<unnamed>

按有意萧条的说法，大陆应该是用台湾统一的名头来实施军管摧毁经济。就目前的社会环境，台湾方面不愁找不到大陆内部的裂缝，大陆对此也心知肚明。所以，大陆会打，不会大打。
反观民进党，街头运动起家，一步步掌握政权。行为模式是有惯性的，民进党执政，不可能不战而降。
综上，台湾极可能完成独立。
但是，也有太多变数。
大陆方面一旦动兵，是否可控？连续清洗了郭伯雄徐才厚房峰辉张阳，军方内部真的是铁板一块吗？有没有野心分子故意扩大事态？
日本喊出台湾有事即日本有事，一旦事态扩大，日美下场，局面肯定失控。依现有的科技水平推算，中共必然惨败。按中共的行为模式，动核弹没什么大不了，到这一步，估计华夏大地三分之一的土地都会被污染。
世事如棋局初残，和衷共济却大难；
豹死尤留皮一裘，最佳秋色在长安。

2024-06-19 14:32:28 UTC

- reply

按老蛮的分析，大陆不敢真打。台湾只要敢应战，稳赢的局面。

2024-06-17 03:58:19 UTC

- reply

谢谢老板，能分享真知灼见已经超过很多人了。

2024-06-17 03:32:18 UTC

- reply

即将极速贬值的资产！

2024-06-14 09:08:13 UTC

- reply

首先是务实，家里坛坛罐罐不嫌多；其次要认同，基本哲学观主体历史观，不认同的要么同化要么凋亡；最后，对闹独立的要坚决镇压。

2024-06-07 05:28:58 UTC

- reply

时代的一粒沙，落到个人头上，就成了一座山。
时代的一滴水，聚在众人脚下，就成了滚滚洪流。
老蛮立在香港潮头，坐看大陆潮起潮落，也算人生幸事了！

2024-05-30 10:31:41 UTC

- reply

老蛮的假设已经是战争状态了，先生还想着和平时期的管理模式，着相了

2024-05-30 10:21:20 UTC

- reply

独狼式袭击的优点是随机性强，缺点是易剿灭，底层互害，对上层没太大影响
间谍小组式报复的优点是针对性强，生存力强，缺点是需要更多人才物资支持
战争期间真正有用的对策是间谍小组的针对性破袭，独狼基本都是底层互害，伤不了对方筋骨。

2024-05-30 03:42:14 UTC

- reply

单有枪组织性还是差点，单打独斗一下子就被剿灭了；派点懂组织管理的精英过来，可以极大的牵制共军对台湾方向的力量投射。

2024-05-30 01:54:11 UTC

- reply

再派一些麻匪，齐活了！

2024-05-29 08:38:56 UTC

- reply

我还是信老蛮，因为崩坏有个加速度。

2024-05-07 02:44:21 UTC

- reply

鉴于老蛮的高预见性，在此呼吁身处新疆的广大汉族同胞，未雨绸缪，做到以下几点，竭力缩短自组织时间，减小伤亡降低损失，有力反击暴恐势力。
(1）与身边的近十位汉族同胞约定紧急状态下的集合场所。场所要交通便利方便集合，场所外围要便于警戒。
(2)建立紧急状态下的联络手段，留意或储备相应物资。留意哪些地方有高音喇叭，对讲机等设备，紧急状态下集中使用。
(3)储备适当的物资装备。食品，饮用水，冷兵器，药品等物资储备可以有效减少第一波暴恐冲击的伤亡。

2024-05-06 03:53:29 UTC

- reply

欧美那些自由派就是傻X，举着自由民主的旗帜，就以为拿到了包治百病的灵丹妙药。
民主的目的是提高生产效率，提高生产力，主要通过发展市场经济的途径到达目的。
民主需要有大家认可的主体价值观作为前提，实行民主可以促进社会的法治建设。
现在欧美自由派对内挑动撕裂主体价值观，对外纵容伊斯兰邪教在主体价值观的污染。民主根基不存，民主必然坍塌。
一群牛可以和一群外来的羊讲民主，实行民主选举制度，大家都是食草动物，有共同的价值认同。
一群牛和一群外来的狼讲民主，实行民主选举制度，最后只会葬送牛群。狼在总体数量少时还会装模做样，在数量占多数后必然露出食肉动物的本性。
两种价值观，只有同化或者消灭，在此之前不要妄谈民主。

2024-04-25 05:21:02 UTC

- reply

最极致的动员需要最极端的目标，因为目标违背了人性，所以通过邪恶制度扭曲人性。

2024-04-20 15:58:22 UTC

- reply

大多数脑子被洗坏无法觉悟的，还有少部分探子，中共很擅长搞这套浑水摸鱼；真理往往掌握在少数人手里，真要建立自助组织一定要注意鉴别！

2024-04-14 12:38:19 UTC

- reply

个人是站老蛮一边的。对内，政府不可能到了无锚印钞才开始启动；对外，没搬过去的重要原因就是因为群众懒散惯了，而观摩战争会改变群体行为。

2024-02-22 07:06:46 UTC

- reply

现在就是老蛮说的有意萧条保政权嘛，科技发展了，生产力提高了，生产关系不匹配，管理规则野蛮落后，但是让儒家熏陶下的管理团队主动改变规则，约束自己利益，怎么可能？

2024-02-22 03:04:43 UTC

- reply

这个问题我觉得老蛮说的很对，唯有科技突破才能缩减贫富差距，两级分化。不断的小小的科技突破延缓贫富不均。好的制度有一定的约束，但不要抱太大希望。所以我提到的理想社会是各展所长缩小阶层的社会。各展所长，最有可能实现不断的科技突破。
有时间觉得人类文明会面临一个又一个的过滤器，如果一段时间不能实现科技的突破，文明的升级，最后就会困死地球，胎死腹中。

2024-02-22 02:19:12 UTC

- reply

是的，想着消灭阶级，就陷入了空想共产主义。承认阶级，各展所长缩小阶级，才是现实世界的处理方式。

2024-02-21 11:09:52 UTC

- reply

阶级在很长时间是不会消亡的。即使发达如欧美，照样有很多人是通过先发优势压制其他势力，而不是鼓励竞争提高自己。所以通过制度设计和文化教育抑制权力还是很有必要的。

2024-02-21 11:01:56 UTC

- reply

是的，阶级的观点就是儒家文化的毒害。各有所长，互相依存才是理想的社会形态。

2024-02-21 09:41:59 UTC

- reply

这东西就是信仰，你信，它就是缘，一万八千结机缘；你不信，它就是钱，把它砍成一万八千块。

2024-02-21 09:24:19 UTC

- reply

民主法治的国家是百花齐放，各有千秋，有些国家是一花独放，贵气扑鼻。某些北欧国家，在很多微小制造方面都是卡世界脖子的存在。这些国家的阶级肯定还有，但已经通过高度差异化竞争的分工合作变的不那么明显了。

2024-02-21 09:14:47 UTC

- reply

是的，如果大家都有比较长远的利益观点，那么维持阶级的方法就会选择协商后的优势竞争手段，促进社会的分工合作发展进步。如果大家都是短期的利益观点，那维持阶级的方法就会选择儒家的压制惟上。

2024-02-21 08:58:37 UTC

- reply

是的，存在有其道理，但并不一定合理。
儒家在春秋战国时期，是有其进步意义的。那时候生产力极其低下，沟通交换的方式手段匮乏，听从长辈的安排整体来说是一个不错的选择。但随着生产力的发展，社会交换的组织形式就应该相应改变。一味抱着儒家文化，尚古心态，生产和交换就难免脱节。
再比喻最近宣传方式的演变。90年代，生产力有限，只能提供广播电视，所以宣传阵地就是广播电视。现在呢，生产力提高，人手一部手机，宣传阵地自然要变成网络媒体。

2024-02-21 07:34:34 UTC

- reply

儒家毒害千年，就是因为儒家用君臣父子的阶级纲常维持当下，没有协商树立法治的长远眼光。君臣父子苟且指导当下的社会交换，导致不平等的压迫总有反抗。法治下的社会交换，起码有协商机制进行缓冲。

2024-02-21 07:16:47 UTC

- reply

主导社会交换的执行者，只要不是非常强力的监管，大概率都是一手油水。就像老蛮说的，人性都是一样的，吃点信息差，西方议员都是人均股神了。

2024-02-21 06:29:14 UTC

- reply

好的政府，在社会生产方面，能为大众提供基础的食品医疗等生存需求，优质的教育能源等发展需求，在社会交换方面，构建交换平台，降低交换成本，促进社会交换，从而促进社会进步。比较糟糕的政府，把持交换平台，垄断交换通道，从中获取暴利。最糟糕的政府，直接插手社会生产，控制食品医疗等生存必需，不服从就会凋亡。

2024-02-21 06:06:33 UTC

- reply

非常认同大佬的观点。
生产上某些方面肯定需要引导扶持的，因势利导嘛，军工教育农业卫生这些方面肯定要有扶持的。交通和通信方面也应该有所引导。认知改变命运，怎么提高认知？最简单的就是多走多看。交通和通信环境好了，自然社会认知就有所提高了。
交换方面可以考虑团结其他力量，比如行业协会，专家团队大众媒体等，和政府一起制定交换准则。顺势而为嘛，肯定要团结大部分人，形成大势，这样才能成事。

2024-02-21 05:21:19 UTC

- reply

有感于垃圾信息越来越多，生态逐渐恶劣，特抛砖引玉，希望大家共同盖楼，启迪民智。
马列哲学已经名存实亡，那么应该用什么价值观取而代之呢？从人类的社会历史来看，个人认为，人类的社会生活主要分为社会生产和社会交换。两者互相依存又彼此对立，形成了一种动态平衡。社会生产遵循民主准则，社会交换遵循法治准则，对社会的发展较为有利。
理想政府对社会生产的干预应该较少，对社会交换的干预程度应当依据交换的复杂程度而决定。
前两天看到一个新闻，德国对采野韭菜的管理方法就说明了这个模型的正确。在德国自己采一点野韭菜吃，没问题；但你要到市场上去售卖就不行。野生的东西，大家都有份，你虽然付出了自己的时间，但也侵害了大家的潜在利益，而且你不能保证野韭菜的质量。老蛮之前提过的各国对金融系统都是强监管，原因也是这种社会交换的复杂性，个体没法准确判断交换的得失。

2024-02-21 05:19:53 UTC

- reply

可以可以，我也借楼发一个

2024-02-21 05:16:36 UTC

2024-02-21 03:28:57 UTC

- reply

反思的很对，看老蛮，这破事都懒得提一嘴，没意义。
平时建议可以讨论一下哲学，安全又有价值。儒家的阶级纲常，从根子就是坏的，所以儒毒祸害千年。道家的自然之道，清净无为，有个人民主的一面，但是社会法治的一面欠缺。个人生活可以随遇而安，但在社会生活中不可能完全无为吧。因势利导，顺势而为才是社会生活的准则吧。

2024-02-19 08:05:14 UTC

- reply

老蛮也不是全能神。最近的底层动员我就有不同看法。
十月革命的经验我不了解，但是单纯的底层动员不现实。中国革命的基本过程一般是提出一套理论，在中高阶层获得动员力，然后用这股动员力启动底层民粹力量。完全掌握动员起来的力量，再获得外部支持，同时也要有足够的运气。这样才能够建政立国。
共产主义当年迷住了多少知识分子，现在理念破灭，所以社会只看短期利益。
延安整风才完全掌握动员起来的力量。
苏联的支持加足够的运气，才完成了建国。
假设当年顾顺章叛变没有被泄密，中共高层被一网打尽，中共组织性被破坏，可能共产党真的就被摁死了。这就是运气。
假设宋教仁被刺杀失败，宋袁二人通力合作，华夏共和的可能真不低。
假设伊藤博文被刺杀失败，日本蚕食战略不变，东亚可能就是另一方景象。
这些都是变数，运气！

2024-02-19 07:44:43 UTC

- reply

儒家在汉朝就只敢提天人感应了，到宋代更是进化成父父子子那一套，还不是儒毒吗？多看看易中天的中华史吧。

2024-02-19 05:11:20 UTC

- reply

几千年儒家毒害，非得用大量鲜血洗净不可。黄巢终结了中唐门阀，同时减少了多少人口？不付出代价就想社会取得进步，怎么可能？

2024-02-11 05:35:50 UTC

- reply

兄弟说的好，就是要给毛子放血。才给毛子放了两年，金三就开始叫唤没粮了。

2024-02-06 10:41:55 UTC

- reply

看二大爷的推文，有这么个印象。真要民主了，肯定要个居中的位置嘛，方便大家来争吵表演交换妥协。