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今日和友讨论有感,摘一段文章表明心迹:来自cs刘易斯的《返璞归真》----在2战中最危急的时刻他在bbc上抚慰人心的广播。(括号里的字是我加的,因为有人听到上帝就过敏,我也不知道是为什么)
两种对立的上帝观(如果您是无神论者或泛神论者请忽略上帝二字,替换成您爱的名称:道、佛、自然、宇宙真理随便):
一种观点认为上帝超越善恶,我们说一些东西好,一些东西坏,或者有智慧的人都知道每件事物都有好的一面,也有坏的一面,没有例外。癌症不好因为它杀死人们,医生不好因为他杀死了癌症,一切都取决于你看问题的角度。
另一种对立的观点认为上帝是绝对的善或公义,上帝有他自己的立场,祂爱爱、恨恶,祂要求我们以特定的方式去行动。黑格尔、印度教徒(当然还有唯物主义辩证法爱好者)持第一种观点,犹太教徒、基督徒则持第二种观点。
无神论者、泛神论者和基督徒们最大的争论就是:若宇宙是由一个善的上帝创造,那么它怎么偏离了正道,产生了很多恶?有很多年我拒绝听基督徒对这个问题的回答,因为我始终认为:”不管你提出的理由多么巧妙,说这个世界不是由一位更高的智慧力量创造不是更简单、更容易吗?你们的一切理由不都是为了否认那些显而易见的东西,结果越解释越复杂吗?“
可是这又将我推入了另外一重困境,我不承认上帝的存在理由是:这个宇宙看上去非常残酷极不公正。可是这个“公正”与“不公正”的慨念来自何方?一个没有直线概念的人不会说一条线是弯曲的。我称这个事情不公正时我在拿他和什么比较?当然我可以说,公不公正只是每个人自己的看法,不必执着于此。但是这样一来我不信上帝的理由就坍塌了,因为这一理由正是以世界的确不公平、而非碰巧不合我意为基础的。因此,就在极力证明上帝不存在,换句话说,证明整个现实毫无意义时,我发现自己必须承认有一部分现实,即我的是非公正观念是完全有意义的。假如这个世界没有任何意义,我们永远不会明白这点,就像宇宙中没有光,我们就永远不知道宇宙黑暗一样,因为“黑”这个词没有任何意义。
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