direcciones de los partidos. Es muy posible que al propio Errejón de hace 8 años no le hubiera pasado.
Solo es mi opinión.
#política

2024-10-24 10:45:03 UTC

Leyendo sobre la vida de Jorge Manrique, que fue un noble poeta español del siglo XV, pienso que morir en la batalla era el viejo morir por sobredosis de las clases altas.
¿La vida te sabe a poco? ¿Necesitas emociones potentes para sacarte de la anedonia y desazón existencial en la que pasan tus acomodados días en palacete?
Todavía no se ha inventado la cocaína y la autodestrucción romántica pero tranquilo que tenemos LA GUERRA. De verdad, matar gente es UN SUBIDÓN. ¿Quién quiere languidecer como damisela jugando a la ruleta rusa del asalto al castillo del vecino cada fin de semana?
Siguiendo por ahí, Jorge Manrique es algo así como nuestro Jim Morrison del prerrenacimiento: entre poesías de amor y baños de sangre, finalmente deja un bonito cadáver en el asalto al castillo de Garci-Muñoz en 1479. Rocanrol baby.

2024-10-24 10:22:59 UTC

Hoy en día muy poca gente invierte su tiempo y esfuerzo en adquirir las formas de cultura más elevadas, las que requieren más esfuerzo y formación previa.
La vieja guardia de esa alta cultura se lamenta de ello, pero quizás no tienen demasiado en cuenta las motivaciones por las que las clases cultivadas se esforzaban antaño por adquirir dicha alta cultura.
Poseer y manejar la alta cultura era un símbolo de estatus: solo quien tenía dinero y tiempo para acceder a las fuentes y la educación podía adquirirla.
Pero con el paso de los siglos, cuanto más se democratizaba el acceso a la educación y a las fuentes, más caía el prestigio de la antes llamada “alta cultura”.
¿Casualidad? Obviamente no; deja en evidencia que quienes se esfuerzan por empaparse del arte más exigente por pura motivación intelectual y artística, siempre han sido una minoría de una minoría.
Pienso en ello hoy, que estudio al Marqués de Santillana, un aristócrata latifundista español del siglo XV, que trufaba su poesía de referencias griegas, latinas, italianas y provenzales.
Claro, cada referencia era como una joya engarzada en un ostentoso ropaje, que demostraba la posesión y control de su exclusivísima biblioteca para la época.
Así se entiende mejor la manía de nuestros literatos antepasados de llenar de latinismos, referencias grecolatinas y opacidad barroca sus textos; eran el pan de oro de la literatura.
Creo que el modernismo, a principios del XX, será el canto del cisne de esa opulencia.
#poesía #literatura #arte

2024-10-23 10:37:41 UTC

- reply

Realmente estoy muy de acuerdo contigo. Es un placer de mi vida adulta, el intentar arreglar cosas sencillas. Y creo que todo debería ser reparable, pero sin la presión de que tengas hacerlo tú mismo. Contando con los buenos profesionales honestos del barrio, pues fenomenal.

2024-10-23 08:40:31 UTC

En los años 60 los hombres debían saber de mecánica. Formaba parte de la masculinidad el saber arreglar un coche. O al menos fingir que sabías. Se llevaba la parafernalia de abrir el capó y echar un ojo cuando se averiaba. A menudo se miraba el motor humeante sin entender nada.
Con el paso de las décadas y la mayor complejidad -sobre todo electrónica- de los vehículos, esto ya fue quedando muy atrás. Hace bastante que no veo a nadie hacer el paripé de abrir el capó.
Ahora lo que veo es gente con chalecos amarillos haciendo llamadas. Bien.
Pero una nueva máquina ha llegado para sustituir esa obligación: el PC.
Y, ay, ahora la frágil masculinidad se enfrenta a la obligación de saber arreglar el PC o al menos fingirlo.
No, no lo lleves a la tienda de la esquina para que el informático del barrio te lo arregle. Tú puedes, no, TÚ DEBES saber arreglarlo. Sumérgete en tutoriales hasta que lo saques, o no serás un hombre.

2024-10-22 15:02:15 UTC

Sigo con la lectura de “España diversa” de Eduardo Manzano Moreno, que desmonta con método científico muchos lugares comunes de la historia de España.
Algo que me ha sorprendido especialmente es que en el siglo XV y XVI el reino de España no tuviera ninguna política lingüística que buscara utilizar el idioma castellano como vehículo para afianzar su poder en su imperio peninsular y americano.
La publicación de la gramática de Nebrija -la primera gramática del castellano- en el año 1492 solo es una casualidad.
El castellano nunca se concibió ni sirvió para esos fines políticos de expansión del imperio castellano leonés que tantas veces se le han atribuido.
La verdadera campaña de penetración ideológica fue hecha a través de la religión católica, lo cual tiene todo el sentido, porque es mucho más fácil adoctrinar a alguien en una nueva religión que hacerlo renunciar a su idioma materno para que use uno impuesto desde fuera. Eso es muy difícil o casi imposible. En el siglo XV y en nuestros días.

2024-10-21 18:55:44 UTC

Me encantan los profesionales de alto nivel que se apañan con herramientas de mierda.
Dejan en ridículo a todos los consumidores que nos lanzamos a escaladas de equipamiento a cada labor que nos tomamos en serio.
Mi profe de canto tiene una guitarra española con las cuerdas tan despegadas del mástil que le tiene que poner una cejilla para poder tocarla.
Luego tiene un ordenador de 2005 y un altavoz bluetooth.
Y eso es todo su equipo.
Sobra decir que es una jefa absoluta.

2024-10-20 08:46:26 UTC

- reply

En cuanto a la conversación aquí en Mastodon sobre redes centralizadas, creo que las personas usan el tema que tienen en común para relacionarse a través de él. Al final, la cualidad más transversal y común de todos lo que estamos en Mastodon es una visión crítica de las rrss corporativas. Es un poco como hablar del trabajo con los del trabajo, o de la familia con los de la familia; sale solo.
También creo que hablando de esos temas en común la comunidad habla un poco de todo. Es decir, hablas de tecnología porque es lo que te une, pero al final hablas de quien eres, de qué quieres de los demás, de la sociedad, de tu tiempo... Es decir, que el tema en común se convierte en el vehículo para hablar de muchas cosas.

2024-10-19 14:45:16 UTC

- reply

Ay, ella no te merece. Le das tanto....

2024-10-19 13:13:08 UTC

- reply

esa impresora tuya es como una relación tóxica o a mí me lo parece.

2024-10-17 11:20:03 UTC

- reply

en verdad, creo que sientes empatía por las mujeres de tiempos pasados. Si no, las considerarías despreciables por no haberse rebelado antes contra el patriarcado.
En cualquier caso, dejo claro que para mí empatía aquí solo pasa por comprender su humanidad en su contexto. La edad media en los solo en los libros, gracias.

2024-10-17 10:00:29 UTC

Otra cosa interesante de acercarse hoy al estudio de la Edad Media es que puedes aplicar al periodo las mismas gafas con que en el siglo XXI estamos llamados a acercarnos al otro, es decir; desde el respeto y la curiosidad por su diversidad, por sus circunstancias, para comprenderlo en lugar de despreciarlo con prejuicios gruesos.
No sé si hay un equivalente a "homofobia" o "racismo" para hablar de la discriminación a personas por ser de una época no dominante. El edadismo está cerca de eso, en cuanto a que en las últimas generaciones hemos vivido saltos cualitativos tremendos en lo histórico. Pero en general no convivimos con seres de otras épocas, y por tanto podemos despreciarlos sin miedo a herir a nadie.
Otra posibilidad es intentar aplicar la misma empatía a nuestros antepasados que la que hoy nos parece obligada para comprender a nuestros iguales.
En general, esa empatía surge por si misma en cuanto estudias un periodo en profundidad. Descubres una humanidad en las personas del pasado que, en el fondo, es igual a la tuya, solo que en un contexto totalmente diferente.
Y así es como el pasado se llena de vida y su estudio te sumerge en un encuentro fascinante con el otro.

2024-10-15 14:51:40 UTC

- reply

Ei, gracias por contármelo, qué guay.

2024-10-14 10:29:56 UTC

Voy a festejar que mi instancia ha habilitado 2000 caracteres por toot para contaros algo largo, que llevaba tiempo pendiente:
Son algunas notas de mi verdadera experiencia como profesor de prácticas en 2023 en el instituto católico concertado Misioneras de la Providencia en Salamanca.
Allí fui testigo de un interesante esquema de corrupción educativa. Aquí algunos de sus hitos más importantes:
- No tenían orientadora escolar.
- Quien ejercía de orientadora era la monja directora, que también era la profesora de filosofía (y son cargos incompatibles).
- La monja directora no compartía NADA del expediente psicológico de los alumnos con los profesores. Los profesores carecían por completo de esa información.
- Los padres y los niños podían vetar la docencia del profesor. A mí me vetaron por… atención: enseñar expresión oral en 4º de la ESO. A algunos niños les daba vergüenza hablar en público, así que se quejaron a sus padres y estos a la directora y me prohibieron… enseñar y evaluar a los alumnos expresión oral, un pilar de mi asignatura en todas las leyes educativas desde los años 90
- Los alumnos de 2º de bachillerato no podían presentarse a filosofía en la EBAU porque la monja directora se negaba a darles a los autores no cristianos.
- Los profesores les decían antes a los alumnos de 1º de bachillerato las preguntas que iban a entrar en sus exámenes. Decir que inflaban las notas es quedarse corto: sus expedientes eran zepelines.
- Los chavales podían agredir a los profesores sin consecuencias. Yo vi como le tiraban varias tizas a mi profesora tutora en 1º de Bachillerato! Ella no tomó ninguna medida disciplinaria. Solo siguió aguantando la humillación.
Podría seguir pero creo que no hace falta.
Queridos tutores legales, por favor, no metáis a vuestros hijos en centros concertados sin comprobar antes su verdadero nivel académico. Si vuestro hijo saca muy buenas notas haciendo muy poco, sabed que estáis siendo estafados.