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与礼所倡导的贵贱、尊单有序相适应，法律规定的刑罚根据罪犯与受害人之间社会身份的不同而不同。前面我们在讲上绅阶层的特权时举过一例，即个人打士绅要被答打六十，而士绅打仆人则不受罚，这即儒家倡导的 “礼的原则”。

除了因身份不同而刑罚不同，更高等级的人也拥有更多法律特权。比如，“八议” 制度就是适用于某些人的特别审判程序。“八议"的对象主要是皇家子弟、前朝帝王的后街、功勋卓著的官员，以及高级官员及其亲属。
根据八议制度，没有皇帝的特别批准，其适用的成员可以不受逮捕、审讯、刑讯等，即使这些人被证实犯罪，也可由皇帝做主从轻处罚，比如从死刑、流刑、徒刑等重大刑罚降为罚金、降
级、革职等。
由于儒家关于礼的思想也涉及家庭中的父子、尊卑、长幼等秩序，所以法律对此也有相应规定。
根据尊长优于卑幼的原则，《大清律例》规定父母殴打儿子不负法律责任，而儿子殴打父母，无论是否造成死亡，均要判处斩刑。
根据男尊女卑原则，妻子殴打丈夫要杖责一百，丈夫殴打妻子却不受罚；只有在丈大殴打妻子致残，并且妻子上诉至官府的况下，丈大才会受罚，但也只杖责八十。这些都是以礼人法的体现。