2025-10-17T16:34:54Z https://yabu.me Dalai Lama https://yabu.me/npub1r5gzpcchgv2gq0rkevnnmcfaxczdvj6krly6agtmx7jte9q2py6q09mmx0 https://link.storjshare.io/raw/jw4telg2xssopbvrqbwqisz5hpva/freefrom-prod/cfc22bd66cf52c5b63a072afdea9ae8d3eb236f0f64fd7512ea0b90027a8e214.JPG https://link.storjshare.io/raw/jw4telg2xssopbvrqbwqisz5hpva/freefrom-prod/cfc22bd66cf52c5b63a072afdea9ae8d3eb236f0f64fd7512ea0b90027a8e214.JPG https://yabu.me/nevent1qqswuh0psq4j2q60qrx7u4eavzd9fy6y6vealw0f29hhvad99vwgujqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngq732pv 标题：健康的情绪<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/lBKOFlnxknA?feature=share">https://youtube.com/shorts/lBKOFlnxknA?feature=share</a><br/><br/>时间：2019 年 11 月 28 日<br/>地点：印度，达兰萨拉尊者行宫<br/><br/><br/>教育制度必须要加入内心价值的引导！近来我一直在说，从幼稚园起，我们都在接受生理健康的教育，同样地，从幼稚园起，我们也要接受情绪健康的教育，进而提升关于心智的知识。我将其形容为「情绪地图」，这方面的内容必须要加入教育领域之中。对情绪有了全面的认知，才能更容易地减缓破坏性情绪。<br/><br/>长达三千多年历史的印度文明，拥抱着非暴力与慈悲心的理念，这种上千年传统的非暴力与慈悲心，正是今日世界亟须拥有的两大元素——非暴力与慈悲心。此二不仅是宗教人士实践的内容，更应将其作为教育的一部分，让世人懂得如何成为一名幸福的人，从而拥有内在的宁静。 2026-04-17T09:34:37Z https://yabu.me/nevent1qqsw003hgwsxtqfv7f4sha2u23h6kpwax9xzfe3lmcm8nv7dtuq06jczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngv4fj24 標題：如何避免胡思亂想？<br/><br/><a href="https://youtu.be/FUE0DSMw2TE">https://youtu.be/FUE0DSMw2TE</a><br/><br/>於2026年4月14日，尊者接見前印度副總統賈格迪普·丹卡爾（Jagdeep Dhankhar）等三百多位信眾。
<br/>（尊者：）印度裡，所有宗教都擁有自由，這點真好。我打從心底地感到喜悅，能住在印度這自由的國家裡。<br/>（前印度副總統賈格迪普·丹卡爾：）此刻，盡是恩典！我正與崇高的精神導師面對面地交流、正邁入一個幾乎不可能忘記的時刻，因為我正與這世上最偉大的人物之一會面。<br/><br/>（晉見者：）如何避免胡思亂想？<br/>（尊者：）根據印度的思想文化，答案是，多元分析！印度這個自由的國度擁抱著極爲深廣的文化；胡思亂想時，應以各種多元角度分析真相。<br/><br/>（尊者：）我年幼時看到很多蒙古僧人在三大寺學習，很多蒙古學僧都相當優秀。<br/>（晉見者：）謝謝。願尊者長久住世。<br/><br/>（晉見者：）對於我等學生而言，成功意味著什麼？<br/>（尊者：）就是好好學習，而所學內容不應只停留在文字上，應用智慧判斷是否符合真相，這很重要。龍樹、聖天等印度大學者們，也都一直在觀察真相。其他宗教雖好，卻僅依信仰，而那爛陀學者們是以觀察真相為主，這很重要！<br/><br/>（晉見者：）能夠見到尊者，我心懷感恩。很久以來，我一直在夢想著能見到您。 2026-04-14T12:05:38Z https://yabu.me/nevent1qqsggv77d0vt9g2v8fcdvhuc9w5vcmskt376daddnnfxfk3rkyt2dkgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngrzm049 標題：意識可以成為「我」的事例？<br/><br/><a href="https://youtu.be/lTvEYt_wb1s">https://youtu.be/lTvEYt_wb1s</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/>有人認為，補特伽羅必定從境上、施設處上而有。因此，當取名為「補特伽羅」時，於其名言的施設處上，將會找到補特伽羅的體性與事例，這就是「事例意識」。清辨論師、寂護論師就是這麼主張，並表示：意識可以成為「我」的事例。名言上主張諸法是自性有，等同主張任何一法都是從它那方而有。<br/><br/>若問：事物是否存在於它本身的究竟性、真如性？答：不是的，因為沒有一法是諦實有。然而，以名言來說，事物皆是自性有。總之，這些論師深信，善惡等作用都是從事物本身所生成的。<br/><br/>因此，這些論師仍有細微的貪瞋！我們須要深入研究這個要義。名言上否定自性有，才會成立這樣的細微貪瞋；自續以下卻視彼識為符合真相的順諦識。應成在此表示，因為執自性有，汝等仍有極細微的欲境之貪與排斥之瞋。<br/><br/>可依不同粗細的角度詮釋煩惱。比如，由執補特伽羅是質體有而引發的貪瞋；由執所取是諦實有而引發的貪瞋；由執能取是諦實有而引發的貪瞋；雖非諦實有，由執名言上的自性有而引發的貪瞋。精通前前執的所耽境為無，且於其證的作用尚未衰退期間，後後者的細執仍可顯現。 2026-04-14T03:14:06Z https://yabu.me/nevent1qqsveqczkakxndpgtygym9zjtjk275t6khuxhhp8n87jtptntvtd4jszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngmyejd7 標題：不鑽牛角尖<br/><br/><a href="https://youtu.be/KOQxSvmDVDQ">https://youtu.be/KOQxSvmDVDQ</a><br/><br/>2026年4月3日，尊者於行宮內接見蒙古人等四百位信眾<br/><br/>多元視角能夠減緩內在的煩腦，而鑽牛角尖的單一視角將會產生不安。<br/><br/>以我為例，若只專注西藏的問題將會不安，但我若想：「如何復興藏傳佛教，令佛教普及世界各處。」這種思惟會開闊心胸、平靜不安的情緒，知道了嗎？<br/><br/>要以多元視角看待所有現象，不鑽牛角尖！比如，只關注自己家鄉的動盪，會更容易焦慮；若以多元視角看到其他機會時，會覺得其實沒那麼糟。 2026-04-03T14:33:37Z https://yabu.me/nevent1qqsyqtfuu0j0eq6ckks8sdupgu5hjl0m6k3rkc0e25pjqz2c78e0k5qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngwupj7e 標題：內在喜悅的根本<br/>2010 年5月10日北印度達蘭薩拉<br/><br/><a href="https://youtu.be/31ecFwtLLrs">https://youtu.be/31ecFwtLLrs</a><br/><br/>內在喜悅的根本是，如前述，無論你有無宗教信仰，都與誠實、正直的品性有關，因為這會提升精神層次上的幸福，至少能大幅度地減少焦慮與壓力！<br/><br/>很多時候，焦慮源於畏懼與不信任，而誠實與正直則會減緩焦慮、畏懼與不信任。此時，不僅自心的焦慮能夠有效地減緩，與他人交流時，更因維持誠實與正直的緣故，將於身邊創造出寧靜的氛圍以及符合真實人性的友誼。<br/><br/>在具有這樣氛圍的社群乃至家庭裡，顯而易見，即便遭遇困境，這些困難也較難影響你內心的平靜。以上是我的基本信念。 2026-04-03T11:33:20Z https://yabu.me/nevent1qqsg7ccmqjuuv8gxj3qppdtzdvq5eg3tdvlfn2ed8vw7hz3p6u9y0wszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngx9xyyp 標題：對於渴望世界和平的美國人而言，希望何在？<br/><br/><a href="https://youtu.be/TjuAbM4F6h0">https://youtu.be/TjuAbM4F6h0</a><br/><br/>2026年3月21日，尊者於行宮內接見三百六十位信徒<br/><br/>（晉見者：）尊者，請您加持我，我有在做冥想。<br/>（尊者：）學習《入行論》！就以如何轉化負面情緒而言，這部論頗為卓越。我個人也時常閱讀這部論著。<br/><br/>（晉見者：）對您而言，療癒是什麼？<br/>（尊者：）若能痊癒（生理與心理）的疾病，都是優良的療癒。<br/><br/>（晉見者：）我是菲律賓裔的美國人。對於渴望世界和平的美國人而言，希望何在？<br/>（尊者：）暴力解決不了問題！只能透過真誠的對談來解決問題，暴力不是選項。<br/><br/>（小孩：）雪山圍繞刹土中，一切利樂之生處，丹增嘉措觀世音，願您久住至有盡。<br/>（秘書：）請專注凝視尊者的聖容。<br/><br/> 2026-03-21T12:27:55Z https://yabu.me/nevent1qqsf8tqfteptg06rmq4h6dms3egqc4m0njt24he7hlsgmsfndzsh2xczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng8rvw6w 標題：內在的寧靜就是這樣來的<br/><br/><a href="https://youtu.be/FVYwXrc_woM">https://youtu.be/FVYwXrc_woM</a><br/><br/>摘自：<br/>達賴喇嘛尊者參與2010 年印度時報領袖峰會開幕演說<br/>主題：動盪時代中的快樂藝術<br/>地點： 印度新德里 泰姬宮酒店<br/>時間： 2010 年11 月 19 日上午<br/><br/>心懷慈悲至關重要，因為畏懼、憤怒、嫉妒等都是源於以自我為中心的愛我執。愈重視非己之他的福祉，必然使心胸更加開闊，令視野變得更為開放，讓自己更坦率、透明、正直等，有助建立真實友誼。<br/><br/>我們人類是群居動物的緣故，個體的存活完全取決於所在社區的成員。一般而言，過於強烈以自我為中心的愛我執，會喪失對人的信任，產生猜忌，會心生畏懼。相反地，寬闊的心胸卻能排除這些負面影響。<br/><br/>無論對方怎麼看我，至少我一直在真誠善待他人，問心無愧。內心的寧靜就是這樣來的。還有，真誠善待他人也會帶來內在力量與自信！ 2026-03-20T09:31:36Z https://yabu.me/nevent1qqsxxlns45wwue60lsx54lcduvyaxne0lkvaygmsakuea4tdhgfdyuqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngu8aj0k 標題：祈求尊者加持，因為心很慌<br/>2026年3月18日，尊者於行宮內接見三百三十位信徒<br/><br/><a href="https://youtu.be/kUd5guoMoeA">https://youtu.be/kUd5guoMoeA</a><br/><br/>（侍者：）祈求尊者加持，她說她的心很慌。<br/>（尊者：）你要這麼觀想：聖者觀世音一直在自己的頭頂上。即便是在睡覺時，觀世音還是安住在自己的頭頂上，晨醒時，觀世音仍在自己的頭頂上，這麼觀想有助鎮定心智、減緩心慌。我一醒來，便觀想勝本尊就在自己的頭頂上；你要這麼做喔。<br/><br/>（秘書：）請專注凝視尊者的聖容！ 2026-03-18T12:34:52Z https://yabu.me/nevent1qqsfullw37a0z5sxrtmg94gpvswetrxq5t3c0cudrx5sn7hj2zncq9qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngu5l5du 標題：您會如何開導一位小孩？<br/><br/><a href="https://youtu.be/6-52IHOAGZ4">https://youtu.be/6-52IHOAGZ4</a><br/><br/>2026年3月17日，尊者於行宮內接見三百四十位晉見的信眾<br/><br/>（晉見者：）如何找到人生意義？畢竟此生擁有太多的干擾或期待。<br/>（尊者：）內在的寧靜至關重要！心懷慈悲（karuna）時，便可建立內在的寧靜。<br/><br/>（晉見者：）請尊者指導我，如何在工作的同時又能找到人生的意義，如何拿捏？<br/>（尊者：）這取決於你！應妥善維持（外在與內在）的平衡。<br/>（晉見者：）這很難。<br/>（尊者：）在賺錢的同時，仍不失（心懷善念的）原則，並盡己所能地幫助他人。<br/><br/>（晉見者：）作為一名小孩，您會如何開導他？<br/>（尊者：）心懷善念、心志堅定。心懷善念有助建立內在平靜；心志堅定有助克服種種困難，不失勇氣。我從拉薩逃難時，心志非常堅定。當時，許多中國軍人正在巡迴，我卻沒有因此而感到畏懼，最終成功脫離。 2026-03-17T12:46:42Z https://yabu.me/nevent1qqswk0qglnynw5yxx5j62slsswkp40lucke699wyeffxyr9dgm6lulgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng4g95yn 標題：親愛的兄弟姐妹們 <br/><br/><a href="https://youtu.be/azHuebn9088">https://youtu.be/azHuebn9088</a><br/><br/>摘自：2014年1 月 15 日於的公開演講<br/>地點：印度，恰蒂斯加爾邦，賴普爾，拉維尚卡爾舒克拉大學（Pt. Ravishankar Shukla University）<br/><br/>「親愛的兄弟姐妹們」無論在哪，我都會以此作為開頭，而且我是有意這麼做的，因為我們正在面臨的諸多困境，都是源於強烈的分歧所致，無論是宗教層面、國籍層面，或是政治、經濟體系的層面，都是如此。<br/><br/>因此，我們亟需「人類一體性」的理念，即七十億人都相同為人。就以心理或情緒，以及生理的角度而言，我們都是一樣的。更為重要的是，我們都相同擁有追求幸福的權利！ 2026-03-13T16:05:09Z https://yabu.me/nevent1qqsxaj0lv3scmcdyq3yqcfvx696dej9cvt80hsu7drv9xr654gmr2dszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngu8deg8 <a href="https://youtu.be/OV6y9tbKzmU">https://youtu.be/OV6y9tbKzmU</a><br/><br/>標題：對方實在太壞，讓我很受傷，實難修忍<br/>2026年3月7日尊者於行宮內接見來自各地的四百五十位信眾<br/><br/>（秘書：）這些人來自俄羅斯。這位來自挪威。這位來自美國。<br/>（晉見者：）尊者有何訊息想要傳遞給下一代？<br/>（尊者：）印度釋迦牟尼佛的教法弘傳四方，而我們藏人又是佛教徒。因此，我們要盡力學習佛說的經典、龍樹父子與無著兄弟的著作。西藏三大寺的僧人都會學習大教典，這也是我從小就會研讀的教義，更是我們父母祖輩留下的遺產。現代科學家也對此內容深感興趣，尤其是其中針對心理學的明確闡述，利益甚廣。<br/>（尊者：）你來自哪裡？<br/>（僧人：）來自德拉敦；請賜予六字明咒的口傳。<br/>（尊者：）「覺沃無患身皎潔，圓滿佛陀頂莊嚴，大悲眼目視眾生，恭敬頂禮觀自在。嗡嘛呢唄美吽、嗡嘛呢唄美吽、嗡嘛呢唄美吽。願承此善我速疾，成就觀世音自在，願諸一切有情亦，安置此地盡無餘！菩提心妙寶，未生者當生，已生勿退失，輾轉益增長。」<br/>（晉見者：）即便再怎麼善待他人，對方實在太壞，讓我很受傷，實難修忍。<br/>（尊者：）有在閱讀《入菩薩行論》嗎？好好學習這部論典！當我們內心感到痛苦時，這部論的教義幫助極大。我也會反覆閱讀這部論。無始至今，我們的心一直都未調伏；如今終於值遇佛法，並有機會學習《入菩薩行論》。此時，我們應當好好依循此論教義，心懷善念，將會獲得巨大利益。 2026-03-13T05:08:36Z https://yabu.me/nevent1qqsgdafc2hp3sc4vvjxh9w9ap7938h5kg0zptksjrg7uj4kwsqsyt9qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynghnaa6e 政治人該擁抱宗教嗎？<br/><br/><a href="https://youtu.be/vTTWBh6lkGk">https://youtu.be/vTTWBh6lkGk</a><br/><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2026-03-11T08:03:06Z https://yabu.me/nevent1qqsfp56s9m3zm2qf9l3zk56avtdawskjje76x8elavhjjkcyp5ksraczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngnukk4r 先知二諦，再知四諦，後知三寶 <br/><a href="https://youtu.be/ujx1ango-ok">https://youtu.be/ujx1ango-ok</a> <br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論 2026-03-05T06:55:19Z https://yabu.me/nevent1qqsd33xukdyew9he7nadgk6m3ycurgdercf2npa76cwzm7r455mzlsqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngc8dmav <a href="https://youtu.be/odOGmp6RI4Q">https://youtu.be/odOGmp6RI4Q</a><br/><br/>標題：《四百論》 若於佛所說，深事以生疑，可依無相空，而生決定信<br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/>證悟細微無我，並於其證作用未衰之前，是不會生起前述幾種的粗分我執。根據這樣的理路與經驗檢視的結果可知，只有決定應成派的「名言上亦非自性有」的細微空性，才能正對治所有的顛倒見。<br/><br/>聖天於《四百論》云：「如身中身根，痴遍一切住，故一切煩惱，由痴斷隨斷。」那麼，如何定義斷痴之智？「若見緣起理，愚癡則不生。故此一切力，唯應說彼語。」其依據則是龍樹的《中論》：「業煩惱滅故，名之為解脫，業煩惱非實，入空戲論滅。」若視煩惱為理所應當的正常現象，自然不用觀修空性。反之，若視煩惱是有問題的話，則必學習空性！<br/><br/>關於緣起真實義、緣起性空，《四百論》又云：「 若於佛所說，深事以生疑，可依無相空，而生決定信。」對於佛所說的法義產生疑惑且無法決定時，應當思惟空性，因為依緣起性空的思惟，將得彼義。如滅諦、涅槃等義，都是依空見方能得知。故云：「 若於佛所說，深事以生疑，可依無相空......」此偈的「空」是指「緣起性空」，即最深奧的空性。<br/><br/>學習如是的空性、真實性的論述，將生「絕對有解脫」的定解。為此，法稱的《釋量論》云：「要義無欺故，可比度其餘。」比起增上生，此偈的「要義」是指「決定勝」。善知決定勝及其成辦之道，必可決定佛說的解脫法門確實合理。此時，便能深信世尊所言的極細微隱蔽分等因果義理。故云：「要義無欺故，可比度其餘。」 2026-03-01T03:10:12Z https://yabu.me/nevent1qqs9lak0yp5dy3ayynvqqggml9kmc3yd0tkjr5xfdwzvckv6q2q9ydgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng3n3dzx 觀修<br/><br/><a href="https://youtu.be/Am1WWlcsZk4">https://youtu.be/Am1WWlcsZk4</a><br/><br/>摘自：2015年7月4日，第十四世達賴喇嘛尊者出席在加利福尼亞州銀峽谷的Rancho Las Lomas舉行的Peak Mind Foundation慶祝活動 2026-02-25T07:46:23Z https://yabu.me/nevent1qqsd0mmjcf3sv6778rzykplwkk7tfv0ygef5uwqdtmlkl9lweklxxzgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng2na30m 如何幫助病人脫離身心重苦以及其因？ <br/><a href="https://youtube.com/shorts/90x3aer7WTE">https://youtube.com/shorts/90x3aer7WTE</a> 2026-02-19T08:10:51Z https://yabu.me/nevent1qqsvfk8d84xzykx07dv4f5pczxg72drd9nu6c004zl0m4vc29amarsgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngcaxz94 標題：解脫的不二法門<br/><br/><a href="https://youtu.be/DQgZDPwa3tY">https://youtu.be/DQgZDPwa3tY</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>《三摩地王經》：「別證各法之無我，以及修習彼證義，將得涅槃離眾苦。」《三摩地王經》說，光是禪修不能正對治我執。那麼，要靠什麼來正對治我執呢？<br/><br/>我執是隨煩惱智，是顛倒真相的決定；我執的正對治不能是「只是尚未顯現我執」，如入定時我執並不顯現。換言之，「只是不起我執」不能正對治我執。我執的正對治必須是，完全否定「我執的所耽境——我」的決定，即證悟無我的智慧。一方執著有我，而另一方卻證無我，故云：「別證各法之無我，以及修習彼證義，將得涅槃......」證無我慧與我執的所緣相同，所執正違，所以才能成為我執的正對治。<br/><br/>如無我慧，以緣同境而執正相違般，有無其他途徑能得涅槃呢？為此，世尊很嚴肅地回道：「沒有其他的調伏法。」因此，只有證無我慧才能正對治我執，慈悲等其他法門都不能做到。總之，能滅我執的只有證無我慧。除證無我慧外，任何其他善慧都不能正對治我執，最多只能間接協助。 2026-02-13T03:42:46Z https://yabu.me/nevent1qqs275vh0geeswrqzzmxuanvpz7rxyuhf7zy2t85tca8wve868fmngqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngc7masc 負面情緒會令人喪失理智<br/><br/><a href="https://youtu.be/cmrjknnBMLg">https://youtu.be/cmrjknnBMLg</a><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2026-02-10T03:06:54Z https://yabu.me/nevent1qqsrq4rc7pel596yvjg2v6hq95kv7k9h03w8c8j959dhsq8t99yffzgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng7j84tc 標題：尊者為369位戒子傳比丘戒時的開示<br/>2026年1月25日，尊者於果芒寺辯論會場上傳授比丘戒於369位戒子<br/><br/><a href="https://youtu.be/B-DqMcRtwfA">https://youtu.be/B-DqMcRtwfA</a><br/><br/>今日汝等前來接受具足戒。我得比丘戒已逾一甲子，時至今日不曾懈怠。我很有福報，今日能為汝等傳具足戒。<br/><br/>（尊者念儀軌文：）諸戒子諦聽，具壽丹增羅布等子尋求具足戒故，由洛桑丹巴等師行羯磨法，為具壽戒子等人傳授清淨具足戒。現獻花於佛與僧眾。<br/><br/>（尊者：）逃難到這裡，印度變成了我們的定居處。來到印度後，我們才能真正擁有興盛佛教的機會。我等應提起心力，如《俱舍論》云：「佛正法有二，謂教證爲體；有持説行者，此便住世間。」這正是我一直在努力的。我出生安多西寧，後成難民，又遭諸多挫折、資源匱乏的困境。然而，只要自己謹慎處理，逆緣便能轉成順緣，所以我等務必精進不懈。<br/><br/>（羯磨師：）如是，以前正結三行令汝等圓滿具足戒、成爲人天禮敬的對象。此德主要源於<br/>傳戒方丈吉祥丹增嘉措而得，故以三門禮敬之態而隨念三次：「感恩傳戒方丈！」<br/><br/>（回向文：）「受持戒律無缺犯，持戒清淨純俱足，煩傲心無持戒引，持戒臻岸願圓滿。」 2026-01-25T08:58:38Z https://yabu.me/nevent1qqsyavw8f4wyug8khcn2rp3duhcnqm96s35nhtn7nf09jq6yfl2g5sqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngpcw0pa 標題：諾貝爾和平獎得主蕾曼·格鮑伊與尊者會面<br/><br/><a href="https://youtu.be/oTuNKO0cxKQ">https://youtu.be/oTuNKO0cxKQ</a><br/><br/>2026年1月23日，諾貝爾和平獎得主蕾曼·格鮑伊與尊者會面於南印卡納塔卡邦的哲邦果芒寺<br/><br/>（秘書長：）這位是來自賴比瑞亞的格鮑伊，而這位則是她的助手。格鮑伊致力於推動女權運動，2011年得到了諾貝爾和平獎。有位印度諾貝爾和平獎得主在德里安排了一場會議，格鮑伊前來參與。她昨日從德里飛到胡布利；今日早上晉見並於晚上飛回德里。<br/><br/>（尊者：）善良、愛心等溫暖是幸福的關鍵因素。作為一位佛教僧侶的我，一晨醒便思惟如何利益他人。這世上的貧富差距過於龐大，令人心痛。我還在家鄉時，貧富差距並不顯著，而現在卻親眼目睹了世上極爲嚴重的貧富差距，實感哀傷。我早上一睜眼便發願：「希望所有的兄弟姐妹能被平等善待！」<br/><br/>（格鮑伊：）這樣關於慈悲的教言對於活在當下的我們非常重要！因為如果我們知道慈悲的價值，我們將會嘗試填補貧富之間的隔閡。為什麼我們會有這麼多的問題？因為許多人並不遵守您與屠圖主教的教言——洞悉並善待我們的世界就是要心懷慈悲。當下坐在這裡的我真心覺得，這種關於慈悲的教言正是當下這個世界迫切需要的。無論世人領悟這個教言需要多長的時間，我可感受到一股巨大的壓力，驅使我必須去推動，讓這份慈悲的訊息傳得更遠。這是一個情緒激動、引人深思的時刻，同時也讓我感受到，有一份沉重的負擔不僅是在我的肩上，也在所有那些被授予諾貝爾和平獎的年輕一代肩上。<br/><br/>（尊者：）每個人都渴望和平。然而，軍事武器無法帶來和平；和平要依每一人的善心來建立，卻非軍事武器。偶爾吵吵架，有些爭議，這無傷大雅。西藏三大寺一直很認真地進行辯論，看似僧人們在吵架，實際上，他們是在嚴肅地深入討論彼此的不同觀點，與此同時，又不失彼此之間的真誠友誼。 2026-01-23T11:53:10Z https://yabu.me/nevent1qqsgl2p3ngte0wwcgm5da6wkydj9spvnuh6x8k4faelhcm89y3gl24czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngyqqzcy 標題：2026年1月22日尊者傳戒時的慈悲開示<br/><br/><a href="https://youtu.be/ktOtKSTBiOo">https://youtu.be/ktOtKSTBiOo</a><br/><br/>2026年1月22日，尊者於果芒寺辯論會場上傳授比丘戒於54位戒子<br/><br/>（尊者念儀軌文：）諸大德，見己過且於未來善守護？（羯磨的二師七證：）是的，已見並守護。<br/><br/>我們藏族雖然人數不多，卻有來自世界各地的人士，特別前來受持沙彌戒、比丘戒，這令我等深感自豪！一直都有外國人關注西藏比丘及其佛學哲理，這令我等引以為榮。<br/><br/>從羅布林卡逃難至此時，未曾想過我能傳授比丘戒給這麼多人；渡過拉薩河，翻山越嶺，竟能傳授沙彌戒、比丘戒給愈來愈多的人。<br/><br/>我等受持沙彌、比丘戒後，應致力奉獻於佛陀的聖教，精進不懈。我一醒來便思念：「我是比丘。我要好好受學比丘戒，以此利益他人；我要努力成為致力奉獻於佛陀聖教的善比丘！」欣喜今日為汝等傳授具足戒。<br/><br/>我在拉薩覺沃佛前得到比丘戒；當時有達扎仁波切與林仁波切。林仁波切是傳授我大教典的主要導師，其恩德無人能及。我略懂經論，就是因為林仁波切的恩德。將自身所知內容分享給他人，以此隨順世尊意趣。<br/><br/>（尊者念儀軌文：）諸子諦聽...... 2026-01-22T11:44:23Z https://yabu.me/nevent1qqswxt8lgy09m968gc3asgyygmmc2j08v5gdjjtd852qsjxpftlwkggzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng70pgwq 標題：如何生起定解？<br/><br/><a href="https://youtu.be/mbHejP0oHf8">https://youtu.be/mbHejP0oHf8</a><br/><br/>2026年1月16日，尊者於果芒寺辯論會場上接見來自26國，且於德里西藏文化處學習廣論毘婆舎那的237名學員<br/><br/>晉見者都是廣論毘婆舍那的學員，有兩百三十多人<br/><br/>佛法遍及雪域西藏各處。出生雪域安多的我，如拜見拉薩覺沃佛等，從小就對世尊懷有非常堅定的信心。<br/><br/>我在學習大教典的同時，也專研了《釋量論》以及論中的破他宗、立自宗、反他駁等內容。當今世上有各種不同的宗教、無信仰，乃至批評宗教者。此時，《釋量論》所說的檢視法絕對能夠幫助我們。<br/><br/>學佛的傳統不應基於迷信，卻是基於觀察，這點很重要；量學的專研令我受益匪淺。量學細說破他宗、立自宗、反他駁，這會令我們生起定解。透過現象為何的觀察而洞悉真相，其目的在於建立內在的寧靜。<br/><br/>以前我在北京時，毛澤東很喜歡我，我曾向他反映內在寧靜的方法及其重要性。然而，毛澤東在會晤後竟說：「宗教是毒品！」當時我未回任何一句，心裡卻想：「原來傳說中的共產信仰才是毒。」<br/><br/>透過觀察而深入佛法的教義，這種的學佛傳統很珍貴！<br/><br/>我因大量運用檢視是非的智慧，才能跟科學界建立緊密的關聯。我到印度各地，發現許多人對佛學的哲理很感興趣。請你們要將內在的寧靜作為學佛的核心。我一晨醒便會發起「願吾能利眾生」的善心，這股善念會成就內心的寧靜，謝謝。 2026-01-16T12:05:44Z https://yabu.me/nevent1qqs2qn3jwdzyjpcx2lh58tkl5h9rvyldulz6n88zpmp4820djj0uwugzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynge98zw8 <a href="https://youtu.be/wU-0fEc5PDc">https://youtu.be/wU-0fEc5PDc</a><br/><br/>標題：外相嚴律、內菩提心、密修咒行<br/>2026年1月5日，尊者接見來自巴利與梵文語系法脈僧眾時的慈悲開示<br/><br/><br/>誠心懺悔自己曾經犯下的錯誤，便能除去所有的相關罪障。安心而住！<br/><br/>為興盛藏傳佛教，隨喜諸位的努力。藏人們要提起心力，尤其是近年內，愈來愈多的中國人開始關注佛法。將藏傳佛教重視的五部大論等巨作，盡量推廣到中國境內。各地都在關注佛教！不能只是停留在字面上，要搭配著大教典去深入教義並給予解釋，以此途徑弘揚教法。近來中國裡愈多的漢人對藏傳佛教深感興趣，所以我們更要提起心力。<br/><br/>藏傳佛教具足了外相嚴律、內菩提心、密修咒行，圓滿一切所要修行的內容，這就是藏傳佛教的優良特色。願此珍貴教法能在中國境內逐漸興盛，我等都要為此而努力，更何況世上關注佛教的人也愈來愈多。傳教時，不應只是詞面上的傳授，應以自身三學的基礎解說如何調伏內心等法理，務必讓這種良好的傳統流傳到中國。<br/><br/>當今世上有著各派宗教及其哲理，其中，佛教的哲理確實很有特色。藏人妥善維護佛教法脈至今，我們要去努力推廣這顆世界的瑰寶；推廣不是指傳播信仰，而是將其列入教育的元素，這很重要。<br/><br/>「未曾普及佛法寶，或曾興盛今已衰，願以至勝大悲心，顯利樂藏於彼處。」<br/> 2026-01-05T13:00:44Z https://yabu.me/nevent1qqswuc7ycfvftgfl9l5vgqnw6ngkk3cv4g6ccd9g2rx4g8jf6v56xngzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng0v83z0 標題：「說、辯、撰」三德<br/><br/><a href="https://youtu.be/aXi_aJpCMKk">https://youtu.be/aXi_aJpCMKk</a><br/><br/>2025年12月18日，尊者於果芒寺辯經場檢閱辯經，此活動是由艾默里大學科學研究中心培育之男女僧眾，以傳統的答辯方式針對現代物理等科學議題辯論<br/><br/>（僧人：）帝，如所有性有法。怙主撰《相對世界的美麗》（The Universe in a Single Atom）云......<br/><br/>（僧人：）傳統物理需要找出絕對的時間和空間，然以愛因斯坦的相對論為例......<br/><br/>（辯方：）不是嗎？（答方：）承許，依科學而言。（辯方：）違根本承許故，差、差、差。<br/><br/>（辯方：）雖然可以成立為真相......<br/><br/>（尊者：）我們絕對能把這套辯論的體制運用在現代知識上。以前我在三大寺巡迴辯論時，發現各寺依不同教材而辯論，很多元化。我的伴讀中，辯論最差者來自德央，而來自果芒寺桑洛康村的我則具有壓倒性的優勢。<br/><br/>西藏文化中的辯論體制真的很珍貴！透過辯論，我們可以深入分析佛法與科學的同異，像是科學細說人腦而佛法卻不細說人腦，很值得我們透過辯論釐清彼此之間的同異。<br/><br/>（僧人：）祈請法王長久住世！<br/><br/>（尊者：）目前我們有「說、辯、撰」三德中的「辯、撰」之德。藏人重視「說、辯、撰」三德，這傳統真好；我曾經也為圓滿「說、辯、撰」三德而努力過。 2025-12-18T11:30:02Z https://yabu.me/nevent1qqsq5ksg064ag3wlzf6gncy2gne4yj8fka948yarep58fwsyw3tq7pqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngmk80cg 依三乘之果皈依而建立三寶 <br/><a href="https://youtu.be/gP72bw-Pcuw">https://youtu.be/gP72bw-Pcuw</a> 2025-12-16T04:19:26Z https://yabu.me/nevent1qqsgpkm0ag0gh9te62cjqqryngzjqfckvt40yxcwt9674qeqwmc0zeczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng430nh0 <a href="https://youtu.be/YHC2b1Zogic">https://youtu.be/YHC2b1Zogic</a> <br/><br/>標題：佛法具有平靜內心的不共能力<br/><br/>2025年12月12日尊者於哲邦果芒寺歡迎慶典時的慈悲開示<br/><br/>來到印度南部。看到當地的許多藏民與僧眾齊聚此地。這意味著什麼？雪域西藏的佛法是圓滿顯密、博大精深的教法，且其依據是龍樹父子以及印度大師們的無垢著作；我們藏人妥善維護此珍貴教法，直至今日！<br/><br/>即便西藏境內的諸多區域面臨了巨大困難，我們藏人仍堅定相信並歡喜擁抱著自身的宗教與文化價值。我們不僅延續了修法等傳統，就以更為重要且博大精深的藏傳佛教而言，我們藏人更是妥善維護了這個珍貴的法脈，促使愈多中國人崇尚藏傳佛教、愈多的無宗教信仰者關注著西藏的宗教與文化。我們藏人不只祈願佛法弘揚光大，更依自身的教證二法復興佛法，齊心協力，誠心發願。世界上有許多人歡喜學佛，而且近年來佛教的關注者中，許多人竟是年輕的一代。總之，學佛的中國人與認同佛法教證二義的無信仰者都在日漸增多。為能弘揚三乘的藏傳佛教，不應只是嘴上發願而已，更要深入學習。為此，中國、西藏、喜馬拉雅的信眾，你們原先就懷有佛法的信仰，但還須繼續深化。人們稱我為「達賴喇嘛」；之所以有愈多的人關注於我，是因為我對深廣法義的分析與講解。我一晨醒便觀修菩提心與空正見，以此深廣二法向世人說法，吸引了愈多關注且深愛於我的信眾，包括近期愈多的中國人對於佛法的關注等。顯而易見，關注佛法教義的人確實逐漸增多。<br/><br/>維護佛教法脈者中，喜馬拉雅的信眾你們，對於佛法的信心相當強大。然而，就以嚴謹的學習而妥善維護法脈者而言，最主要的卻是我們藏人。我們要一致努力落實「弘揚教法」、「願教證二性的佛法繼續遍佈於世界各處」、「願教法利益廣大有情眾生」的宏願，畢竟關注佛法教義的世人確實正在明顯地逐漸增加。<br/><br/>我們是佛弟子、是僧人；不僅是過往的努力，還須更加努力地去推廣教證二性的佛教，並於煉截磨的基礎上，幫助內外二方見到教法的至上殊勝！中國統治了西藏，現今竟有愈來愈多的中國人關注西藏佛教。<br/><br/>認真學佛者有：喜馬拉雅的佛教信眾，以及後來特別關注藏傳佛教的中國人，乃至一些科學家們。我跟科學家們交流密切，看得出他們對佛法很感興趣。不提及前後世、造物主等複雜議題，卻實事求是地追求三門寂靜、利人利己的幸福人生，可見世界各處正在興起這類的思想趨勢，促使基督信仰的國家裡，愈多人關注這類的議題。我常到西方國家說法，頗受當地群眾的歡迎，也看到愈多西方人開始對佛法感到興趣；他們的身體是西方人，內心卻深信佛法。<br/><br/>雪域的西藏教法一度經歷了滅亡的危機，當時只有我們少數幾人努力維護，復興教法，其成果是愈多世人關注佛法的見修行，其中還包括了許多來見我的科學家。我們雙方透過交流達成共識，即「佛法確實有種不共能力，幫助人們調伏自身三門，進而獲得寂靜。」<br/><br/>我們藏人擁有三乘的圓滿教法，即藏傳佛教，而喜馬拉雅的信眾們也擁有此法脈。最近，從我這裡聽聞教義、關注藏傳佛教的中國人數一直在持續上升。喜馬拉雅的信眾，你們對佛法的信心很強烈，愈加深信因果緣起，這是有目共睹的。我有達賴喇嘛的名稱，在這樣的宗教背景下，關注我、聯繫我的人持續增多。中國共產黨曾以各種渠道毀滅藏傳佛教，而事實是，竟有更多且愈多的人關注博大精深的藏傳佛教。當初我們人數不多，因如實修持教義的核心，護著這個種子，而今天，就連科學家們竟都關注佛法的教義，可見佛法以三學獲取內心平靜的教義，確實受益匪淺，就連無信仰者想要獲得內心寧靜的人都能獲益，並逐日增多這類的獲益者。我一醒來就會思惟深廣教義，並誠心發願，看來這股力量對弘揚佛教是有幫助的。最後，直至今日已盡心盡力的我們，還得繼續努力。我的年歲已老，身體還很健康，應該能夠很長壽。直至今日已盡心盡力的你們，還得繼續努力。扎西得樂。 2025-12-12T17:11:22Z https://yabu.me/nevent1qqsw8lhaecp4cjgflphmj032nh0s7etxx0qu7sfhzw5hylz4vzqe9pgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng2p7xgx 什麼時候所有眾生才能成佛<br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/X79Xo4uUa_M">https://youtube.com/shorts/X79Xo4uUa_M</a> 2025-12-08T03:09:23Z https://yabu.me/nevent1qqszdw03f6dqtjtgt5jqxfjjt9qptnpnk67r6zz7fpjxeg3k8nps4uszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngwhzvux <a href="https://youtu.be/MygxxXhr_ks">https://youtu.be/MygxxXhr_ks</a><br/><br/>標題：因爲觀待他法而唯施設有<br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/>龍樹在《中論》說，中觀師持一切法非自性有的立場。<br/><br/>此時，主張諸法真實有的教派反駁：這句「一切法非自性有」意味著，沒有一法能留住自己的體性或性相。這樣一來，沒有一法能產生自己的作用。這樣一來，將無任何的利害等作用可言。因此，「一切法非自性有」的立場，等同否定一切法。<br/><br/>龍樹針對此駁再答：「眾因緣生法，我說即是空。」龍樹說，何法是緣起，彼法則非自性有。這種說法確實完全符合佛經所說。「眾因緣生法，我說即是空。」因為緣起，所以非自性有！換句話說，非自性有的意思就是觀待施設，即「亦為是假名（施設）。」<br/><br/>諸法非自性有，因爲觀待他法而唯施設有。因為觀待他法，絕非不觀待的自主，更因觀待他法而唯施設有，絕非全無，故說：「亦是中道義。」「因爲觀待他法而唯施設有，所以非自性有」的立場，能令我等不墮常邊或有邊，也能令我等不墮斷邊或無邊，能令我等遠離二邊，進入中道。<br/><br/>中觀又分中觀之道、中觀體性、中觀典籍等。此處所指的是「中觀體性」，是真正的中觀，即遠離二邊所進入的中道。認知此義的見解則是中觀正見。中觀見又分「能見」、「所見」，如經論所說的「讚此」與「依此讚」。「見此」謂境；「依此見」謂具境。 2025-12-04T03:21:15Z https://yabu.me/nevent1qqsvcre8k4z9cqlj0629ujslafu3a42erx78zjeyrku62af0pqmjzkczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng88at8x 政教合一？已過時了！<br/><br/><a href="https://youtu.be/Izxq97PEf9Q">https://youtu.be/Izxq97PEf9Q</a><br/><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2025-12-01T03:10:22Z https://yabu.me/nevent1qqsxqkgeu94y8fjyhsvst4eykef8rud40c76setsejz58tfvmfe7wdqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngr40e9g 什麼是佛德中的「無為、無功用」<br/><br/><a href="https://youtu.be/uB4TIQ-DGxY">https://youtu.be/uB4TIQ-DGxY</a> 2025-11-27T03:28:45Z https://yabu.me/nevent1qqs2nsfrgdrkt0ldts7v5l48lcluaqn8857h5gje3g7f23atahpe75gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngrc2yr3 <a href="https://youtu.be/jbFl7JnWZpA">https://youtu.be/jbFl7JnWZpA</a><br/><br/>標題：同時進入根本定與後得道<br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」世尊入定時才有《心經》的。<br/><br/>《寶性論》說，只有斷除所知障者才能結合根本與後得二者，即於入根本定中，遍知一切盡所有法。於佛而言，絕無根本與後得的差異。因此，成佛前，在現證空性的當下，無法證知任何的世俗法。成佛前，在證知世俗法的當下，是無法現證空性的。斷除所知障後，才能同時現證一切如所有法、盡所有法，故說佛陀結合根本與後得二者。<br/><br/>佛於眾生共業所見中，示現勝應身故，時現入定，時現出定，而《心經》——舍利子與觀世音的問答，就是在佛入定時形成的。舍利子問：「如何行深般若波羅蜜多？」觀世音回：「照見五蘊皆空。」這是什麼意思呢？<br/><br/>《三摩地王經》：「何故緣生而無生，於此無能有生性，何者依緣故說空，何者知空不放逸。」根據此偈第三句，空性應解讀為：依賴因緣而有故，不觀待他法、依自力而有的「我」是空的。 2025-11-24T02:39:05Z https://yabu.me/nevent1qqsfhvv8et93mx3cu7707mlu0ef0kz4y0fgdfdrfwp3t2a5d7rshsdszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngfndqcz 慈悲助我膽囊手術後的康復<br/><br/><a href="https://youtu.be/dl26l7ueKIo">https://youtu.be/dl26l7ueKIo</a> 2025-11-14T03:09:57Z https://yabu.me/nevent1qqs8ten365ncc4dxt32qex95qr5mtgh95gyk6uh2qpv95u3nk2cuqzczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngpvyn3a 《寶性論》：「自內所證故......及煩惱故力<br/><br/><a href="https://youtu.be/sKX7XUZYU6M">https://youtu.be/sKX7XUZYU6M</a><br/><br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論 2025-10-30T03:44:46Z https://yabu.me/nevent1qqsd38h5zjnfd2dwpyca3l437493gep54mu3gknmu4rd7p4zulxt5yqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngk5n3rv 光是禪定無法正對治煩惱 <br/><a href="https://youtu.be/3KQd8lrZbpk">https://youtu.be/3KQd8lrZbpk</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>《三摩地王經》云：「世人雖修三摩地，卻不能壞滅我想。天法此人修禪定，卻因劇惑極混亂。」有位非佛的阿闍黎，名為「天法」。他能入定很長時間。有一次，他在專注且入定期間，全然不知自己的頭髮已經變得很長。他於出定後突然暴怒，因為看到老鼠正在咬著自己的長髮，哈哈。<br/><br/>他已長時入定，然出定便怒氣突生，就是因為看到老鼠咬著他的長髮。這個現象證實了，光是禪定不能正對治煩惱！故云：「天法此人修禪定，卻因劇惑極混亂。」那麼，對治煩惱要靠什麼呢？<br/><br/>藉由前述非佛外道的例子，可知長時入定仍起煩惱，所以光是禪定無法對治我執、壞滅我想，故云：「世人雖修三摩地，卻不能壞滅我想。」做不到對治我執、我見的緣故，如天法入定，縱然做到長時入定，後遇因緣仍會產生煩惱。 2025-10-27T03:41:49Z https://yabu.me/nevent1qqs0w9ay4tka4ctmwqwl02ykvrqu0mgf276gzzetx5pt8zd3gwnltkqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng06855p 愛我執會產生畏懼 <br/><a href="https://youtu.be/Je8iGwWXr7E">https://youtu.be/Je8iGwWXr7E</a> 2025-10-23T03:19:43Z https://yabu.me/nevent1qqsp7v776dhu6w6mfvaxqljgq37kp2yml06r5yqu6kzs869pa8tszuszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng99xlaf 福智雙運<br/><br/><a href="https://youtu.be/zXScBZppcdw">https://youtu.be/zXScBZppcdw</a><br/><br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論 2025-10-20T02:44:28Z https://yabu.me/nevent1qqs93hdcs0998w67phs4y7vhya3z42n4ey4fqrsa0tpajesuj828z8czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngff85gq 標題：尊者會晤出席第39屆「心智與生命研究所」研討會的成員<br/><br/><a href="https://youtu.be/rIcUlgKcPTA">https://youtu.be/rIcUlgKcPTA</a><br/><br/>2025年10月17日，尊者於行宮中會晤出席第39屆「心智與生命研究所」研討會的成員<br/><br/>（圖登錦巴博士：）「心智與生命研究所」舉辦了三天研討會。有二十位來自世界各地的演講者，包括男女格西與上密院副住持康薩仁波切等人。我們一致主張，每兩年在達蘭薩拉，依循尊者意願，舉辦這樣的學術研討會。<br/><br/>（尊者：）非常好，非常好。我們不是來這邊舉辦法會、修護法，而是來這邊討論關於心智的真相，這很重要！<br/><br/>（圖登錦巴博士：）許多年輕男女的造福社會活動是以尊者之名發起推行的，而這位就是創辦者、負責人。<br/><br/>（理查．戴维森：）非常感謝尊者您的所作所為。<br/>（尊者：）我此生致力奉獻於利益眾生的事業。<br/>（理查．戴维森：）您確實激勵了我等！<br/>（尊者：）謝謝。<br/>（理查．戴维森：）這是我夫人。<br/><br/>（圖登錦巴博士：）以前尊者常與猶太的宗教領袖進行對談，而這位就是主辦者之一。<br/><br/>（參與者：）什麼是「心智與生命研究所」未來能達成的最關鍵要事？<br/><br/>（尊者：）生命與心智有關，所以研習心智很關鍵。從母胎出生起，感受一直隨伴著我們的心智而有。<br/><br/>（圖登錦巴博士：）這些格西都是這次的演講者。<br/><br/>（尊者：）我們傳統以引經據典為輔，以量學的批判性推理為主，所以當代科學家非常關注。<br/><br/>（尊者：）我是一位身著袈裟的「尊貴」上師。然而，我的所說、所想，尤其是批判性的思惟，皆不離科學精神。 2025-10-17T12:36:51Z https://yabu.me/nevent1qqsxg0qffthw0x0az677mlxe4j8xlqfajn5qr9uhxj0lry7365m547szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngccf524 標題：隨喜的功德<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/JhaaPvGPnek">https://youtube.com/shorts/JhaaPvGPnek</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/><br/>佛仍在世時，某日，國王邀請佛陀入宮赴宴並同時邀請佛陀的眷屬羅漢等人一同用餐。依照慣例，用餐之後會舉行迴向，如今在泰國仍可見此傳統。佛陀當時沒有將此功德迴向給國王，卻迴向給王宮前的乞丐，名為「安樂」。<br/><br/>於是有人請示佛陀：「為何不迴向給施主國王，卻是迴向給乞丐安樂呢？」<br/><br/>佛回：「國王請佛赴宴那日的最大福報來自乞丐安樂。國王的意樂中夾雜著追逐名利的世間八法，而乞丐安樂卻一心隨喜國王的功德，所以乞丐獲得了最大的福報。」這位乞丐真賺到了，不用花費任何一分錢，只是一心一意地真誠隨喜便可賺取最大福報。 2025-10-16T02:48:57Z https://yabu.me/nevent1qqs84wy924k2hg3w2hajrd4fsnnadztl42uv6f35hxhq4ygfr6zpm0qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynga0mq3d 如何教育下一代 <br/><a href="https://youtu.be/60RhRDhz1vY">https://youtu.be/60RhRDhz1vY</a> 2025-10-13T03:03:24Z https://yabu.me/nevent1qqsv7ldsefkwq39khmmfdzndawyhljgulzu7qy0hehdt2pjswws678szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngla9t6n 何謂方便品與智慧品？ <br/><a href="https://youtu.be/FxXa2Abiy7w">https://youtu.be/FxXa2Abiy7w</a> 2025-10-10T02:52:09Z https://yabu.me/nevent1qqsq79nx6k3lv4q77c9c670tru3pzlzz6pt6k07ldc7jdrm83g6mxnszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng8sxpum 2025年10月4日發心儀軌、菩薩戒、眾多咒語口傳 <br/><a href="https://youtu.be/a1tZ6EmbAeg">https://youtu.be/a1tZ6EmbAeg</a> 2025-10-06T09:17:41Z https://yabu.me/nevent1qqswgztqfffppsyqlkz6r8lrjf5fwvkjpqxvcskvpl3zghqnfcu6xvczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng6j3rm3 標題：自信的菩薩永遠視非己之他為第一優先<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/EOCR98So0OM">https://youtube.com/shorts/EOCR98So0OM</a><br/><br/>摘自：2018年9月17日《修心八頌》
地點：荷蘭鹿特丹 Ahoy 體育館<br/>修心八頌：「隨處與誰為伴時，視己較諸眾⼈卑，從⼼深處思利他，恆常尊他為最上。」<br/><br/>無論與誰為伴時，都應防止「我很強」的傲慢，以及歧視或輕視他人的心態。「視己較諸眾⼈卑」不是要我們沮喪，如「我什麼都做不了」等等；沮喪的想法是菩薩們要去斷除的。要有自信心！在心懷自信的同時，卻不輕蔑他人，故言：「視己較諸眾⼈卑」。這句說得極好。<br/><br/>因智慧的輔助，心懷自信的同時，無論是當下或是究竟，遍虛空的一切有情都是我等要去感激的對象，故說「視己為卑」。以上則是「隨處與誰為伴時，視己較諸眾⼈卑，從⼼深處思利他，恆常尊他為最上。」 2025-10-06T03:04:53Z https://yabu.me/nevent1qqsgvalsglyfy55889ymggc0fu37j0ugc67ynp8zp7tjzt4yvw78fuszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngcf22ck 無常<br/><a href="https://youtu.be/Am1WWlcsZk4">https://youtu.be/Am1WWlcsZk4</a> 2025-10-03T03:39:59Z https://yabu.me/nevent1qqsdah6gpa9n6kymfxehvmtp57pgkucyvmunu0fs3wh7k5dvpf678hqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngjhkm05 標題：你們很有福報，能夠每日持守清淨的出家戒律<br/><br/><a href="https://youtu.be/cg-KqlqjGIU">https://youtu.be/cg-KqlqjGIU</a><br/><br/>2025年9月30日，尊者於行宮內為69位戒子傳沙彌戒，以及53位戒子傳比丘戒<br/><br/>每日我都會修練菩提心與空正見，未曾間斷。佛教能否住世，取決於有無沙彌、比丘的僧團。為此，我一直期盼著清淨僧團能夠長久和諧。<br/><br/>我們身為流亡難民，處於困境之中，也卻因此得到了自由，所以能夠隨心所欲地在這個自由國度裡實踐自己的信仰，真有福報！像是我一醒來便觀想菩提心與空正見，未曾間斷，並在菩提心與空正見的基礎上，每日行利眾事業。<br/><br/>你們很有福報，能夠每日持守清淨的出家具足戒；我很榮幸能傳沙彌戒與比丘戒給你們。<br/><br/>我從安多的家鄉遠赴拉薩，並在大昭寺覺沃佛像，以及傳戒、羯磨阿闍黎，兩位善知識的座前，接受了清淨的比丘戒；依此持戒的身份，弘揚佛教，是我一直祈願的內容。<br/><br/>（阿闍黎問：）「剃髮時，是否歡喜？」（戒子回：）「是的，歡喜。」<br/><br/>出家不同於表演！外著袈裟，內心卻不相應教義，實不可取。汝等應以強烈心力許此承諾：「從今日起，我要做一位清淨比丘，表裡一致。」 2025-09-30T09:37:49Z https://yabu.me/nevent1qqstd3fzqkwqn33z8ewygrvys6qur8sp0agu3xxelxtvdsnulvegttgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng2vk2s9 標題：別解脫與三聚淨戒<br/><br/><a href="https://youtu.be/25f-wdHsGZY">https://youtu.be/25f-wdHsGZY</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>律學中的「別解脫」，梵文是pratimokṣa，即個別解脫。意思是：只追求自己的解脫或利益。別解脫的「別」字，意味著自己的解脫；在通達四諦、如實取捨的基礎上，獲得自身的解脫。<br/><br/>為成熟心續，先得禁止惡行，因為惡行是善法的障礙。光是禁止惡行仍有不足，還得增長心續，故於「攝律儀戒」之後而說「攝善法戒」。攝律儀戒：去除修法障礙的惡行。攝善法戒：成辦順緣、增長心續。<br/><br/>抑或，攝律儀戒是自律。佛法就是斷除煩惱的方法。下士道以止惡為主，即禁止煩惱所帶來的身語惡行，是自律與捍衛，這是第一階段。第二階段是斷除煩惱，即依三學而直接斷除煩惱，是攻擊。第三階段是徹底清除煩惱留置的習氣。我常說，以上是學佛的三個階段。<br/><br/>一開始應禁止煩惱帶來的惡行，再增長心續；「願消三障諸煩惱......」消滅煩惱之前，先要禁止煩惱帶來的惡行，這就是攝律儀戒。之後，就是斷除煩惱乃至斷除煩惱留置的習氣，則為攝善法戒。根據日益成長的自身經驗，致力於利他事業，是攝眾生戒。 2025-09-29T03:22:18Z https://yabu.me/nevent1qqswyx6q0vkhr4ly7r2hm8x0fm0k482rqjqk60ncav5lez9ds9dzm6gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynggpw6p6 标题：深思熟虑固然是好，但要考虑能否落实<br/><br/><a href="https://youtu.be/QB2y1TpoDbA">https://youtu.be/QB2y1TpoDbA</a><br/>
2025年9月24日，尊者于行宫内接见信众时的开示<br/><br/>深思熟虑是件好事，但要考虑能否落实、能否成立正在计划的项目。如果不能，相关的构思将会落空。因此，要以多元的角度深思其可行性！<br/><br/>当我学习般若等教义时，也会去想哪些教义可以运用在生活上，所以不太在意《具舍论》中提及的须弥等观点。 2025-09-29T03:22:07Z https://yabu.me/nevent1qqsvfk0mhfdanraz8hy00z3ljsm853cn94q797x98k5eqzmpydjcc7czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngpvustm 真正的修法者是對抗自心過失的人 <br/><a href="https://youtu.be/BymVi_TeJwM">https://youtu.be/BymVi_TeJwM</a> 2025-09-22T03:20:25Z https://yabu.me/nevent1qqsv9knfmk9j5r500q9n6zah994t72hzxl00r727uw5kvn2yk98m2qszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngcduvkt 如何推廣慈悲？<br/><br/><a href="https://youtu.be/oxpiFbDw24w">https://youtu.be/oxpiFbDw24w</a> 2025-09-17T03:21:43Z https://yabu.me/nevent1qqst37yujfeun48x2kh74c3y6e952demvpvv5svjjkph0kyrnd4cuqszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngfnnxa7 標題：士夫非地水，非火風及空，非識非一切，何者是士夫？<br/><br/><a href="https://youtu.be/4hrhsrlHGwY">https://youtu.be/4hrhsrlHGwY</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>《寶鬘論》云：「士夫非地水，非火風及空，非識非一切，何者是士夫？士夫六界合，故非有實有......」士夫或補特伽羅只是觀待六蘊之合而施設為有，無法用指尖找出彼等。<br/><br/>《寶鬘論》又云：「如是一一界，合故亦非實。」每一個地水火風亦是集合其他大種而有；即便是大種所造之火與火大種兩者中的後者，也蘊含了地水風的元素。因此，一切只是和合故而施設有，無一例外。「士夫六界合，故非有實有，如是一一界，合故......」四大種和心識只是和合故而施設有，即：施設識依賴某非甲之境而施設甲。<br/><br/>自印度起，兩千五百年來，佛家深入觀察此義，得出「無一法從境而有」的結論。然而，諸法的利害作用仍然存在，故不否決諸法的存在。總之，確定是有，而其存在的形式只剩施設而有，故稱「觀待故而施設有」，佛教建立這種見解至今已達兩千多年。<br/><br/>當今科學家也已否定，物理世界是客觀存在並以某種確定的方式而有；正進入「不知如何安立其有」的臨界點。 2025-09-11T04:40:17Z https://yabu.me/nevent1qqs0hk0w78ruz65wg2hzksumhra2ry0twx2wfx9mfxzqt2y6rxyclaqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng37gr6y 如何累積無量福報<br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論<br/><br/><a href="https://youtu.be/me0kC2RXdVY">https://youtu.be/me0kC2RXdVY</a> 2025-09-08T04:14:26Z https://yabu.me/nevent1qqsqz8lepysdfeg57lm4efm695w98gxxgakwjewm6je04x04pzfudrczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynghn35sz 如何著手入定於「心」本身<br/><br/><a href="https://youtu.be/K-ygC0kse3c">https://youtu.be/K-ygC0kse3c</a> 2025-09-04T05:19:37Z https://yabu.me/nevent1qqsfmtzhh2rncuxwnwz677v6es7awgv4xhqp6gn9kx5mlmw68tqfvwszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngzrx95f 標題：甘珠爾與丹珠爾是歷經世世代代辛勤耕耘的智慧結晶<br/><br/><a href="https://youtu.be/bjIj3gjrxM4">https://youtu.be/bjIj3gjrxM4</a><br/><br/>2025年8月24日，尊者於拉達克佛教協會與拉達克寺院協會所舉辦的歡送會上開示<br/><br/>感謝你們拉達克信徒，不分僧俗男女老少，誠摯歡喜地為我舉辦了這場盛會，包括唱歌與舞蹈表演。你們秉持著堅定不移的三昧耶與信心來到此地，我由衷感謝。<br/><br/>甘珠爾與丹珠爾是歷經世世代代辛勤耕耘的智慧結晶，這些大教典的教義，就是我們一直在學習並維護的對象。西藏三區的人民為能學習並保護甘珠爾與丹珠爾的內容，各處建立佛學院，守護佛教的根本。<br/><br/>其他佛教國家的僧侶也在努力維護教義，而我們藏人所採取的方式卻是極其嚴謹，即「以量學的邏輯推理建立定解、結合聞思修」的紮實途徑，依此持護並興盛佛教，令人讚嘆。<br/><br/>中共以高壓手段統治西藏，然而，西藏的宗教文化非但未被摧毀，反而進一步傳入並影響中國，因為許多漢族信徒們對藏傳佛教格外關注並以歡喜心投入學習，受益匪淺。已有千年歷史的西藏宗教文化有助調伏內心，何其珍貴！我深感欣慰並隨喜在座的諸位，你們對西藏宗教文化的喜愛與親切之情。我很高興且榮幸，能為你們解釋西藏的宗教文化，為此做出貢獻，謝謝。 2025-08-24T15:22:39Z https://yabu.me/nevent1qqsd50fe86xf5pz7jd235lc66p7rwufk8ng2zcnmxdnkxawqjsmrwuczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngysxxnh 世尊教誨我等堅持非暴力，且要愛護一切生命<br/><br/><a href="https://youtu.be/cMItbucuTqo">https://youtu.be/cMItbucuTqo</a><br/><br/>2025年8月22日，尊者於拉達自治區執行議會所舉辦的歡送會上開示<br/><br/>今日想藉此機緣與諸位朋友分享的是：感謝你們誠摯欣喜地舉辦這場歡送會，令我們齊聚一堂。我看得到對面的那尊巨大佛像正在慈悲憫視著我們。具恩世尊是我的導師，您的教法遍及世界各處，包括之前未曾有過佛法的地方。佛法的核心教義就是非暴力，而世尊教誨我等要堅持非暴力，並且愛護一切生命。<br/><br/>身為持戒者比丘的我，是具恩佛世尊的弟子。當我走訪世界各處時，我一直在強調：「佛法的教義就是非暴力。」近年來，西方國家的許多人都很重視非暴力，所以會特別關注佛法的教義。我是佛陀的弟子，是位比丘。無論對象是誰，來自哪裡，我都會非常殷重地說：「世尊教誨我等要堅持非暴力，愛護一切生命。」因此，世界東西南北等許多地方都在關注宣揚非暴力的佛法。<br/><br/>此外，佛教不是以信仰為主，而是以邏輯觀察的方式建立其心理學的論述。每個國家的和平，乃至世界和平，最終都是源於內在的寧靜，這正是為何世界各處都在關注世尊這番教誨的原因。身為比丘的我，追隨著具恩導師世尊。幾年前，我於淨相中看到世尊坐在某大殿的中央，而我則是處於大堂殿的盡頭。世尊呼喚著我，我走向世尊，世尊叫我坐在他的旁邊並撫摸著我，善待於我。當時我悲喜交加，印象相當深刻。具恩世尊如此善待於我，我只能以「決定將自身三門如實遵循世尊意趣」的方式報答佛恩。<br/><br/>學佛不是只靠信仰即可，應依正理成立非暴力的行為。非暴力不該成為幾戶家庭之間的和諧而已，應以非暴力奠定世界和平的基石。為此，身為比丘並追隨具恩世尊的我，盡己所能地宣揚世尊的非暴力之教義於世界各處。<br/><br/>今日我來到此處，你們滿懷喜悅為我舉行盛會；你們今日所邀的我並非身著戰甲之人，卻是披著袈裟之僧。願你們遵循非暴力的原則，和平生活。在絕對非暴力的前提下，大至世界和平，小至家庭和諧，才能令我們安詳寧靜地度過一生。為能達此目的，我們在此一起懷念佛恩。如同前述，我於淨相中清楚見到世尊善待於我。為能報答佛恩，我會好好遵守戒律，做一個清淨比丘，遵循慈悲世尊的教誨，致力奉獻於佛教。<br/><br/>當今世界各地暴力頻起，此刻的我們應當更加謹慎，肩負重責，努力建設一個非暴力、和平的世界。我，身為佛弟子的一位比丘，對非暴力的和平信念堅定不移，並竭力踐行非暴力的精神，持續向世人這麼分享或是呼籲。總之，只有我們共同努力推動非暴力的價值，才能合理期待建設和平的世界。今日我們於此短暫相會。身為佛弟子的一位比丘，我深信，只有內心堅持非暴力，才能獲得內心的平靜。此時，不僅自心寧靜，還能影響周遭人，助益他們內心安寧。感謝在場的工作人員與兄弟姐妹們，為我舉辦這場盛會。<br/><br/>即使在夢中，我亦堅守非暴力之聖道，以此度過一生。願我們謹慎修持並推廣此非暴力之聖道於世界各處！西方仍有許多人一直推動非暴力的運動，令人稱讚。務必讓非暴力成為我們的思惟模式，這樣才能形成非暴力的和平氛圍，進而築構和平的世界，這不僅是我們所期待的，也是我們的責任。我們都要為世界和平而承擔責任，無論有無宗教信仰，「我們所處的世界一定要和平，遠離暴力。」關注這股聲音的人來自世界東西南北各地。近年來，中國大陸境內，特別關注佛法教義的人愈來愈多。願非暴力的精神遍及世界，讓我們世上所有人都能安詳寧靜地度過一生。以上是我所發願的，也是我們大家要共同努力的目標。感謝在場的所有參與者，包括舞者你們，扎西德樂。 2025-08-22T16:18:58Z https://yabu.me/nevent1qqsxqfmf66j2rm6mulmy3kjuwdw8rq7pxtlrks0p44l0wxqqd7myy5gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngrf8vdu 所謂的「加持」，以藏文來講，是改變內心的意思。我們能獲得加持，最主要是靠對上師的尊重與依止；<br/><br/>如果對上師沒有絲毫的尊重心，沒有依止上師，那就根本不會獲得加持。<br/><br/>無論是獲得傳承的加持，還是道證功德的加持，或是功德增上、功德堅固的加持，完全都是由依止上師而生起。<br/><br/>~達賴喇嘛尊者 開示~<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jvcxo4cwlwliwgekrc7inbsbpc2a/freefrom-prod/bd46585c02afdc9a26b857b32d3175537f9f23a99a38a73c645fe6026010c8d6.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jvcxo4cwlwliwgekrc7inbsbpc2a/freefrom-prod/bd46585c02afdc9a26b857b32d3175537f9f23a99a38a73c645fe6026010c8d6.JPG</a> 2025-08-20T00:15:20Z https://yabu.me/nevent1qqstz3jyadn0frwa6c2n44wzny8k8me47ysgkc55vftuhsumpy7k4mqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngdahpym 標題：尊者接見回教拉薩人<br/><br/><a href="https://youtu.be/5k9lWvhABzg">https://youtu.be/5k9lWvhABzg</a><br/><br/>2025年8月18日，尊者於列城和平公園行宮內，接見遠嫁拉達克的拉薩回教媳婦<br/><br/>你們回教拉薩人過去一向應邀並參加政府舉辦的大型活動，所以我們早就是熟人、自家人。如今我們身陷流亡處境，你們仍以堅定的民族尊嚴與堅持前來見我，我深表感謝。 2025-08-18T08:19:17Z https://yabu.me/nevent1qqsy8ghp97mkd0mzjr8hkeunvhpyvzta84xq5yayt9zff0jdtj3flsgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng2fajwd <a href="https://youtube.com/live/6t1p2oHaulM">https://youtube.com/live/6t1p2oHaulM</a><br/><br/>2025年8月17日尊者達賴喇嘛將出席長壽法會<br/>内容：列城長壽法會<br/>地點：北印拉達克，列城，和平公園傳法會場<br/>印度時間：大約上午8:45開始<br/>台灣/北京時間： 大約上午11:15開始<br/>主辦單位：拉達克佛教協會、拉達克寺院協會 2025-08-16T22:27:28Z https://yabu.me/nevent1qqsgfa3tq3tlpws2qdwhe40mlandwplyyy6qgtleq5szcqxp5hepd8czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng8mpsuj 2025年8月16日 修心八頌、中觀見訣具四念之歌集 <br/><a href="https://youtu.be/r9-bxkOnodI">https://youtu.be/r9-bxkOnodI</a> 2025-08-16T11:11:37Z https://yabu.me/nevent1qqs2r2q3qwsh6nrxeum3vmr3d9dd9ayf74jynr06ujyhu9ttnrmtlqgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngunh78k 標題：不該介入達賴喇嘛轉世的三大理由<br/><br/><a href="https://youtu.be/CFNFulsaMsE">https://youtu.be/CFNFulsaMsE</a><br/><br/>Title: Three Arguments Against CCP’s Involvement in the Dalai Lama’s Reincarnation<br/>2011年9月23日，於藏人行政中央會議大廳，第十一屆宗教大會上的開示。<br/>The address delivered on September 23, 2011, at the Eleventh Religious Conference held in the Central Tibetan Administration.<br/><br/>著名的法國《世界報》（Le Monde）記者前來拜訪我，翌日又有一位英國知名媒體的記者到訪。連續兩天，他們都圍繞著同一個議題向我提問，就是關於我的轉世，也正是中共經常提及的話題。<br/>A distinguished journalist from the French newspaper Le Monde came to visit me. The very next day, a journalist from a prominent British media outlet also arrived. For two consecutive days, both of them asked me about the same subject, my reincarnation, a topic frequently raised by the Chinese government.<br/><br/>達賴喇嘛的轉世屬於宗教範疇！<br/>The institution of the Dalai Lama’s reincarnation is a religious affair!<br/><br/>過去，中國皇帝確實介入過轉世的認證。然而，此一時彼一時，當時的中國皇帝具有宗教信仰，其中一些中國皇帝甚至曾是西藏喇嘛的弟子，因此與轉世認證之間形成了特殊的聯繫。<br/>Historically, Chinese emperors had some involvement in this regard. However, during those times, those emperors believed in religion, and more importantly some even regarded themselves as followers of the Tibetan lamas. As a result, they developed a unique connection.<br/><br/>反之，當今的中國共產黨本身不持任何宗教立場，甚至表示宗教是有問題的。第二、中共認為藏傳佛教是過時、落伍的傳統，毫無利益可言。第三、中共表明達賴喇嘛是惡魔。既然是惡魔，應該阻擋惡魔的轉世才更為合適，不是嗎？明明主張是惡魔，中共卻要負責惡魔的轉世，這不很奇怪嗎？我是這麼回覆那兩位記者。<br/>By contrast, today’s Chinese Communist Party holds no religious position at all, and in fact, views religion to be erroneous. Second, the CCP considers Tibetan Buddhism to be an outdated tradition with no benefit whatsoever. Third, CCP states that the Dalai Lama is a demon. If I were truly a demon, the most reasonable response would be to block my reincarnation, would it not? It seems rather odd that while declaring I am a demon, the Chinese government insists on taking charge of the demon’s reincarnation. This is how I responded to the two journalists.<br/><br/>如果中共真要介入達賴喇嘛的轉世，中國共產黨本身應具有宗教信仰，並主張前世與後世的觀點，再先找毛澤東的轉世吧！<br/>If the Chinese Communist Party sincerely intends to play a role in the Dalai Lama’s reincarnation,
it should first accept religious belief and acknowledge the concepts of past and future lives. Then CCP should begin by recognizing the reincarnation of Mao Zedong.<br/><br/> 2025-08-15T11:26:16Z https://yabu.me/nevent1qqsygqyammu946echahu70aazyr9wqqkthunlzrn79k9uq49t59445gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngvwwyr2 佛法的核心：行與見 <br/><a href="https://youtu.be/rFUWuEem6KE">https://youtu.be/rFUWuEem6KE</a> 2025-08-14T05:20:21Z https://yabu.me/nevent1qqsrsu6pppulf9p2xj55xwqza6x74qjrdm64279lp38mv9m4y60pmjszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngnxrccp 可取的憤怒<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/lel25Jn-4xA?feature=share">https://youtube.com/shorts/lel25Jn-4xA?feature=share</a><br/><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2025-08-11T03:07:16Z https://yabu.me/nevent1qqsf77dlzjh58q4jhtwz76zj5c45cx296m4xq5tyxl6j4qm9jlpez3gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng94nrys 標題：安心而住<br/><br/><a href="https://youtu.be/PQZYHX16gDc">https://youtu.be/PQZYHX16gDc</a><br/><br/>2025年8月5日，尊者接見五百位拉達克與藏人信眾時的開示<br/><br/>六百萬藏人堅定地站在真諦的一方，你大可放心，知道了嗎？<br/><br/>當今世上開始關注雪域藏傳佛教的人日益增多，而藏傳佛教又符合科學詮釋！藏傳佛教與科學界雙方，在心理學的詮釋上基本雷同，振奮人心；我也常與科學家們交流，請安心而住。<br/><br/>雖然西藏正面臨著中共的政治壓力，然此亦是無常，況且學佛的中國人也在持續上升。正透過各種形式的交流，討論我前往中國的訪問事宜，請安心而住。<br/><br/>西藏擁有著如此殊勝的佛教，而來自世界各地的人們，正對此懷有深厚的興趣，故應安心而住。 2025-08-05T11:01:52Z https://yabu.me/nevent1qqs0tn4td727c42uj4lg5wzjxtsa7ce00wu37thhg92lng3gsuauntgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngg4tqz7 標題：出家人的修行不是在寺院內舉辦法會而已<br/><br/><a href="https://youtu.be/9mABKYlWpjE">https://youtu.be/9mABKYlWpjE</a><br/><br/>2025年8月3日，尊者於拉達克寺院協會所建的學佛中心內，為大眾慈悲開示<br/><br/>我從達札仁波切的座前獲得了眾多的灌頂與隨許，而根本教授師卻是林仁波切——我的皈依處。早上一小時，下午一小時，林仁波切為我上課，細說經論法理，開啟了我的慧眼。<br/><br/>僧尼你們一定要學習大教典。近年來，僧尼們會在祈禱大法會時參與辯論，我們新創了這樣的傳統。所有僧尼都要學習經論並積極參與辯論，遑論僧人；此舉會對興盛授修之佛教帶來巨大的利益。僧尼你們要好好學習經論、參與辯論！無論是出家男眾或女眾，所有出家人一定要學習經論並積極參與辯論，這才是對聖教的真實貢獻。<br/><br/>作為藏傳佛教信徒的居士，你們應當知曉學習經論的重要性，不應只依信心而已。還有，趁智力良好的時候學習英文較為容易。母語很重要，而英文卻是國際通用的語文，也值得我們去學習。以多國語文詮釋佛教法義，實為殊勝之舉。<br/><br/>很多人誤以爲，出家人的修行只是在寺院內舉辦法會而已，不是的！出家人一定要深入學習，進而做到能為他人講解法義，這點很重要，謝謝。 2025-08-04T02:14:34Z https://yabu.me/nevent1qqstm46lyq3unhqyc7cupvg4zsve279ys25fwmtw74ufmqv6l2twdtczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngys63v2 標題：修護法、敲鑼吹笛等修法形式只是有助沿襲過去的傳統，我並不在意<br/><br/><a href="https://youtu.be/Q7xRFMoYIaA">https://youtu.be/Q7xRFMoYIaA</a><br/><br/>2025年8月3日，尊者出席列城覺殿的加持地基儀式<br/><br/>我因種種障礙被迫遠離雪域藏地——歷代達賴喇嘛尊者的定居處，最終得以來到自由之地印度，危機化為契機。<br/><br/>印度是佛教的發源地，也是南瞻二聖六莊嚴弘揚佛法的聖地。就以當今佛教而言，無論是在講授、實踐或是事業上，印度境內的藏傳佛教居於領先的地位。或許言之過甚未必恰當，然歷代達賴喇嘛尊者確實皆是弘揚佛法的重要貢獻者。我出生安多，後至拉薩，獲得達賴喇嘛尊者的名號，並且深入學習、精進聞思修。現在看來，當時我在聞思修上的確下了不少努力。在善知識的恩惠引導下，我默背根本頌，深入研讀相關註釋，又以廣論與修心等典籍陶冶思惟模式，勤勉不懈。在拉薩的那幾年內，在結合聞思修的基礎上，我勤修佛法。<br/><br/>1959年，經多方觀察所得到的結論是：從羅布林喀逃難的選擇最好！於是，我將拉薩大昭寺及其所供佛像銘刻於心，踏上自拉薩出走的逃難之路。渡過拉薩河，抵達對岸的山頂時，有人告訴我：「這是最後能看到拉薩的地方。」我便回首凝望著拉薩，發願祈禱，然後轉身離開拉薩，然而，這並未導致世界各處對佛法教義關注者的減緩，反之，其人數還在持續增長。我來到印度後，陸續訪問了歐洲、美國等地，愈多人因此關注了佛法教義，我也盡己所能地幫助他們。我致力奉獻於佛教的恢復乃至興盛；於有生之年，直至130多歲之前，我也會這麼繼續努力。<br/><br/>在善知識金剛持的慈悲引導下，我飽學經論。與此同時，我也與諸多伴讀一同辯論，堅定了量學的邏輯推理，熟練於心。總之，離開拉薩後，我來到了印度。這個地方曾是世尊成佛與轉法輪之地，也是龍樹父子等大師的傳法處。隨著往昔的業願，集聚了眾多順緣，令佛教恢復乃至興盛。你們正計畫新建一所大殿，並邀我出席加持地基典禮。我誠心隨喜你們的心力與善德，值得讚賞。<br/><br/>比起過去，今日佛教的流傳更廣泛！無論是歐洲或是南美洲，開始關注佛法教義者日益增多，其中有人雖以學習知識的模式而學佛，這並無礙。我以破碎的英語向他們講解佛法教義，並將佛教心理學與科學心理學相互比較，獲益良多。近年來，對心理學懷有濃厚興趣的科學家們，也時常前來與我諮詢與交流。作為比丘的我身披袈裟，卻能在與科學家的交流中侃侃而談，並列席於科學家之中。在與科學家緊密交流的基礎上，我致力奉獻於佛教，令教法發揚光大，獲得豐碩成果。如歐洲境內，就有愈多人開始關注佛法教義。我出生安多，成長在拉薩，在善知識的慈悲引領下學習經論，後至印度仍繼續研讀經論。歐洲等多國人曾向我表達：「佛教心理學確實與眾不同」，心生歡喜。以上是我對佛教的貢獻。<br/><br/>在場諸位都是為了新建大殿而參與這次的活動，藉此機會想對你們說，學習經論的利益很大！撇開密咒儀軌的持誦形式，就以量學與中觀來說，這些都與廣泛的心理學有著密不可分的關係，其利甚大。修護法、敲鑼吹笛等修法形式只是助益沿襲過去的傳統，我並不在意，哈哈。學習經論的利益很大，這種學習的傳統極其珍貴！思辯時，不應只是引經據典，還要對比現代科學的解釋而辨別是非，這很重要。<br/><br/>我是比丘，我對科學懷有著濃厚的興趣，也可視我是一名腦科學家。我回饋佛恩、弘揚佛教的方式不是只有引經據典而已，卻是以邏輯推論、深入心理學的方式弘揚聖教。拆除舊殿、新建大殿是你們的計劃。然而，光是建造一所空洞的大殿並不稀奇，重點是學習經論，這很重要！以我為例，我從小就廣讀經論。你們的計劃是要新建大殿，務必妥善利用此處，針對量學與中觀進行講授與辯論，這是我的期許，我也會這麼發願。<br/> 2025-08-03T12:22:55Z https://yabu.me/nevent1qqst5fs55zd8aslpz3hkfqrzy0rw66t3wjey0e43r8qd2utatw97ruqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngespct2 標題：2025年8月1日，尊者接見五百信眾時的開示<br/><br/><a href="https://youtu.be/Ao5SwBkls0U">https://youtu.be/Ao5SwBkls0U</a><br/><br/>若無真實慈悲，則無真實的世界和平！（晉見者：）非常認同。<br/><br/>無論有無宗教信仰，還是東方人、西方人、北方人、南方人，我們都是從母胎出生的。（晉見者：）非常認同。在母親的真誠關愛下，我們每一人都擁有著慈善的種子，務必好好維護這顆善心，直至最後一日。（晉見者：）我們會這麼執行的。 2025-08-01T10:59:44Z https://yabu.me/nevent1qqstgfxr9855scgc8ckr6rgeuc24p94zqezg2e4xy4ghmqd49083jwszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngfjh0pa 是「因材施教」還是「離經一字即同魔說」？<br/><br/><a href="https://youtu.be/MLUbcXoDrQE">https://youtu.be/MLUbcXoDrQE</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>確實需要各種不同的哲理，畢竟眾生的根器與希求各有不同。因此，適應各異根器的不同哲理是有必要存在的。<br/><br/>比如，同樣是追隨佛、皈依三寶的佛弟子，佛卻因其慧力、根器、希求等相異，宣說不同的法義。如佛曾說：「五蘊乃包袱，眾生包袱者。」彷彿在說承擔五蘊包袱的眾生或我是存在的。有時又說：「調伏心則樂，調伏我則樂。」彷彿在說心識上有我、心與我同義。有時又說：「無眾生，卻有業；無眾生，卻有蘊。」有時又說：「外相皆非有。」意思是：無有外境，而唯有心。有時不分外境與內心，卻言萬法無我等等，產生不同的說法。佛這麼說法的對象都是皈依世尊的佛教徒。因此，隨著佛弟子的各異根器和希求，佛為利益彼等，宣說各種適合其根器與希求的哲理，這是有必要的。<br/><br/>這正是佛教見解分為四部宗義的原因。佛教的四部根本宗義又分其內部的諸多分類，形成了眾多教派的法義。實際上，這種分類的確是需要的。<br/><br/>我們要尊敬所有的宗教，因為這些宗教實質利益了許多人；認清這個真相而尊敬所有宗教，至關重要。同時，我們也要分清「敬」與「信」的差異：「信」的對象只會是自己修行的教義，而其他所有宗教都是我們要「敬」的對象。 2025-07-30T04:24:18Z https://yabu.me/nevent1qqsv33xwlsx6y8ncgufeyvalf7eg0fvwtjmmhsd35qtlxgag5vhnzkszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng8t6ddy 2025年7月25日三主要道 <br/><a href="https://youtu.be/1raGoqaD5RA">https://youtu.be/1raGoqaD5RA</a> 2025-07-27T06:15:39Z https://yabu.me/nevent1qqsr7x5w2n5jrh9l4e6u0834lx0mh9eequlh4emwx3gflkgngek947szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngdq44fy 標題：宗教是毒品？<br/><br/><a href="https://youtu.be/NiC26Nsr7Co">https://youtu.be/NiC26Nsr7Co</a><br/><br/>2025年7月23日北印拉達克，藏斯卡，主讚行宮<br/>由藏斯卡佛教協會、藏斯卡寺院協會，以及喀夏寺大法會籌備委員會，共同為尊者舉辦的長壽法會<br/><br/><br/>於此殊勝之地，諸位依我年歲，為我舉辦了一場隆重的長壽法會。我絕對能夠長壽！<br/><br/>我始終致力於教法與眾生，無論是昔日在藏地之時，抑或西藏遭逢困厄，前往中國之時，乃至抵達蒙古、印度喜馬拉雅諸地之時，皆是精進不懈。我走訪各地，凡所遇之人，一聞我名達賴喇嘛丹增嘉措，皆是心生敬信，歡喜至極。<br/><br/>我隨業願之力獲得此身，成長於西藏，我之事業雖未如所期望般地興盛於藏地，然喜馬拉雅各地、擁護藏傳佛教的僧俗男女老少，皆篤信於我，並由衷向達賴喇嘛祈願：「願教法久住，恆時興盛。」像是這麼祈願的在場諸位便是如此。位於西藏邊境，喜馬拉雅山麓的信徒，你們對我皆是心懷堅定敬信，這是有目共睹的。西方多國的各界人士，對於佛教如何依理建立內心安樂的法義，也是心生敬信。此外，許多具有智慧的科學家也都欣喜於我。<br/><br/>總之，這都是出於善辨是非的智慧而喜歡達賴喇嘛的；這種喜歡的理由確實新穎。昔日於西藏內，人們都會皈依與敬信那些坐在高大法座上的上師們，相較之下，具有科學思惟的人們之所以對我產生敬信，卻是出於善辨是非的智慧；這種歡喜無關是否為自己的上師，或是先賢大德所言，而是出於對我的信任，看到我是如何真誠為教法與眾生的整體利益所付出的不懈努力。在此殊勝之地，具足敬信的藏斯卡僧俗男女，齊聚此地舉辦長壽法會，一心期望達賴喇嘛能夠長久住世；多年以來，我們彼此之間有著緊密的聯繫。<br/><br/>獲得達賴喇嘛頭銜的我，從小接受到量學的教育，之後學習了中觀與般若的經論，最後在拉薩祈禱大法會中，通過了辯論考試，始終致力於教法的利益。<br/><br/>我曾訪中國，那時毛澤東與我關係很好，毛澤東對我說：「宗教是毒品。」當時我想著：「毛澤東確實有夠愚蠢。」所有主流宗教都在利益大眾，這點很好。其中，顯密雙運的佛教確實符合科學精神。近年來，許多科學家來見我，並諮詢關於心理學的內容。由此可見，與心理學有關的雪域藏傳佛教，對其心生敬信並非無理，且其教義絕對經得起深入思辨，絕非中共所言的迷信。我從小受到善知識的恩澤，每當我憶念師長身語意的功德時，都會心生敬信，而這種緣師的敬信就是基於大教典的合理分析。<br/><br/>今日你們很多人齊聚此處，且一心敬信於我。依神諭以及我的夢兆等等，顯而易見，我應能夠活到一百三十多歲。直至今日，為西藏教法與世界和平，我一直誠心發願，努力不懈，<br/>於此，天龍八部也都相當歡喜。如基督宗教所許，無論是否主張造物主，我們都同樣地想要離苦得樂，這是我的信念，感謝你們的欣喜支持。<br/><br/>藉今日多人在此，我們一起誠心發願迴向！比丘丹增嘉措仍會存活三、四十年，我今生應該能夠活到一百三十多歲。直至今日，我對教法付出了不少的貢獻。比起昔日某些不精通的師長，我有很多科學家的好友，並以善辨是非的智慧傳授法義，在符合科學精神的基礎上講解佛法，所以很多人都崇敬於我。導師世尊對於我等的恩澤是與眾不同的。繼佛之後，龍樹與無著等大師針對佛言撰寫註釋，許多無人能及的雪域西藏之大師們也在努力地延續佛教法脈，讓我們這一代人能夠值遇如此與眾不同的佛教，致使我等藏人將此珍貴的佛教保存至今。務必讓此圓滿佛教再次恢復甚至興盛，利益世上諸多有情，這才是我等誠心發願的內容。 2025-07-23T16:27:28Z https://yabu.me/nevent1qqs206n8m0ygwmssqggsmmesdrt0rlereme5wccldkf4md67wswllwqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngqdz603 尊者於2025年藏斯卡夏季大辯論時的慈悲開示<br/><br/><a href="https://youtu.be/nyoWhLyaJWk">https://youtu.be/nyoWhLyaJWk</a><br/><br/>標題：尊者於2025年藏斯卡夏季大辯論時的慈悲開示<br/>2025年7月21日北印拉達克，藏斯卡，喀夏行宮<br/><br/><br/>我自家鄉抵達拉薩，在拉薩居住了數年，多次為大眾傳法，參與了大寺院的巡迴辯論，真有福報，很好。<br/><br/>中共剝削了西藏的政治權利，嚴重傷害了基於邏輯推理而建立的西藏信仰。在北京時，我與毛澤東是朋友。毛澤東真心地對我說過：「宗教是毒品。」當時的我未對此言有所回應，心裡卻想著：「這是佛教的毀滅者。」中共的政策是：「宗教是迷信，迷信就是要被消滅的。」於是利用一切手段打壓宗教。<br/><br/>雪域的藏傳佛教是結合聞思修，並於量學基礎上學習大教典的良好傳統。我從小就學習心類學、因類學、《釋量論》的量學邏輯推理，以及辯論等的課程。以我自身經驗可以證實，邏輯推理的思辨甚是可貴，故應以邏輯推論的方式知曉大藏經的內容。當代科學家也非常欣賞西藏的量學邏輯。不依善辨是非的智慧，僅憑自然感受許下的承諾，才是不合理的迷信。西藏佛教依循著那爛陀的學習方式，以邏輯推論為主，至關重要。總之，雪域的藏傳佛教是基於邏輯推理的傳統，絕非僅依先賢大師所言而建立的傳統。<br/><br/>無論任何議題，都要經得起檢視的考驗，方可洞悉背後的理由。因此，不應僅憑佛說而承諾，畢竟依理檢視才是利根者的作為。藏傳佛教是以邏輯推論為主，這點很重要。藏傳佛教並非只說信仰，卻以邏輯推論為主，所以遭受到中共的特別打壓。佛經說：「應先觀察一切法理，再立自宗；不應以佛說的理由而許下自宗。」這種引導真好。我從小就習慣了邏輯推理的模式，故與當今科學家們交流時方能做到彼此欣賞，因為雙方都在依理思辨，而非引經據論。善巧利用思辨是非的智慧，這點甚是關鍵。<br/><br/>我們西藏遭受了巨大的災難，卻能於印度境內緊握著藏傳佛教的火種，當地信徒也相當關注佛教，促使這把佛教的火種再次旺盛。我們以流亡身份生活在印度，卻能繼續以珍惜愛護的心情維護西藏的宗教文化。<br/><br/>我從小學習經論，並於三大寺與祈禱大法會中通過了辯論檢測。這種從小習慣的邏輯推理，對我而言，確實受益匪淺。指導我如何辯論的主要老師之一是蒙古人。我於三大寺與拉薩祈禱大法會中通過了辯論考試，這種邏輯推理的模式有效地幫助我增長學識，受益甚多。<br/><br/>我來自鄉下，後來抵達拉薩，因爲這種邏輯推理的學習，令我善用人類智慧於正確的方向，十分可貴。身為流亡僧人的我們，要盡力以量學的方式檢視真相，這很重要。不應只有引經據典，卻是以邏輯而推理檢視！合理則許；不合理時，可向辯方舉證經論的其他解讀，這種以邏輯為主的作法著實難得。流亡印度的我們人數不多，仍依邏輯檢視的方式努力延續西藏文化。我們目前雖是身處困境，卻努力延續著千年以來實踐的邏輯推理之傳統，這很重要，真心感謝你們。 以上，謝謝。 2025-07-22T17:09:11Z https://yabu.me/nevent1qqs048wj5t6lzp8crj7e3eqpu3qw722j6xkjqxqsz65lqc99ck5fzrczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngtj7uh3 2025年7月22日，尊者於藏斯卡喀夏行宮內，慈悲接見殘疾人士及七十歲以上長者，共計五百人 <br/><br/><a href="https://youtu.be/1aM8E30Ljpg">https://youtu.be/1aM8E30Ljpg</a> 2025-07-22T11:52:09Z https://yabu.me/nevent1qqs0u3cd3tw0e5wgt359wyv67cvpwwg2ml4kptx3z3vyuky4pcn7j2qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngq2863z 標題：無愛則心難安<br/><br/><a href="https://youtu.be/1eohsUq07m4">https://youtu.be/1eohsUq07m4</a><br/><br/>2025年7月15日，尊者在拉達克寂靜園行宮接見來自九個國家、以養老院耆老為首的二百餘位信眾。<br/><br/>世上所有人都是我們的朋友，沒什麼好驚慌失措的<br/>因為我們就在人類大家庭裡生活<br/>當人與人之間失去了愛，便會彼此猜疑，必然不安<br/>我們同樣為人<br/>更應善待他人，畢竟相同為人<br/>保持心安！<br/><br/> 2025-07-15T10:09:12Z https://yabu.me/nevent1qqs8ttzw2xwlxzlz8ht7cxv6fg5le273pkxdpzhdn27gqx8eerqqx2qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngq54nxl 不如說「無頭」<br/><br/><a href="https://youtube.com/shorts/X65uTyUHuAA">https://youtube.com/shorts/X65uTyUHuAA</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>「照見五蘊皆空」不能理解為沒有五蘊，而是旨在五蘊皆是自性空。同理，應依此理解讀「無眼耳鼻舌身意」或「無色聲香味觸法」的意思。<br/><br/>有過這段笑話：某一位安多人正聽著他人唱誦的心經，即「無眼耳鼻舌身意」等經文。此時，這位安多人總結道：與其一一列舉「無眼耳鼻舌」，不如說「無頭」！總之，心經的「無」是指「自性空」。<br/><br/>因此，不可否定諸法是存在，畢竟諸法的確存在，然其存在的方式僅是施設而有。這樣的理解才能遠離二邊，入中道。<br/> 2025-07-15T08:50:36Z https://yabu.me/nevent1qqsxdk7p7uv4lsmxyfs8wvvvrzy4gtj5mycqxppvruq0vqs3ynw2wegzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngq2a5us 尊者於2025年7月12日抵達拉達克時，於列城行宮內的歡迎儀式中慈悲開示<br/><br/><a href="https://youtu.be/KW00awedvMs">https://youtu.be/KW00awedvMs</a><br/><br/>雪域西藏的佛教傳承，無比殊勝。藏傳佛教不僅符合科學，修持其義時亦能獲得巨大利益。藏傳佛教經得起真金煉截磨的考驗，堪稱至高殊勝的法門。<br/><br/>近年來，西方人，特別是關注心理學的人，當他們研究藏傳佛教時，察覺到藏傳佛教是一個極其獨特、至善的傳統。即便不主張前世或後世，哪怕只是為了此生的利益，雪域西藏的佛法教義也能助益人們維持心中寧靜、平息內在各種干擾，所以大力讚嘆藏傳佛教。若覺得佛教中的解脫與遍智等論述過於遙遠，故而忽略其義，即便如此，哪怕只為此生的當下安樂，或是所在社區的和諧安樂與相互扶持，藏傳佛教都能給予巨大貢獻。<br/><br/>我實踐此法教義！我認識許多人，也與眾多科學家進行交流。他們表示：「藏傳佛教關乎心理學，相當深奧，非常好。」<br/><br/>藏傳佛教絕非只是祈福發願、舉辦法會的傳統，因為若能關注其義，將會有助建立內在的平靜。還有，內心深感苦惱時，不靠祈福發願的途徑，卻以思惟法義解決其苦，像是貪時修不淨觀、瞋時修慈愛等，這些都是平靜內心的渠道，值得讚嘆！與眾不同的藏傳佛教確實至關重要，且對世人的貢獻極大。我實踐此法教義，也對他人分享其義。源於那爛陀的藏傳佛教甚是殊勝！<br/><br/>對於沒有信仰的人來說，修行佛法彷彿是種敲鑼打鼓的念經儀式，真相卻非如此。真正的佛法修行是以思惟改變自心、調伏內心、令心寂靜。由於菩提心的修練，會想真誠利益一切如母有情，遑論周遭眾人；就以離苦得樂而言，一切眾生皆無差異，這種慈愛的修持，便是藏傳佛教的核心。總之，就是在自心寂靜的同時，又能減緩煩惱。多年內，我一晨醒就修練菩提心，思惟無我的空正見，這種修持定能助心寂靜、調伏心中貪瞋等煩惱。若對藏傳佛教有興趣，應以多種途徑思惟真理，並依此法對治貪瞋，這樣定能平靜自心、調伏內心。這就是藏傳佛教的不共功德。以上就是我的修行。<br/><br/>我從小便默背經論、學習教義、串習法理。後隨年齡的成長以及遭遇的種種困境，讓我深入體會過去所學內容是如此的珍貴，即如何對治貪瞋等煩惱的內容，對我助益甚大。我曾巡迴辯論，辯論對我也很有幫助。我沒有因為達賴喇嘛的頭銜高高在上，卻是接地氣地與普通僧侶一起辯論，辯論真的很重要；我於色拉寺和哲邦寺巡迴辯論時，與當地的格西辯論後，獲益甚多。我未因達賴喇嘛的名號而自視甚高，不與大眾辯論，未曾這麼做過。況且，擺出高高在上、假裝是珍貴上師的行為本身就有問題的。<br/><br/>從小我便接觸量學並學習辯論，因此在巡迴辯論中，時而答覆、時而提問，受益匪淺，尤其對提升善辨是非的智慧，裨益甚多。當時我有七、八位伴讀，其中一些伴讀精通經論，讓我很難攻防，而來自德央扎倉的伴讀，則是一攻即破。有時我會設局並欺負德央伴讀，他可被我輕鬆拿下。來自洛色林、果芒、色拉傑等伴讀就沒那麼容易。當我站起提問他們時，必須全神貫注再來發問，不謹慎的隨意辯駁只會被他們反擊。總之，辯論能夠獲得諸多裨益。<br/><br/>各大寺院的辯論傳統甚好！色拉寺與哲邦寺相當重視辯論傳統，這點很好。相較下，甘丹僧侶則是較少。在西藏時，人們又稱甘丹僧人為「出離深山者」，意指不以辯論經論為核心訓練。三大寺不僅是那爛陀法脈的真實繼承者，彼等成立的量學辯論傳統，更是令人歎為觀止。喜馬拉雅的佛教徒，你們對藏傳佛教懷有信仰與關注，所以要好好學習經論，這很重要。不應只是朗誦經文、舉辦法會，應以量學的推理方式檢視真相，學習辯論，斷除疑惑。從小我便接觸量學，並於祈禱大法會與辯論活動上凝聽辯經。在量學的基礎上所建立的辯論是與眾不同的，其過程嚴謹通順，又能對應前後邏輯，令人讚賞。雪域西藏的量學辯論制度甚好，大有助益，極為重要。<br/><br/>西藏有結合「中觀」與「量學」的學習傳統，這是至善典範！於此，我個人也盡了最大的努力。在喜馬拉雅山麓裡，有著不少藏傳佛教的研習場所。你們須加強努力，讓更多結合中觀與量學的研習處，出現在喜馬拉雅的山區之中，方便你們可以學習、辯論、斷除疑惑，這很重要。<br/><br/>當今的西藏，仍在中共的高壓統治下，無庸置疑，藏傳佛教處於極度艱困的險境。慶幸的是，喜馬拉雅的佛教徒，你們居住在自由國度裡，不受政治的嚴格管控。過去在西藏學習大教典時，是以中觀與量學的研習為主，務必令此良好傳統不再衰退，興盛延續。在中共的高壓統治下，西藏曾經有過的大教典學習體制，必然面臨衰敗。因此，過去西藏境內，經得起真金煉截磨考驗的這套學習傳統，務必要由你們繼續妥善地維護下去，這點至關重要。<br/><br/>1959年，開始陷入動亂時，我被迫逃離拉薩，來到印度；印度政府也給予了巨大的協助。過去西藏境內雖有這套優良的學習傳統，當今藏地境內卻無法落實，故於印度境內，逐漸成立廣聞實修的藏傳佛教研習處。過去西藏的這套廣聞實修的優良傳統，堪稱世界瑰寶，然因中共的高壓統治，現今處於衰退的階段。因此，居住於印度境內，或是喜馬拉雅山麓的藏民們，我們應承擔主要責任，畢竟我們人在自由的印度境內，不受中共的高壓統治，更要特別專注，無論是教育或是學習，還是個人的每日修行，都要更加精進。<br/><br/>藏傳佛教不以祈福發願為主，是以量學為本的觀察推理為主，觀察內容涵蓋了心理學與色法微塵等法理。這套體系曾在西藏境內被妥善維護過，目前卻遭嚴重衰敗。有鑑於此，喜馬拉雅的佛教徒，你們應當負起這份特殊責任！盡量讓西藏曾經擁有的這套珍貴傳統，存活於印度境內，喜馬拉雅的山區內，加強對其的妥善維護，這點至關重要！<br/><br/>我曾遍覽群書，廣聞多習，又於祈禱大法會期間進行了巡迴辯論。當時許多格西非常欣賞我。我非常感恩那七位伴讀，能跟他們一起學習、辯論，乃至拉薩的巡迴辯論，讓我深感不枉此生。很多老格西們也對我心生隨喜，讚嘆不已。<br/><br/>西藏曾經有過結合講授、辯論、著作，並以辯論、聞思修的方式斬斷眾惑。如此完善的佛教傳統，現今卻是困難重重。喜馬拉雅的佛教徒，你們務必令其恢復興盛，這很重要！西藏三大寺曾經有過這般完善的學習體系，然從1959年起一直深陷困境。<br/><br/>1959年，經全面各種觀察，包括神諭與卜卦，最終決定從羅布林喀逃難。渡河後，抵達拉薩南邊的山頂時，我回首看了拉薩一眼，心中愁腸百結、黯然神傷。拉薩後來確實陷入中共的高壓統治之中。為何當我渡河抵達拉薩南方的山頂，回首望向拉薩時，心中深感愁腸百結呢？因為西藏曾有這套廣聞實修的優良傳統，今日卻淪為這般！令我傷心至極。光是傷心沒用，必須要站起來。我逐漸步行至印度邊界，後於印度境內，建立了這套西藏三大寺曾經擁有過的完善體系。為此，我們盡了最大的努力，也獲得了豐盛的果實。總之，在入侵西藏前，西藏境內，三大寺曾經有過這套非常完善的學習體制，現已徹底衰敗。因此，喜馬拉雅的佛教徒，你們要努力興盛這套完善的珍貴傳統，這很重要！<br/><br/>中國局勢尚未穩定，然中國佛教徒看似日益增多。我曾多次收到前往中國的邀請。就以中共體制的現況而言，自由傳教仍很困難。居住印度才是可行的選項。喜馬拉雅的佛教徒，你們的宗教文化是西藏的宗教文化，文字也都一樣。喜馬拉雅的佛教徒們，讓我們一齊努力，致使西藏曾經擁有的完善體制，目前卻遭中共壓迫的這套傳統，不僅不再衰退還能發揚光大。以上，謝謝。 2025-07-12T19:32:34Z https://yabu.me/nevent1qqsp5pgpc45k5adad8fadcsyhzzzyxppdcmxnx586fgw5mchddshxvgzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngmpa5u0 <a href="https://youtu.be/3lXvvB2mZy8">https://youtu.be/3lXvvB2mZy8</a><br/><br/>標題：近期尊者談及兇天相關議題<br/><br/>2025年7月10日，尊者於行宮內接見大眾時，某人因凶天所害祈求尊者加持的開示<br/><br/>針對凶天一事，我曾非常嚴肅地深入研究，其結果顯示凶天與歷代達賴喇嘛尊者之間存在著不合。有鑑於此，我將遵循過去歷代達賴喇嘛尊者的作法，更要為西藏三區而負責。為了符合少數凶天信徒的利益，而放棄廣大藏民的福祉是一種錯誤的行為。大可安心無慮！<br/> 2025-07-12T06:38:57Z https://yabu.me/nevent1qqs25nsveyclsy738eln4hhjy3d5la2px038mdu5xdsrkkaeef8xj0gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngnu7spd 二諦故四諦，四諦故三寶 <br/><a href="https://youtu.be/tAHbdHRdbDg">https://youtu.be/tAHbdHRdbDg</a> 2025-07-09T10:04:05Z https://yabu.me/nevent1qqswluznmn6dvvlntt2fjc26mynuuzj0k6avysx9n32ywdshkyx3ttszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngqv5n0h 二諦故四諦，四諦故三寶 <br/><a href="https://youtu.be/tAHbdHRdbDg">https://youtu.be/tAHbdHRdbDg</a> <br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論 2025-07-09T09:56:36Z https://yabu.me/nevent1qqs8vpz9mggs72ep4m8tqz7qtudvwjz9l5wahyunnr5mckrzu8jrltczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngj549fx 2025年7月6日九旬壽辰慶賀開示 <br/><a href="https://youtu.be/ce5P6F6S-1s">https://youtu.be/ce5P6F6S-1s</a> 2025-07-06T09:42:01Z https://yabu.me/nevent1qqsw4tlme39h8e8yc3c5yfjjl9dla5nu6d67lypq9kppv36ud6pm90qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng2636w9 <a href="https://youtu.be/AkObaTmw77w">https://youtu.be/AkObaTmw77w</a> 2025-07-06T09:40:38Z https://yabu.me/nevent1qqs8r8ajp9cr6nwqvvmxv9gs5kzhdd6974k7cceqhldntp4ds6cy72szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngqzlm43 每一天都是新的生日<br/><br/><a href="https://youtu.be/nB_AgrmHGiU">https://youtu.be/nB_AgrmHGiU</a><br/><br/>2015年7月4日，第十四世達賴喇嘛尊者出席在加利福尼亞州銀峽谷的Rancho Las Lomas舉行的Peak Mind Foundation慶祝活動。 2025-07-04T00:49:11Z https://yabu.me/nevent1qqsw6ez7unheqdgzt42rkvm7n9a709yrad5va9ng3s8a9u3g0z37wdczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngal5zsy 看似相違卻不矛盾<br/><br/><a href="https://youtu.be/5edhZUKgvOM">https://youtu.be/5edhZUKgvOM</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>某些密續典籍格外否決了禮拜、繞寺等廣大行的修持。為何？<br/><br/>以般若乘顯教的說法為例，六度中的布施等其他修持，只會發生於後得道時，於入根本定時根本不可能發生，因為入根本定時，無有所能二相。以上只是針對修行般若乘而說，如經論云：「諸佛勸起滅定已。」意思是：已登大地菩薩們不能只有入定，還得在出定的後得之道時累積福報資糧，故說：「諸佛勸起滅定已」。為什麼呢？<br/><br/>入定時，只能累積到智慧資糧，即智慧法身的近取因，卻不能累積到成辦色身的近取因。因此，必須在出定的後得之道時，修持布施度等方便品。<br/><br/>根據無上密，若能將俱生光明轉為道用，已得如是證量而入定時，便能累積色身近取因，無須於出定的後得之道時，另外累積布施等方便資糧。因此，對於已得如是極高證量的修密瑜伽士而言，只要入定即可。以上說法並不矛盾，應當知此要義！「極高證量的修法於初學時亦當如言可取」的說法，確實有誤。<br/> 2025-07-02T03:19:10Z https://yabu.me/nevent1qqspjnv9h79g7as7ta2n0w2dgewrsqv7mwaltwvfthwe5eg8yjgredszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynghu0tty 我們說到要為後世籌備，好像完全忽略了今世，其實不是的，為後世籌備，不僅能成辦後世利益，也能隨順承辦今世利益，<br/><br/>因為我們在行善的同時，不僅是在造作未來的快樂之因，當下內心就已經感到快樂了。<br/><br/>如果今天真的要死了，我們已經有了準備；如果不死也沒有關係，因為已經做了不僅對今世且對後世也有利的事情，如此何樂而不為呢？<br/><br/>就像我們知道一定會有敵人來傷害我們，只是不知道哪一天來，於是隨時謹慎地預防著。<br/><br/>敵人隨時都會打過來，如果沒有任何預防，那是很危險的。思惟死亡就是如此。<br/><br/>~達賴喇嘛尊者 開示~<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jula5cxoshkhaun2icoet5t6bjda/freefrom-prod/b4d2c25acbce625ed89ef7c1d7efc9deac8c622086267ec35ca0257f51b95012.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jula5cxoshkhaun2icoet5t6bjda/freefrom-prod/b4d2c25acbce625ed89ef7c1d7efc9deac8c622086267ec35ca0257f51b95012.JPG</a> 2025-07-01T00:37:00Z https://yabu.me/nevent1qqspdytr0yetttd9w0r26xq5wtenld8mugn4uvmt2r3f7tyegeph4cczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngasghus 📣新書推薦《#佛法哲學總集》<br/>6/28網路開賣<br/>6/30全面上市<br/>#廣說三藏經論關於色心諸法之哲學論述（兩冊一套）<br/><br/>#震古鑠今的佛教經論總集<br/>#完整詮釋佛法中的宗義論述<br/><br/>《佛法哲學總集》皆出自佛陀親言的經典以及那爛陀學者們的論著，經七十多位格西從浩瀚經論中挑選出與佛法科學及佛法宗義相關的內容，交由編著小組編纂而成，並且由達賴喇嘛尊者監製，指示內容大綱之規畫及具體內容。�是繼《#佛法科學總集》之後，不可或缺的經典之作。<br/><br/>其內容根據所有源於藏譯甘珠爾與丹珠爾，以及眾多外道典籍的某些哲學要義，編著而成，分為上下二冊，上冊略說某些內外道的哲學觀點；下冊說明各派宗義的典籍是如何依理建立二諦論述，且由勝義諦的觀點而延伸至針對我及無我的觀察，尤其是唯識及中觀的見解，以及能知之量的學說加以闡釋，且對由其延伸的聲義觀察等重要的哲學觀，另做說明。<br/><br/>📚《佛法哲學總集》──兩冊精裝＋書盒，完整典藏<br/>🔽想了解更多新書內容，請見留言處🔽<br/><br/>★了解更多《#佛法哲學總集》<br/>博客來：<a href="https://bookstw.link/7s8lb3">https://bookstw.link/7s8lb3</a><br/>誠品線上：<a href="https://pse.is/7s8ljl">https://pse.is/7s8ljl</a><br/>讀書花園：<a href="https://pse.is/7s8ls9">https://pse.is/7s8ls9</a><br/>金石堂：<a href="https://pse.is/7s8lzj">https://pse.is/7s8lzj</a><br/>momo：<a href="https://pse.is/7s8m8w">https://pse.is/7s8m8w</a><br/>城邦閱讀花園（馬來西亞）：<a href="https://pse.is/7sagm4">https://pse.is/7sagm4</a><br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jwneilt4cnrejhbqjk3bxpvji7na/freefrom-prod/4d60af517f5802c1de2510bf92817ff3f5d97a54fe1ef8a765fda621ff1aa54e.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jwneilt4cnrejhbqjk3bxpvji7na/freefrom-prod/4d60af517f5802c1de2510bf92817ff3f5d97a54fe1ef8a765fda621ff1aa54e.JPG</a><br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jvf7w7stumuere5dc5wzt7opxr3a/freefrom-prod/59d1c116e616b245644d3f382d1a5395ecefce9e3e4520365c3c00f56a56659b.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jvf7w7stumuere5dc5wzt7opxr3a/freefrom-prod/59d1c116e616b245644d3f382d1a5395ecefce9e3e4520365c3c00f56a56659b.JPG</a><br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jwqpmwgn2a6tabwkhhuchw6rapkq/freefrom-prod/7e4c9a5980bce53e4046c7fc2ad453090a2f073030c4d8e3894bbefddb9f26fa.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jwqpmwgn2a6tabwkhhuchw6rapkq/freefrom-prod/7e4c9a5980bce53e4046c7fc2ad453090a2f073030c4d8e3894bbefddb9f26fa.JPG</a> 2025-06-27T17:19:00Z https://yabu.me/nevent1qqs80vwc3djxnlu5jsrp7csyykw2qaca2tgldeqggq3v5g0kj56hzlszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynga8dnm8 最好的弘揚佛教的方式就是讓自己了解教義、通達法義。<br/><br/>每一個佛教徒從自身做起，有通達法義的需求，佛法才能弘揚光大，我們才能夠真正地把整個教法流傳下去。<br/><br/>這是唯一的持教方式。不是建立在通達法義基礎上的持教及弘法都沒有意義。<br/><br/>~達賴喇嘛尊者 開示~<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jvuw4vuvct42ywcmq4olmuw7kziq/freefrom-prod/05e7673947a8680d28bf474942a6fe10f7dd90c889494858893bf9243c5b6677.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jvuw4vuvct42ywcmq4olmuw7kziq/freefrom-prod/05e7673947a8680d28bf474942a6fe10f7dd90c889494858893bf9243c5b6677.JPG</a> 2025-06-27T17:17:52Z https://yabu.me/nevent1qqs23apdtfyy59hk2zmn8favt68eyex5ncq629tdn6sp8rue0jpgt4czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynga23qu3 可取的憤怒 <br/><a href="https://youtube.com/shorts/52WIi0y5a8c">https://youtube.com/shorts/52WIi0y5a8c</a><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2025-06-26T02:48:11Z https://yabu.me/nevent1qqsx28e4cpd6kdj36j4leu45tymw5glecrwljg7drw0ngumxt5cv23gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngdc9ql7 諾貝爾和平獎得主、世界級宗教領袖──第十四世 #達賴喇嘛 新作<br/>《#為無聲者發聲》#首刷限定尊者扉頁印簽<br/>達賴喇嘛的七十年和平抗爭，守護西藏及其人民的自由與權利<br/><br/>「對我和我的人民而言，本書都是一部意義重大的著作……在我身為達賴喇嘛的角色中，沒有什麼比本書所提出的議題更為重要。」──達賴喇嘛<br/><br/>流亡超過一甲子的翔實記事，完整見證達賴喇嘛的信念、抗爭與希望<br/><br/>🔸從侵略到流亡——西藏近代史最重要的第一手見證<br/>書中詳述1950年中國解放軍進入西藏、簽署《十七條協議》，到1959年達賴喇嘛喬裝逃亡印度、建立流亡政府，以及與中共政權抗爭七十餘年的歷程。<br/>尊者寫下對西藏的情感、歷史與地緣政治的理解，以及他所看見的藏人的掙扎與受到的壓迫。<br/><br/><br/>🔸「非暴力不是妥協，而是選擇最堅強的抵抗方式」<br/>入侵西藏不僅是一次武力征服，同時也是對民族文化的侵略。面對同化壓力、宗教破壞，藏人在抵抗的過程中被流血鎮壓，百人以上的藏人自焚事件表達了他們的痛苦與憤怒，達賴喇嘛在回憶中理性而有力的敘事，傳達了他對於中共迫害的批判。<br/><br/><br/>🔸與中國歷任領導人交涉的真相與對話紀實<br/>書中首次公開許多過去未曾談論的內容，談及他與歷任中共領導人毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民、胡錦濤乃至習近平的交涉與互動經歷，並積極於國際間爭取支援的過程，亦從文化、歷史、身分認同闡述西藏人的處境。<br/><br/>然而他始終堅持以非暴力的理念來爭取藏人的尊嚴與自由。這不僅是向印度聖雄甘地的學習，也是佛陀的教誨，面對最嚴峻的苦難，達賴喇嘛仍選擇以慈悲心面對，並展現出堅韌的智慧，為守護西藏的未來寄予深切的期望。<br/><br/>「儘管經歷了苦難與破壞，對於奮力爭取應有的自由與尊嚴，我們仍然秉持能夠找到和平解決之道的希望。」──達賴喇嘛<br/><br/>_________________________________<br/>🔽想了解更多新書內容，請見留言處🔽<br/><br/><br/>★了解更多《#為無聲者發聲》【首刷限定尊者扉頁印簽】<br/>博客來：<a href="https://bookstw.link/7sakbu">https://bookstw.link/7sakbu</a><br/>誠品線上：<a href="https://pse.is/7sakvu">https://pse.is/7sakvu</a><br/>讀書花園：<a href="https://pse.is/7saksa">https://pse.is/7saksa</a><br/>金石堂：<a href="https://pse.is/7sakyr">https://pse.is/7sakyr</a><br/>momo：<a href="https://pse.is/7sal6c">https://pse.is/7sal6c</a><br/>城邦閱讀花園（馬來西亞）：<a href="https://pse.is/7saybl">https://pse.is/7saybl</a><br/><br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jwf2skig25dljq5bwc7zqh6uwe6q/freefrom-prod/4d732230d1442de371a224a7b00e446ce9cef08eaaca1b4ee766452f327c7f9b.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jwf2skig25dljq5bwc7zqh6uwe6q/freefrom-prod/4d732230d1442de371a224a7b00e446ce9cef08eaaca1b4ee766452f327c7f9b.JPG</a> 2025-06-25T03:31:20Z https://yabu.me/nevent1qqsvf9e4fjs3vdnjzhy7ysxcdv9l37hugg0qr9h47yhrjdlk5uxxzvszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngkylw48 2025年6月30日 <br/>直播網址：<a href="https://youtube.com/live/I45iIgjkh30">https://youtube.com/live/I45iIgjkh30</a><br/>尊者達賴喇嘛將出席參與壽慶（藏曆五月初五）與長壽法會的公開活動；由安多區居民舉辦簡儀的長壽法會<br/>內容： 壽慶暨長壽法會<br/>印度時間：大約上午8:30開始<br/>台灣/北京時間： 大約上午11:00開始<br/>地點：北印 達蘭薩拉 大乘法苑<br/>主辦單位：安多區居民<br/><br/>2025年7月5日<br/>尊者達賴喇嘛將參與由藏人行政中央噶廈代表全體藏人民所舉辦的長壽法會<br/>內容：長壽法會<br/>直播網址：<a href="https://youtube.com/live/N7llOHtQCLs">https://youtube.com/live/N7llOHtQCLs</a><br/>印度時間：大約上午8:30開始<br/>台灣/北京時間： 大約上午11:00開始<br/>地點：北印 達蘭薩拉 大乘法苑<br/>主辦單位：藏人行政中央噶廈<br/><br/>2025年7月6日尊者達賴喇嘛將出席由藏人行政中央噶廈代表全體藏人舉辦的90歲壽慶之公開活動 <br/>內容： 九旬壽辰慶賀<br/>直播網址：<a href="https://youtube.com/live/Guk_xdhitpE">https://youtube.com/live/Guk_xdhitpE</a><br/>印度時間：大約上午8:30開始<br/>台灣/北京時間： 大約上午11:00開始<br/>地點：地點：北印 達蘭薩拉 大乘法苑<br/>主辦單位：藏人行政中央噶廈 2025-06-23T12:42:53Z https://yabu.me/nevent1qqsyc5rqxafprvwwxe6r3nv7l4av78uqn5vj0tcqqqvkuy69lkjqqeszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngqqppvy 深淺緣起的理解<br/><br/><a href="https://youtu.be/0ZsdGlzyCAY">https://youtu.be/0ZsdGlzyCAY</a><br/><br/>1986年5月第十四世達賴喇嘛於荷蘭阿姆斯特丹傳授寶性論 2025-06-23T03:10:54Z https://yabu.me/nevent1qqsqtz3w8apqagt3cszk86avckdz9q7q30f2c33atq9f0u97cfysmxszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng8csyen 【 念死無常 】<br/><br/>「沒修沒修二十載，要修要修二十載，<br/> 未修未修二十載，空白自傳已記載。」<br/><br/>確實如此啊 ! 如果期待修法的時間自己來找我，那就錯了。如果想等眼前這些事情都做好了，等以後一切因緣都聚合了再修學，那就真的是像貢唐仁波切所說的 「 空白自傳已記載 」了。<br/><br/>學法的最好時候就是趁年輕，青春年少時，頭腦還非常清楚，是最好的修法期。可是此時一般人都還在上小學、中學、大學，都在一般的世間知識上打轉，「沒修沒修二十載 」 就這樣過了。<br/><br/>等到思想成熟，有了社會歷練，就會覺得外在的物質沒有辦法安慰內心，於是想要學習教法。可是此時又因為工作壓力家庭瑣事而耽擱所以是 「 要修要修二十載 」，只是嘴巴說要修、要修，可是又沒有修，就這樣散亂地度過。<br/><br/>直到老了，退休了，好不容易靜下來，可以修學了，也真的想要學習了，但是因為身心衰退，病苦煎熬，專注力變弱，於是就抱怨：「 以前我為什麼沒有好好修呢 ? 」 就這樣，「 未修未修二十載 」。<br/><br/>我們的人生就是這樣記載的啊！<br/><br/>就像在夢中，做了個生老病死的夢，醒來發現以前所發生的一切已變成了回憶。人生就是這個樣子，看似好像有幾十載，可是過去經歷的一切，在幾秒中就可以回憶完。<br/><br/>其實人生就像夢境，很快就過去了，只是我們沒有覺察這個事實而已。<br/><br/>--- 覺燈日光 • 達賴喇嘛<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jxobjkq4e4ymq3v66xural467brq/freefrom-prod/d44076b74f8697351e894177bd64d4490b33920a16890302747f0e0f140ee15b.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jxobjkq4e4ymq3v66xural467brq/freefrom-prod/d44076b74f8697351e894177bd64d4490b33920a16890302747f0e0f140ee15b.JPG</a> 2025-06-21T16:50:49Z https://yabu.me/nevent1qqsg7sx9g5wz7ahczl4vzkuedrej8596gjf050qge6m7z37psesue2czyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngpquyhy <a href="https://youtu.be/GDqu6jF-v14">https://youtu.be/GDqu6jF-v14</a><br/><br/>2025年6月20日，尊者於行宮內接見148位蒙族信眾時的開示<br/><br/>你們專程蒞臨。在此，問候以你們為首的蒙古兄弟姐妹們。<br/><br/>藏族與蒙古族之間，歷來有著獨特的聯繫。我的主要老師之一是沃主措尼，他是蒙古人，我很感恩他。藏族與蒙古族情誼深厚，關係非比尋常。今天在場有許多蒙古人，感謝你們特意來此見我。身為蒙古人的沃主措尼，曾經指導我如何辯論，是我的主要教師之一。<br/><br/>雖說時代更迭、世事變遷，佛法的光芒仍照耀於世。即便是近代，心理科學家們仍相當關注佛教心理學，我也秉持著科學精神，向他們闡釋腦（是否為心）的論述。源於那爛陀的藏傳佛教，是以邏輯的方式建立其基道果的教義，非常博大精深。我經門巴族聚居之地來到印度，後於達蘭薩拉定居。此後，無論是對印度或世界各地的佛教徒，我得以會晤許多對佛教心理學懷有興趣的人士，其中也包括多位科學家。<br/><br/>抵達拉薩後，在恩師金剛持的座前學習經論，讓我開啟了智慧雙眼，變得更加睿智。佛法的教義，尤其是源於那爛陀的法脈，主要是以邏輯論證為主。我從門巴族定居處進入印度，落腳於此。從那時起，我常與來自世界各地、擁有不同傳統與信仰的人士交流，這對我自身，也對他們，都帶來了實質的助益，並從此確信，再沒有比藏譯經論更為淵博精微的心理學。身為流亡的藏人，儘管身處困境，但我們所承繼的傳統教育，其智慧之光將持續照耀，永不退失。我們流亡印度，至今已歷多年。世界各地對佛教哲學的關注日益增長。由此可見，我自幼所學的哲學教義，對當代社會仍具深遠且實質的利益。謝謝。 2025-06-20T10:12:03Z https://yabu.me/nevent1qqsykf33czd66ay635t69zhf39w5f84sct235j7mf7cncz08jl5lmwqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng5un3nh 2025年6月20日，尊者於行宮內接見148位蒙族信眾時的開示<br/><br/><a href="https://youtu.be/GDqu6jF-v14">https://youtu.be/GDqu6jF-v14</a><br/><br/>你們專程蒞臨。在此，問候以你們為首的蒙古兄弟姐妹們。<br/><br/>藏族與蒙古族之間，歷來有著獨特的聯繫。我的主要老師之一是沃主措尼，他是蒙古人，我很感恩他。藏族與蒙古族情誼深厚，關係非比尋常。今天在場有許多蒙古人，感謝你們特意來此見我。身為蒙古人的沃主措尼，曾經指導我如何辯論，是我的主要教師之一。<br/><br/>雖說時代更迭、世事變遷，佛法的光芒仍照耀於世。即便是近代，心理科學家們仍相當關注佛教心理學，我也秉持著科學精神，向他們闡釋腦（是否為心）的論述。源於那爛陀的藏傳佛教，是以邏輯的方式建立其基道果的教義，非常博大精深。我經門巴族聚居之地來到印度，後於達蘭薩拉定居。此後，無論是對印度或世界各地的佛教徒，我得以會晤許多對佛教心理學懷有興趣的人士，其中也包括多位科學家。<br/><br/>抵達拉薩後，在恩師金剛持的座前學習經論，讓我開啟了智慧雙眼，變得更加睿智。佛法的教義，尤其是源於那爛陀的法脈，主要是以邏輯論證為主。我從門巴族定居處進入印度，落腳於此。從那時起，我常與來自世界各地、擁有不同傳統與信仰的人士交流，這對我自身，也對他們，都帶來了實質的助益，並從此確信，再沒有比藏譯經論更為淵博精微的心理學。身為流亡的藏人，儘管身處困境，但我們所承繼的傳統教育，其智慧之光將持續照耀，永不退失。我們流亡印度，至今已歷多年。世界各地對佛教哲學的關注日益增長。由此可見，我自幼所學的哲學教義，對當代社會仍具深遠且實質的利益。謝謝。 2025-06-20T10:10:50Z https://yabu.me/nevent1qqsq4ve8llvdn6jt2vtadk3hzen3dt0sgjut6aqyk74hu9u9xjyv5ugzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngvecmmv 我常說「活佛」這個名詞其實很不恰當，藏文裡面並沒有「活佛」這兩個字。<br/><br/>「活佛」是指活生生的佛，我們身為佛陀的弟子，怎麼可能跟佛同等，而且還自稱自己是活生生的佛！<br/><br/>「活佛」這個名詞在藏傳佛法裡面完全不被允許，我希望你們以後不要再用「活佛」這兩個字了。<br/><br/>說「轉世仁波切」是可以的，但轉世仁波切和善知識之間沒有一定的關係。<br/><br/>也就是說，轉世仁波切不一定具有善知識的條件，具有善知識的條件的人也不一定被認證為轉世仁波切，這個關係一定要搞清楚。<br/><br/>~達賴喇嘛尊者 開示~<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/jwus2po6n2ulkkvuukc2x6xr5xbq/freefrom-prod/8ced462b290270eb64a6877668dce2717a3a13286eed2f8dd1343608338696a6.JPG">https://link.storjshare.io/raw/jwus2po6n2ulkkvuukc2x6xr5xbq/freefrom-prod/8ced462b290270eb64a6877668dce2717a3a13286eed2f8dd1343608338696a6.JPG</a> 2025-06-19T16:13:39Z https://yabu.me/nevent1qqszg3flx4yhhk528c5dsvwp9gzrtm2yzl9sqaf3lve003m3gmcl4lqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng7x90zn 兼備三德：才學、持戒、善良<br/><br/><a href="https://youtu.be/4Z36j10aScw">https://youtu.be/4Z36j10aScw</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>喚醒大乘種性是以發起大悲心為主；希求大乘、喚醒大乘習氣者，是《菩薩戒品釋》所要利益的化機。<br/><br/>漢人佛教徒裡，可能會有這樣的現象：修密卻忽略顯，或修顯卻忽略密；修禪卻忽略聞思；淨土宗只行發願等。雪域西藏祖師曾表示：「莫以才學壞持戒，莫以持戒壞才學。」有人表示，只要持戒，可忽略學習經教，即「持戒壞才學」，故說「莫以持戒壞才學」。有人很有才學，但其修行卻是一般，故說「莫以才學壞持戒」。<br/><br/>我們要兼備才學、持戒、善良三德！<br/><br/>對藏人、喜瑪拉雅山麓的佛弟子、蒙族等信眾，我常呼籲：「21世紀的佛教徒須兼具才學、持戒、善良三德！」在此，也對華人與韓國等信徒同樣呼籲，兼備才學、持戒、善良三德很重要，要讓自己成為21世紀的佛教徒。 2025-06-19T03:19:26Z https://yabu.me/nevent1qqspj0rdwll3422x9eeqz3cgvjr5yaztqqp4gaurh3fwvug04682j0szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng6jy8xc 兩種責任<br/><br/><a href="https://youtu.be/dg-E9C7G-ZY">https://youtu.be/dg-E9C7G-ZY</a><br/><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2025-06-16T03:57:42Z https://yabu.me/nevent1qqsfvnts4nfmtx2en7lvv5cn7mrkfhw6a70n76skkg4yz7eaf9x7neczyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngmk9wfn 如果反覆思惟無常，就會看到諸法其實都在示現無常。<br/><br/>我們不要因為自己學習不夠精進，不知道如何修，就抱怨：「我確實有思惟啊！但卻沒有成就，沒有證量。」<br/><br/>譬如有一些人來找我時會說：「我有照大論典的內容去修學，可是為什麼生不起證量呢？」<br/><br/>語帶怨氣的感覺，這樣抱怨是沒有用的。<br/><br/>我平常都這樣回答：克主．洛桑嘉措是位非常有福報、有智慧的大學者，可是他的成就也不是一下子就成辦的。<br/><br/>這麼有福報的人，還需要花四十年苦行，最後才有成就，更何況是我們呢？真正的成就並不是一年、兩年就可以成辦的，要反覆思惟。<br/><br/>光是思惟一兩次，用五分鐘熱度去觀修是沒有用的。<br/><br/>要數數地思惟，內心與法完全相應，當所見一切都是法相時，才是真正地思惟到了。<br/><br/>~達賴喇嘛尊者 開示~<br/><a href="https://link.storjshare.io/raw/juq7uujrxj2b34jpkciqcmshgfta/freefrom-prod/c5bc60ff0d7cf5d4bcf42677158e87dc06b896e1c76e6b0982808651da1b2291.JPG">https://link.storjshare.io/raw/juq7uujrxj2b34jpkciqcmshgfta/freefrom-prod/c5bc60ff0d7cf5d4bcf42677158e87dc06b896e1c76e6b0982808651da1b2291.JPG</a> 2025-06-12T17:19:25Z https://yabu.me/nevent1qqs9q446ncflst63s6v0kl4lqe8ssrkc94vlfs2kek65kkejjk5l25szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgynghyv0xr 佛法的核心：行與見 <br/><a href="https://youtu.be/XQo_bcNVmFI">https://youtu.be/XQo_bcNVmFI</a> 2025-06-12T02:46:21Z https://yabu.me/nevent1qqsxjlrwmr46rcwxmx7hga6l0knxnhc72380upcaseuf246uhrj4s6szyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng4hn0jz 深見行與廣大行 <br/><a href="https://youtu.be/LViz5tqRWqg">https://youtu.be/LViz5tqRWqg</a> 2025-06-09T03:28:57Z https://yabu.me/nevent1qqs9mgxsl5tr8554ltsmpdw6pmkec7wh0x522c52duwzk5pqyue22ugzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngt84tjk 兩種慈悲 <br/><a href="https://youtu.be/uDHCpwGKv3g">https://youtu.be/uDHCpwGKv3g</a> 2025-06-05T03:02:41Z https://yabu.me/nevent1qqsvr4sgdqmf0e0hr3jh3ycxwyd6plyq58g5cjwd08tvdzkvsvrmn7gzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngx8scwm 2025年6月4日長壽法會 <br/><a href="https://youtu.be/iPxNqn6xZPI">https://youtu.be/iPxNqn6xZPI</a> 2025-06-04T11:54:28Z https://yabu.me/nevent1qqsyph0y52rf2t66dspdc29dv9j29sqv895aekaaq27a2h698m30uqszyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyngm0xupp 七金剛處與譯者頂禮文<br/><br/><a href="https://youtu.be/HIee9uCpxgA">https://youtu.be/HIee9uCpxgA</a> 2025-06-02T03:11:22Z https://yabu.me/nevent1qqsy94djv9u7mvqgc7t99zt0s5u22gl825n22mskwhpt9zj04d4yxqqzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng0vmxnv 五道十地<br/><br/><a href="https://youtu.be/LwPxxlerTuM">https://youtu.be/LwPxxlerTuM</a><br/><br/>2007年7月7號至13號，達賴喇嘛尊者於大昭寺對台灣請法團傳授《菩薩戒品釋》<br/><br/>藏語中，「法」是改變、變更的意思。改變者是道諦；已改變時則得滅諦。<br/><br/>生起某障礙的正對治前，要生起與其相應的對治，因此，正對治是聖道，而與其相應的前因對治則是在凡夫地或未入道時則有。《心經》云：「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」<br/><br/>「答雅他」是「如是」的意思。心經的前段解說了空性的許多義理；汝等觀修空性時，內心的變化將會如是：「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦......」。「揭諦」是未來式的將行、現在式的行走、過去式的已去，所以咒語的藏譯是：「去吧，去吧，到彼岸去吧......」<br/><br/>第一個「去吧」是資糧道，第二個「去吧」是加行道，「到彼岸去吧」是見道位的聖道，「正確地到彼岸去吧」是修道，「建立菩提」是無學道。這些道地功德的成長只能建立在我們的心續中。<br/><br/>先精進發起未曾有過的菩提心。何時擁有自然任運的菩提心時，便於心續中成辦了大乘資糧道。善思菩提心的利益並專注勤修菩提心，再由大悲心的根本而發自然任運的菩提心。此時的修行者自身就是大乘資糧道的菩薩。<br/><br/>菩提心是大乘方便品的根本，在此基礎之上，再串習證無我慧，獲此智慧資糧的協助。當具有菩提心的佛子獲得緣空的修所生慧時，則得加行道，這就是第二個「揭諦（去吧）」。<br/><br/>加行道後，逐漸淡化證空時的所顯二元而現證空性，這就是「波羅揭諦（到彼岸去吧）」，此時跨越了世間，抵達至出世間的彼岸。成就此道證量者是聖者、真正的僧寶，其心續證量是真正的法寶，即根除見道所斷三結的滅功德，以及其引發者的真正道諦——現證空性的大乘見道無間道。 以上是「波羅揭諦（到彼岸去吧）」。<br/><br/>接下來是修道的「波羅僧揭諦（正確地到彼岸去吧）」。見道是初地，修道則是從二地起。初地至七地，即於不淨七地時，仍勤於逐漸斷除一切俱生煩惱。斷一切煩惱後，從八地的清淨三地起，開始漸次斷除所知障，最終成佛。以上則是大乘的「去吧，去吧，到彼岸去吧、正確地到彼岸去吧、建立菩提。」總之，所有道地功德的成長只能建立在我們的心續中。 2025-05-29T03:04:46Z https://yabu.me/nevent1qqs2gxn8s888tpcgcxz79q32av7jq2xdae0sgnlmj86r2ph7napkc3qzyqw3qg8rzap3fqpuwm9jw00p85mqf4jt2c0unt4p0vm6f0y5pgyng3rf0wa 光是知識無法保證能夠獲利 <br/><a href="https://youtu.be/nAMvtkMxv7k">https://youtu.be/nAMvtkMxv7k</a><br/><br/>摘自：<br/>和平源於內在的寧靜 Peace Through Inner Peace<br/>尊者達賴喇嘛於2009年5月31日在丹麥哥本哈根發表關於追求心中的平靜的公開演講。 2025-05-26T02:46:41Z