El Nardo de Sudamérica on Nostr: Legal, irmão, certamente esse deve ser um livro dos bons. Curiosamente a origem ...

Legal, irmão, certamente esse deve ser um livro dos bons.

Curiosamente a origem dessas coisas é bem mais antiga, e eu conheço menos do catolicismo do que conheço dos movimentos protestantes que induzem mais nessa questão, porque sou protestante, com todo respeito ao catolicismo e seus adeptos. Acredito que os puritanos é que trouxeram essas questões mais firmes de impor palavras bonitinhas, até mesmo por força de lei, tem um histórica meio tenebroso de usar a máquina estatal para vigiar os procedimentos dos homens de acordo com leitura extremista deles. E é meio estranho eu falar sobre isso porque eu me identifico nesse momento menos puritano que no passado, mas ainda muito mais puritano do que eu gostaria que fosse, só que com a diferença que levo essas questões hoje exclusivamente para minha vida e valorizo bem a liberdade religiosa e até antirreligiosa, dos indiferentes, agnósticos e ateus ou das filosofias que moldam um comportamento idealizado.

Eu tenho o péssimo costume de responder as notas das pessoas do fim para o começo, acho que você notou.

Eu me encaixo bastante na visão puritana nessa questão do uso das palavras. Obviamente, por ser protestante, além daquele versículo sobre ser justificado ou condenado, que você fez um reducionismo à promessas ou contratos e você não está equivocado em pensar isso, mas em reduzir o espectro de sua aplicação.

A Escritura fala sobre não sair palavra torpe da nossa boca, só a que for útil para edificação, o que pode implicar até que a palavra útil pode ser uma crítica ou repreensão que tem o seu lugar para edificar a vida das pessoas.

Obviamente, por sermos pecadores, podemos ofender uma pessoa querendo ajudá-la, mesmo que seja indiretamente, como no dia que tentei ajudar uma pessoa e tive que exigir dela uma contraprestação que ela entendeu como se eu a tivesse chamando de mentirosa, drogada ou pai desnaturado. Esse exemplo que eu vivi e que, obviamente já repeti com outras pessoas e outras pessoas também fizeram comigo, prova que a ofensa pode vir sem xingar, até usando palavras bem "neutras", se bem que nada é neutro vindo de seres morais como nós.

Mas como alguém pode ajudar chamando o outro de retardado, mesmo que de fato ele seja mesmo? Não é questão de se sentir um, pode ser que alguns retardados se sintam melhor consigo mesmos do que alguns que não são. O retardado tem nome e outras caraterísticas que poderiam ser igualmente usadas, supondo que ele seja alto, pode ser chamado de gigante, grandão, você pode fazer isso com vários atributos físicos ou abstratos, por que cargas d'água escolher o retardo mental? Você acha que isso é normal? E se for uma pessoa "normal", então porque chamá-la do que ela não é? É mais estranho ainda.

Então temos de estar preparados para matar e destruir quando tivermos a oportunidade bélica? Ok. Onde o espírito do "dar a outra face" se encaixa nisso?

Estávamos falando sobre guerras de discursos num primeiro momento, certo? Alguém declara guerra contra mim me ofendendo e eu revido com uma ofensa maior. O preparado é aquele que conhece todos os palavrões do dicionário e os usa com maestria para destruir o oponente?

E Pedro quando diz que fomos chamados a imitar o exemplo dAquele que "quando foi injuriado não revidou, quando sofreu, não ameaçou"?

Agora te pergunto, se você estiver mesmo certo, quando é que devemos usar nossas habilidades de guerra? O que é "quando vier a guerra"? Quando alguém me fulminar com os olhos? Quando me xingarem? Quando me prejudicarem sem me tocar na carne? Quando me derem um tapa, um empurrão, quando sacarem uma faca, uma arma? E quem é meu inimigo? Os seres humanos ou os seres espirituais da maldade?

Curiosamente a história alega que o grande Napoleão tinha medo de gatos, Gengis Khan tinha medo de cachorros, o czar Pedro tinha medo de baratas. Todos homens de guerra que não fugiam do combate

Ser manso não é sinônimo de covarde. Existem vários tipos de bravura como a do filme "Até o último homem", o medico que não usava armas que enfrentou todos os riscos em território inimigo para resgatar os soldados feridos. Tem até cena de ele tratando de um soldado inimigo. Te garanto que menos da metade daqueles soldados teriam coragem de entrar desarmados no campo do inimigo como ele teve. E um cara que não briga, pode fazer gestos de bravura enfrentando altura, corrente de água, para salvar alguém que está em perigo. Violência e coragem não são sinônimos.

Embora eu seja a favor da liberdade individual de expressão advogo pela verdade, necessidade, utilidade e bondade. Como no triplo filtro de Platão, se eu não me engano. O que vou dizer é verdade? É útil? É bom? Claro que eu não sigo isso à risca e sou babaca, às vezes. Mas eu não tenho essa ideia absurda que normaliza o insulto. Eu posso até pensar um insulto sobre alguém, isso com certeza eu faço, embora o pensamento não esteja muito sobre meu controle, eu posso escolher as palavras e, pelo dom de escolha que Deus me deu, eu creio que serei responsabilizado.