**“No princípio era o caos”** — ou variações com o mesmo sentido de um estado primordial indiferenciado, vazio, águas sem forma ou abismo — aparece em praticamente todas as cosmogonias antigas. Não é a frase idêntica, mas o conceito é recorrente: antes da ordem, havia o indiferenciado.
Aqui estão as principais.
## Egito
Antes de tudo existia **Nun** (ou Nu), o oceano primordial infinito, escuro, sem limites e sem forma — o caos aquático.
Todas as versões (Heliópolis, Hermópolis, Mênfis) começam assim: o mundo ordenado (Maat) surge quando um monte primordial (Benben) emerge das águas de Nun e o primeiro deus (Atum/Ra ou outro) aparece.
Nun continua existindo como as águas que cercam o cosmos e para as quais tudo voltará no fim.
### Ongdoad
Menção especial por Lóðurr
A Ogdoad (os Oito) é a forma que Hermópolis deu a esse mesmo caos.
Em vez de deixar Nun como uma massa anônima, os teólogos de Hermópolis (Khemenu = “Cidade dos Oito”) personificaram quatro qualidades do estado pré-cósmico em quatro casais:
- Nun/Naunet (águas)
- Heh/Hauhet (infinitude)
- Kek/Kauket (escuridão)
- Amun/Amaunet (oculto/invisível)
A teologia egípcia nunca foi “uma só”. Sempre coexistiram várias cosmogonias locais (Heliópolis = Enéade de Atum; Hermópolis = Ogdoad; Mênfis = Ptah; Tebas = Amun).
## Suméria / Babilônia (Enuma Elish)
O poema começa exatamente com o estado indiferenciado:
> “Quando no alto o céu ainda não tinha nome,
> e embaixo a terra firme ainda não tinha sido chamada por nome,
> existia apenas Apsu, o primeiro, o begetor deles,
> e a demiurga Tiamat, que deu à luz a todos eles;
> suas águas se misturavam juntas…”
Apsu (águas doces) + Tiamat (águas salgadas) formam o caos aquático primordial. Deles nascem os deuses. A luta posterior de Marduk contra Tiamat é a imposição da ordem sobre esse caos.
## Grécia
Hesíodo, *Teogonia* (c. 700 a.C.):
> “Em verdade, no princípio veio a ser o Caos…”
Chaos (Χάος) aqui não é “desordem” no sentido moderno, mas o abismo/vazio/gaping void primordial. Depois dele surgem Gaia (Terra), Tártaro e Eros. Do próprio Chaos nascem Érebo e Nix (Noite).
Os romanos herdam quase literalmente essa cosmogonia grega (Ovídio e outros).
## Nórdicos
Antes de tudo existia **Ginnungagap** — o abismo/vazio/gaping void mágico.
Na *Völuspá*:
> “Era a era em que nada havia;
> não havia areia, nem mar, nem ondas frias,
> nem terra, nem céu, nem erva;
> só Ginnungagap.”
Entre o gelo de Niflheim e o fogo de Muspelheim, no meio do vazio, surge o primeiro ser (Ymir).
## Bíblia / Cristianismo
Gênesis 1:1-2:
> “No princípio Deus criou os céus e a terra.
> A terra era sem forma e vazia (tohu wa-bohu);
> e havia trevas sobre a face do abismo (tehom);
> e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas.”
O “abismo” (tehom) e as águas sem forma são o equivalente funcional do caos primordial. O Evangelho de João começa de outra forma (“No princípio era o Verbo”), mas Gênesis mantém a imagem das águas caóticas sobre as quais a ordem é imposta.
## China – Hundun / Pangu
Antes de tudo existia **Hundun** (混沌): o caos primordial, uma massa informe, escura, sem diferenciação, muitas vezes descrita como um ovo cósmico.
Dentro desse ovo, após 18.000 anos, forma-se **Pangu**. Ele quebra a casca, separa o claro (yang → céu) do turvo (yin → terra) e fica entre os dois, empurrando-os para que não voltem a se misturar. Quando morre, seu corpo vira o mundo.
O caos não é destruído — é separado e ordenado.
## Japão – Kojiki (712 d.C.)
No início o universo era um caos ilimitado, sem forma definida, “como óleo flutuando sobre as águas” ou uma massa batida em forma de ovo.
A parte leve e transparente sobe e forma o **Takamagahara** (Planície Alta do Céu); a parte pesada e opaca desce e vira a terra ainda informe.
Só depois surgem os primeiros kami e o casal Izanagi e Izanami, que mexem o oceano primordial com a lança enjoyada e fazem as ilhas nascerem das gotas.
## Maias – Popol Vuh
Antes de qualquer coisa:
> “Ainda não havia um homem, um animal, pássaro, peixe, caranguejo, árvore, pedra, ravina, grama ou floresta.
> Só o céu estava lá; a face da terra não era clara.
> Só o mar estava reunido sob todo o céu; nada havia se juntado.
> Havia apenas a imobilidade e o silêncio na escuridão, na noite.”
Só o mar calmo e o céu vazio. Os deuses criadores (Tepeu e Q’uq’umatz / Gucumatz) flutuam sobre essas águas e falam a terra em existência. O caos aqui é silêncio + escuridão + águas indiferenciadas.
## Índia – Nasadiya Sukta (Rig Veda 10.129)
Uma das formulações mais radicais:
> “Não havia o inexistente, nem o existente então.
> Não havia o reino do espaço, nem o céu além.
> O que se agitava? Onde? Sob a proteção de quem?
> Havia água, profundidade insondável?
> Não havia morte, nem imortalidade então.
> Não havia sinal de noite ou dia.
> Aquilo Uno respirava, sem ar, por seu próprio poder.
> Além disso, nada mais existia.
> Escuridão estava escondida pela escuridão no princípio;
> tudo isso era água indistinguível.”
O caos aqui é quase absoluto: nem ser, nem não-ser. Só o Uno respirando na escuridão aquática.
## Outras que reforçam o padrão
- **Maori (Polinésia)**: Te Kore — o Vazio Absoluto, cheio de potencial latente, de onde surge Te Po (a Noite/Escuridão) e depois a luz e a separação de Rangi (céu) e Papa (terra).
- **Iorubá / África Ocidental**: Em algumas versões, o mundo começa com Olodumare e um estado aquático ou vazio antes da criação da terra seca.
- **Finlândia (Kalevala)**: O ovo cósmico que flutua sobre as águas primordiais e se quebra, formando o mundo.
- Várias tradições africanas e polinésias também partem de um estado aquático ou vazio indiferenciado.
## Síntese
Em quase todas essas culturas o “princípio” é um estado de potencial indiferenciado (águas, vazio, abismo, caos). A criação é sempre a separação, a nomeação, a luta ou a fala que impõe ordem sobre esse estado.
Esse “caos primordial” é o ponto de partida comum. É a matéria-prima a partir da qual diferentes tradições vão construir figuras que depois serão sincretizadas, demonizadas ou divinizadas — inclusive as que mais tarde serão associadas a “Satanás”.