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  <title>Nostr notes by guzhiwuming18</title>
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      观《怪物：艾德·盖恩的故事》&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;每个人的内心，都潜藏着一股只属于自己的疯狂。不同的是，有的人选择压抑，将这份狂热隐藏在礼貌与秩序的外衣之下；而有的人，则选择表达，让这种力量直接冲撞社会的边界。前一种人完成了自我社会化，成为“无害”的社会成员；后一种人，则往往与社会渐行渐远，被塑造成“异类”，甚至“怪物”。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;艾德·盖恩的故事，便是这种极端情形的缩影。他之所以堕入黑暗，一方面源于母亲的强势与控制，另一方面也来自他自身的选择。他一生都未能摆脱母亲的精神桎梏，心理上始终未曾剪断那条无形的“脐带”。这种依附，成为他封闭而危险的舒适区。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他一次次的杀戮与对尸体的亵渎，并非单纯的暴力行为，而是对母亲的扭曲召唤。在这种病态的联结中，他试图以极端方式重建与母亲的精神纽带。而他之所以彻底脱离社会的秩序，也正在于这种联结无法被他人、被世界所共享。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;影片向我们揭示了一个深刻的隐喻：一个人若始终被单一的“中心”所支配，像树木一样只能向上生长，那么他就难以与外界的多元根系相连。唯有当一个人能够像块状结构那样，自由延展、交织、交错，才有可能实现与社会的丰富联结，并在异质中找到自身的位置。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;艾德·盖恩的悲剧，就在于他无法摆脱“树状思维”——这种单线、单根、封闭的精神模式，使他失去了横向生长、接纳他者的可能。而现实中的人生，注定要遭遇多种“根茎”：不同的人、价值、经验与可能。你无法摧毁它们，只能选择包容与共存。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;母亲属于过去，而人生必须面向未来。这不仅是一种时间上的命题，更是一种思维方式的转变。谁能尽早从树状思维迈向块状思维，谁就能在多元与复杂的社会中找到生存与发展的空间。艾德·盖恩未能完成这一转变，最终成为社会无法容纳的“怪物”。而怪物，终将被社会所清除。
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    <updated>2025-10-17T16:30:02Z</updated>
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    <content type="html">
      人能不能走出他的有限性？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人能不能走出他的有限性？这是一个很重要的问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有两种答案，一种是人能走出；一种是人不能走出。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人能走出，证据是符号知识世界的永恒性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人不能走出，证据在于任何符号知识的世界都带有它自身的局限。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;其实，我是倾向于后者的。即使知识世界是永恒的，呈现出一种理性。但这种理性，对于任何后来的人类来说，都是局限性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;知识世界本身的历史性，它作为时间性的存在本身，就证明了，人不能走出，至少处在这个当下历史时刻的人是不能走出。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这让我想到普朗克的一个观点，他说：一个新的理论之所以战胜旧的理论，不是因为它更有说服力，被普遍接受，而是信守旧理论的人，都死绝了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;普朗克的话，话糙理不糙。人终究是有局限的，不可能走出他与生俱来的有限。超越有限的是不同的新一批的人类，而他们同样重复着被他们超越的人的命运。
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    <updated>2025-10-15T15:46:07Z</updated>
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      小米汽车出事不是一起了，活活烧死了至少3个人。但因为它是民族品牌，是中国科技优越西方的证明，所以，基本上也没怎么引起重视。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有时候感慨，我们真贱，明明我们是他们吹牛逼的代价，却还是为他们的牛逼骄傲。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;科技首要的是它的人文关怀，而人文关怀最最基础的门槛，是对生命的敬畏！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可我们的科技，做到了吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这让我想到史怀泽和他的敬畏生命伦理学。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有对生命的敬畏，科技就会变成今天在我们这片土地上的样子。
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    <updated>2025-10-14T14:26:34Z</updated>
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    <content type="html">
      这些年，经济发展得很快，一场疫情、贸易战，经济快速发展的势头一下子被扭转。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但消费主义，尤其是超前消费主义，并没有因为经济衰退而刹车，相反愈演愈烈。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一方面，是这么多年消费者培养出来了这样一种超前消费的惯性；另一方面，现在借贷消费更加便利，也有各种优惠，像支付宝的花呗、京东白条、美团、微信等等，都在推波助澜超前消费。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但事实上，在经济下行的今天，超前消费，也就是所谓的借贷消费、信用卡消费，就是在提前透支未来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;像房地产，不知套牢了多少家庭的未来一二十年甚至二三十年，这个教训是很惨烈的，这也是超前消费的灾难后果之一。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在大家不敢把钱大把大把投资在房子上，而是转移到买电动汽车，几十万的车和几十万甚至上百万上千万的房子，其实是一样的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在的很多年轻人，全靠信用卡、花呗、借呗、京东白条，来回腾挪周转，才维持现有的生活，却从未想过，人是人，会失业，会生病，过着今不想明是可以，但人不可能稍微遇到点挫折，就寻死觅活，就想着逃避。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;借的银行的钱、平台的钱，哪怕你不吃不喝，都必须按期偿还的，不然本金、利息一起算，利滚利，更是天文数字。到时哪怕你再辛苦挣钱，到工资卡的钱，还没等你花，银行就会自动扣掉，你转移这些钱，流水上一旦显示你有钱，但转走了，就会被银行起诉恶意欠款。这个后果很严重很严重。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;经济下行期，切莫超前消费，更不要借贷消费，那是我们普通人，负担不起的大山。
    </content>
    <updated>2025-10-11T23:46:22Z</updated>
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    <content type="html">
      人的一生，很多时候是迷茫的。我们找不到目标，也找不到可以暂时立足的石头。整个人像在溺水，又像从高处坠落——除了往下坠，什么也抓不住。那是一种深沉的恐惧与无力。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;活着，其实就是与陷入这种境地的自己搏斗。只是多数时候，我们都输给了自己，陷进更深、更持久的迷茫之中，有的人甚至用一生都未能走出。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看似一个人在单位里工作积极，充满活力，但这并不能掩盖他内心深处的迷茫。我们往往被外在的勤奋所迷惑，却看不见灵魂的阴影。一个优秀的人，也可能在无声的夜里，与绝望为伴。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;迷茫是一种灵魂的长期状态，它无法被表象穿透。正因为如此，我们不应轻易判断一个人的灵魂。人是复杂的，我们每个人都过着双重的生活——外在的生活与内在的生活。而这两者之间，并非简单的映照，而常常是彼此遮蔽。
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    <updated>2025-10-05T16:12:40Z</updated>
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    <content type="html">
      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqsqu56p4sdrw2c7tl5565eeth24uhcagscjsh56vyfqy9wvu33k53qvjc9m0&#39;&gt;nevent1q…c9m0&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;说到诊治费17000，更气。出院报销后只用了7000那个样子，剩下的钱也不退给我们了！唉！
    </content>
    <updated>2025-10-03T05:29:46Z</updated>
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    <content type="html">
      我给她说，你爸妈给你哥盖房子，我们最多出15万。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她一听气不打一处，然后把我刚转给她的10万，转回了我。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;然后，让我算算这几年，她还欠我多少钱，全还给我。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;唉！他哥嫂不正干，40多岁的人，一点积蓄没有。孩子也培养得失败，初二就下学了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她老爸老妈恐怕他们两个不能动了，儿子也盖不起新房，就不顾孩子反对，推倒旧房，原址建起四层小楼。钱不够，也是二老豁出老脸去借，二老不去借也不行，他儿子怕花钱反对盖新房，当然也不会去借。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;说是去借主要还是向我们借，其实就相当于我们出15万帮衬着二老把房子盖起来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;上上周，她妈生病，诊治费17000，也是我们出的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;就因为吃饭时，我给她说，你给你们家花钱时，也要留一手，最多15万，不能再多了，什么装修、家具、电视、冰箱，他们有钱就买，没钱就不买。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我的话，招惹到了她。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;把刚转去的10万还给我，现在逼我离婚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;唉！
    </content>
    <updated>2025-10-03T05:26:48Z</updated>
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    <content type="html">
      我最害怕放假和周末，因为他们的作息时间和我不同。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他们是上午不起床，而我一般早早起来，越是假期周末醒得越早。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因为他们的时间和我的不一致，导致整个假期基本减半，什么也干不成。想约着他们出去附近走走，这些都不能成行。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;唉！
    </content>
    <updated>2025-10-03T02:52:55Z</updated>
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    <content type="html">
      《731》：让电影回到叙事&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;《731》是一部值得关注的影片，它的最大价值在于回到电影的本质——叙事，而不是沦为单纯的政治宣传。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一部真正优秀的电影，首要任务是讲好故事。即便是说教片或政治片，若失去了故事，就只剩下空洞的口号和生硬的煽情。遗憾的是，如今的许多电影，往往在情感渲染和意识形态灌输上用力过度，却忽视了叙事的完整与人物的立体。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;电影的根本，在于叙事。其核心有三：第一是人物，第二是情节，第三是故事的完整性和逻辑性。而恰恰是第三点，常常成为许多影片的短板。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;《731》在这一点上做得可圈可点。影片故事完整，情节推进自然，人物形象饱满。它所讲述的，不只是战争年代的残酷，更是人在极端处境下，能否仍然保持人性与尊严的问题。无论为善还是作恶，在那样的环境下，个体都可能被剥夺为“人”的资格，遭遇同样的屠戮与凌辱。这种对人性的拷问，使影片的叙事更具深度和普遍性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;《731》是一部让电影回到叙事的作品，它在历史题材与民族情绪之外，更关注人的境遇与命运。这才是电影应有的厚度与力量。
    </content>
    <updated>2025-09-19T16:36:18Z</updated>
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    <content type="html">
      在单位里，人往往是孤独的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这种孤独，并不会因为办公室的繁忙，或同事间表面的和颜悦色而减轻。它的根源在于制度的不公正，以及由此形成的人际生态。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;做事的人，总是被领导随意使唤。如果再老实憨厚一些，连同事也会把他们的工作推过来。于是，越肯干的人，反而越被压得透不过气。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有些领导，本身并不做事，却总是一副忙碌的模样。他们口口声声说推进困难，每天电话不断，微信、QQ回复不止。但事实上呢？具体的事他们一件也不会做，只会夸夸其谈，把办公室当成交际场所。人来人往，喝茶聊天，甚至常常消失半天一天。到头来，大家反而觉得他们不容易。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;并不是单位里人浮于事，而是制度使然：谁踏实肯干，谁就被堆上更多的活。做得越多，留下的尾巴就越多，被人抓住的辫子也就越多。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;同事们都不是傻子。有人肯做事，领导就会依赖他，办公室的活也自然全都堆到他身上。于是，有人忙得焦头烂额，有人却可以心安理得地清闲。长期下去，心里怎能不憋气？一旦有情绪，办公室里的空气也会骤然紧张。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，单位里的孤独，并不只是“勾心斗角”四个字能概括，而是更深的无奈：做得多的人更加沉重，做得少的人依然心照不宣。上下级关系、同事关系，表面维持着和谐，实际早已难以自然。工作结束，下了班，绝不会有人再想继续往来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;毕竟，在单位里被彼此算计得多了，谁还愿意真心做朋友？大家都明白：这只是工作关系，仅此而已。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这，正是办公室的生态。表面热闹，实则孤独。哪怕偶尔在办公室里交心，下班后也会立刻恢复冷淡。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;唉——孤独的办公室生物们！
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    <updated>2025-09-16T13:06:59Z</updated>
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      生活就是这样，不让任何一个人完满。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;给你这，拿走那。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以老子才说：天地不仁，以万物为刍狗。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生在世，重要的是心态。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;心态好了，任何困难都不是事。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;心态不好，任何一个困难，都能把一个人击败。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是我们人的一生，不是风动，不是幡动，而是心在动。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这才是我们该修炼的心态。
    </content>
    <updated>2025-09-15T14:44:38Z</updated>
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    <content type="html">
      《人是情绪存在，情绪是人的绽开》每当情绪暴走，我就深感人看似活在外部的世界，穿梭在城市的街道，其实，人更活在心里，活在情绪里。真的是一念起，一念落，就是每个人的一生。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很难摆脱情绪对我们的控制。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我算是很理性的一个人，但仍然屡屡被情绪裹挟，被情绪驱使。想想其他不像我般理性的人，他们的生活更是像龙卷风，更加浑沌浑浊。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么人很难摆脱情绪的控制？我想主要还是人就活在情绪里，情绪是他的绽开，情绪要比理性更根本，是人的本体。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;情绪本体可以被掩饰，可以以扭曲的形式展示，譬如，理性。但情绪的存在是不能被否认的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;面对情绪，我们人，能做的是什么呢？就是让情绪对他人和自己的伤害降到最低值。但至于消除情绪，做到无情无绪，这是不可能的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许，对于一个人来说，唯有情绪让他最真实，理性却只会让他带上面具。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人说到底，活在内心里，就是活在他的情绪。情绪是这个人的绽开。
    </content>
    <updated>2025-09-13T05:00:13Z</updated>
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    <content type="html">
      现在的人是很可怜的，可怜在很少的闲暇，却又无事可做；身处信息洪流，却又无比空虚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这也是为什么，有的人沉醉于骑行、健身、酒场、饭局、KTV，以为用这些把业余时间填满，自己就可以不用空虚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这也是为什么，这个时代，发明了这么多社交app、短视频平台，目的就是为了不让我们在闲下来事无聊，结果呢？现在的人变得更加空虚更加无聊。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么在这个时代，我们无论如何，都摆脱不了空虚，摆脱不了无聊？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们人类搞技术发明，搞科技创新，看似把我们从劳动中解放，但这种解放所带来的闲暇，并没有让我们人类变得充实和丰盈，而是相反，更加的空洞和空虚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么会这样？为什么技术的进步带不来解放？为什么闲暇带来了自由，但却是空洞的自由，更加无法排解的空虚？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;商场的货架上琳琅满目，街道上车水马龙，加速度的时代，一切都基于瞬间，但我们人类却日益空洞空虚，找不到内心的那块坚固的石头，游走在不同的app，划走一个又一个视频，在社交app上甚至一天都和几十上百的人打着招呼，但我们却变得空洞，变得空虚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一切都没有了意义，意义仅仅在于无聊。无聊的我们，空洞空虚而又寂寞。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;夜里睡不着，白天工作又累，但我们并没有因此去追求更多睡眠，而是把每个夜晚活成白昼。灵魂无处安放，即使在夜里，无边的黑夜，灵魂并不因为万籁俱寂，而拥有整个安静下来的世界，变得满足，有了稳固的石头！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是我们，我们现在的人，那么空虚那么寂寞，寻觅但又厌倦&lt;br/&gt;，永远的在路上，永远的不满足，永远的空洞，夜晚如白昼，无休无止的失眠，永恒的失眠，如此困倦，但又睡意全无！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们现在的人，到底怎么了，还是我们本身并没有患病，病的是这个时代，这个现代性，让一切坚固的东西都烟消云散的现代性！答案在风中飘扬，我们依然找不到方向，但不是迷茫，而是一切都没有意义：寻觅，但又很快厌倦，再寻觅，再厌倦，永无休止，直至缺乏睡眠的我们，与世长眠！但现代性会死吗？我问。
    </content>
    <updated>2025-09-09T13:20:17Z</updated>
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    <content type="html">
      人生在命，也在时和势。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多时候，自己的努力，反而占比很小很小。或许正因此，民间普遍流传一句话，出生是门学问。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但是即使如此，还是有很多推崇“事在人为”，强调个人努力。这有错吗？当然错！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第一，事在人为，就会把自己的失败，完全推卸给自己。但事实上，有时候，一个人对自己的命运是无能为力的。譬如，一个经常健身的人，不小心被车撞了，落下残疾或者其他长期疾病，他能一味埋怨自己在健身上努力不够吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第二，事在人为，我努力了，那我的失败，就不是我的责任，于是为自己卸责，把混不好，归结为爸妈没本事，社会黑暗，人家有关系。但自己的失败真的是这样吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，事在人为是错的，错就错在它有上面两个“二律背反”（康德意义上的二律背反）。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可见，一个人的一生在命在运，和自己努力不努力有关，但也没那么相关。
    </content>
    <updated>2025-09-06T08:37:40Z</updated>
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    <content type="html">
      职场三道坎：领导、同事与自我&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;参加工作，几乎每个人都要跨过三道坎：&lt;br/&gt;第一，能否得到领导的认可；&lt;br/&gt;第二，能否处理好同事关系；&lt;br/&gt;第三，也是最难的一道——能否跨过自己心理的坎。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;前两道坎，说到底，最后也都落在人的心理上。因为领导的态度、同事的冷暖，最终都要靠自己来消化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;在手工作坊的年代，关系简单，领导与工人不过是师傅与学徒。到了大工业时代，工厂嘈杂，劳动繁重，关系虽复杂，却因共同的艰辛而保持某种单纯。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;然而，在科层制的办公室里，一切都不同了。领导的认可、同事的态度、心理的承受力，几乎决定一个人的职场命运。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可以说，今天，科层制的时代，技术让人从繁重的劳动中解放出来，却并没有减少压力。恰恰相反，那些被解放出来的精力，更多地消耗在勾心斗角和人际博弈上。于是，今天的职场人都绕不开这三道坎。
    </content>
    <updated>2025-08-22T06:14:33Z</updated>
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    <content type="html">
      人最重要的建筑，是内心&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人活在世上，外在的苦难未必能击垮我们，但心理上的创伤却往往致命。真正摧毁一个人的，并不是世界的敌意，而是内心的崩塌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;生活中的一切经验，最终都沉淀在我们的心灵之中。若内心强大，再大的挫折也只是风雨；若内心脆弱，再小的打击也能演变成无法承受的重压。世界或许无法打败我们，但我们却常常被自己打败。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人的肉体本就像芦苇般脆弱，但在这脆弱之上，我们仍能筑起如岩石般的坚韧。心理的强大，是对生命脆弱最深刻的回应。身体固然重要，它是外壳，而真正支撑我们的，是内心的力量。一个人即便身有病痛，依旧可能拥有无比坚毅的精神；而一个身体健全的人，若内心孱弱，也会在风浪中瞬间坍塌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生难得圆满，世间也无双全法。但若有所取舍，我们应当把建设强大的内心，作为生命的首要功课。唯有如此，才能在人世的风雨里，守住自己的完整与尊严。
    </content>
    <updated>2025-08-21T15:24:20Z</updated>
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    <content type="html">
      人性的复杂与评人之难&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;每个人的内心都有自己的黑暗，也有自己的善良。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人是很复杂的，很难被全面的评价，也不需要被全面评价。&lt;br/&gt;很多时候，我们只能遇到一个人的某一个或者某几个侧面，即使如此，通过这些侧面，去看一个人，也会是失真的。&lt;br/&gt;人和别的动物不一样，人总是在自己思想的表面之下，有很多心理的层次。&lt;br/&gt;赫拉克利特说，“灵魂的边界你走遍也寻不见,纵使你行遍每条道路。”&lt;br/&gt;赫拉克利特所说的灵魂没有边界和尽头，说的就是人的心理有很多层次。&lt;br/&gt;你看到了一个层次，就以为理解了这个人，其实，这是不可能的。&lt;br/&gt;理解一个人，是难的。难就难在，他的心理永远比他自己和我们想象的还要复杂。哪怕弗洛伊德，也未必完全弄清楚了人的心理结构，尽管他把人的心理分为意识、前意识和无意识三个层次。&lt;br/&gt;要知道给事物一个名称，并不代表了解了这个事物。真正了解这个事物，是通过它的属性，而不是通过给它命名。命名是偷懒的做法！&lt;br/&gt;不过，话又说过来，我们评价一个人，其实，并不需要全面了解了他。我们不可能认识我们不能认识的东西，对一个人也一样，我们只能根据我们对他的认识来评价他。&lt;br/&gt;重要的不是评价是否全面、客观，是否被其他人的针锋相对的评价所否定。重要的是，我们认识到的他，对于我们的意义！&lt;br/&gt;我们被一个人的一个形象所感动，这就足够了！哪怕多年后，发现他还有其他相反的形象，甚至抵消了我们当初认识到的形象，但我们被他原来我们认识到的形象，所影响到的人生阶段，是永不可更改。&lt;br/&gt;人就是这样复杂，但这个复杂的人，于我们来说，又是没那么复杂的。人都有自己内心的黑暗，也都有内心的善良，这很重要，但仍然阻挡不了，看到他善良一面的人，认为他是好人！&lt;br/&gt;因此，人最重要的不是你的心理有多复杂，而是让更多的人看到你的善良，让较少的人甚至无人看到你的黑暗。&lt;br/&gt;但作为人，自己要知道，自己是多么复杂，多么难以评判。对别人的赞美，谦虚回应；对别人的指责，虚心接受。同时并暗暗对自己说，这些都不要在意，有则改之， 无则加勉。这才是人生的本真态度。
    </content>
    <updated>2025-08-18T03:53:29Z</updated>
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    <content type="html">
      在单位，与人接触，最大感觉：越是年轻人越不谦虚，反而年龄大一点的会谦虚谦和些。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么会这样？因为年龄大点的，发展已经定型，很多痛苦，年轻时都已经经历，现在虽然人生依然没有什么起色，但具备了丰富的承受自己人生失败的经验，所以，也就豁达了一些。这种豁达，是对自我人生的失败，多了理解、宽容。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;年轻的，一是能进来，都有各种各样的关系，所以也不会把无权无势的当回事；二是年轻人本就有的心高气傲；三是还没真正见识职场黑暗、人情冷暖；四是对权力的认识还太天真。
    </content>
    <updated>2025-08-12T15:22:28Z</updated>
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    <content type="html">
      我从不认为，我们老百姓愚蠢、愚昧。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;始终要相信，底层人民的智慧，世俗智慧，根本不像官方教课书上的知识分子所说的愚昧无知。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人活得自私、偷奸耍滑、爱占小便宜，那只是因为生活艰难、挣钱难，大家都有一大口子需要养活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;要知道并不是所有人都有体面的工作，收入足以支持整个家庭的物质供给和其他生活需要。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人性当然对我们的言语和行为有着不可估量的支配作用，但人性始终不是罪恶的根源，罪恶的根源是这个社会！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人不为己，天诛地灭。看似大逆不道，其实则道尽了人生存在世间很多的不得已。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果你不要这种不得已，你就是置家人、亲情于不顾，就是真的枉活人世间。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不是说，人要自私，而是世道肮脏不堪，你的自私就是让这个世道倒下的最后一块骨牌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;相反，那些凛然大义，杀身成仁的人，反而成就了这个世道，使得它苟延残喘，继续祸害人间。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;永远不要以为你是君子，道貌岸然，就觉得自己高人一等，其实，正是你们这种人，延长了世人的苦难。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;几千年的历史，我们歌颂范仲淹、文天祥，可他们的积极人生，不过让专制机器，多饿死一些普通百姓。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;身处底层，却心忧庙堂之高，才是愚蠢愚昧，才是真的坏！
    </content>
    <updated>2025-08-11T10:03:33Z</updated>
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    <content type="html">
      也说读经运动&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;（写于2016年8月1日，要不是“那年今日”的推荐，我还不知道我写过这篇小文）&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;读经运动分裂了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我赞成柯小刚老师的主张，把读经变成一种致善致知的良心追求和中华文化的道统担当，不太赞成王财贵老师的那样一种泥古、投机和现代商品市场共谋的读经之路。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，在这里我并不反对借助读经赚钱、赚名声，因为我觉得人在是伦理人之外，也可以是经济人，而且经济可以造成伦理，但伦理却未必。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，只有一个人在追求金钱的道路上，才会想到别人，才会设置伦理。伦理是一种经济人思维的副产品，是人类的商业活动所衍生出的一种支配经纪人的商业规范和行为准则。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当一个人满脑子良心和道统时，他会成为自己思想的奴隶，同时，因为自己追求的神圣性和道德终极性，会让他误解他人，以为自己和别人只是一种我与他的关系，而不能在我与你的维度思考和诠释 。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我与他之间总会隔着一个你，仿佛我与他不过是一种间接的关系，这种关系让我无法用你来思考。但我与你却不同，因为关系的亲密而让我不得不放弃我的自私，而去关心你。这种关系上的直接性，让我无法用我取代你，就像我对他的思考。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我与他是那么的遥远，以至于我要么无法想象他，要么偷懒用我代替。看似我与他，其实是我与我，这是一种我的独裁。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但我与你不一样，你无法被我取消，你站在那里，我无法不认同你身上的我的陌生性。你让我是我，但他却只会让我也是你，从而有我没有他。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;伦理人往往会混淆自己与他人，因为他的道德自负，因为他的神圣追求。但经济人却不会这样，因为市场不会推出只思考生产者不思考消费者的东西，所以，企业、老板和任何经营者，他们必须为你考虑，把他变成你，把你更是你。所以，王财贵他们没有错，如果为了钱，为了利用市场谋利。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;问题在于，钱是具有道德性的。如果经济不能创造良性的伦理，不能实现市场买卖双方的均衡，它就会崩溃。这就要求，王财贵们不能不负责任的借助读经赚钱，他还必须通过盈利，创造一种有利于民族的伦理来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果除了商品价值，丝毫不考虑伦理和美学，或者考虑美学，不考虑伦理，那么，市场会接受他，但人不会接受他。这不是说人首先是伦理人，然后才是经纪人，而是，经济的价值在于创造一种被社会普遍认同和接受的道德。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，有的人很怀疑人有这样一种普遍的道德追求，我们说了，我们并未预设这一点，我们预设的是人为了钱，他必须要求伦理，否则，钱是空的 。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，我赞成柯不是柯的立意高远，而是柯把握住了这个市场经济时代我们缺乏的是什么。我们不能只为了钱做事情，譬如，读经，我们还可以有更基本的追求，那就是为了成为一个伦理共同体，或者说重新成为一个伦理共同体。
    </content>
    <updated>2025-08-01T14:15:33Z</updated>
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      用了几个月的时间，断断续续读完了《非自由主义的失败：论现代德国政治文化》。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;作者弗里茨·斯特恩在这本书中，用浓重的笔墨，探讨了德国的政治历史。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对于作者，德国的悲剧开始于俾斯麦为帝国所设计的政治体制，这种体制让国会成了操纵帝国财政的几根绳子，但并未让它有权控制政府，政府仍旧被容克地主、旧贵族和军方所操控，德国并未完成现代国家的民主转型。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;即使魏玛建构了现代的共和体制，但由于社会的组织形式和统治政府的个体精英仍旧是俾斯麦所设计的旧帝国体制的残留，所以危如累卵。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;作者不仅只是把德国的浩劫归于俾斯麦政治体制的设计，以及旧帝国的惯性，还论述了德国的保守主义文化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;容克地主和传统贵族为了证明自身，并与工业资本家竞争，一方面，强调德国唯心论文化的价值，另一方面推动对外的军事征服，用军事来证明贵族推崇的文化的优越性，以及它能克服资本主义文化的世俗性和唯物性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因此，德国的军事行动，一方面是德国文化的优越性的证明，同时另一方面也是传统一点不逊于现代的证据。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一战德国的冒险，包括二战，其实，都是德国的政治体制和文化没有得到认真清算的后果。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;读完此书，深感著者论述之精深，思虑之宏远。人很难不受历史之影响，但一个国家、一个民族应该尽量避免被历史所支配。而历史是什么？就是一个民族的政治建构及其文化。
    </content>
    <updated>2025-08-01T10:04:44Z</updated>
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      一篇公众号小文，两天跑了25万五的阅读量
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    <updated>2025-07-31T12:53:53Z</updated>
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      第三本书年底或明年初出版，已签合同。
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    <updated>2025-07-27T13:20:02Z</updated>
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    <content type="html">
      一个人无论多么悲观，多么绝望，都不能停下前进的脚步，要边走边跑边揩眼泪，而不是停下来揩眼泪。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;生活不会因为你痛苦，就停下来等你。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;永远停下来的只有你自己的生活，永远失败的只有你一个人的生活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;你的失败，你的眼泪，你的痛苦，最多影响到家人，影响到孩子。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;别人或许会为你惋惜，但这之后还是匆匆走过。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，一个人可以失败，可以痛苦，可以悲观，可以掉眼泪，可以寻死觅活，但你不能停下来，你要前进，你要奔跑。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;风可以吹不干你的眼泪，眼泪可以模糊你的双眼，打湿你的脸颊，但你的脚要一直向前。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人永远要记住：悲伤可以掐住你的脖子，但你还是要奔跑，要向前。
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    <updated>2025-07-26T01:52:38Z</updated>
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    <content type="html">
      人与人之间的关系并非完全是功利化的&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在这个社会，把人与人之间的关系，完全视为功利化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;其实，人与人之间也没那么复杂！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但很多人，还是从自己的经历中，抽取到了对这样一种说法的认同。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人其实是很复杂的，把人与人之间的关系简化为利益的交换，是对人本身的低估！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人之所以是人，是因为人的理性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人越理性，他越不会从功利角度去思考。因为他的理性告诉他，人没这么简单和愚蠢。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不可否认，人与人的交往存在利益的交换，但同时也普遍存在着情感的支援、生理性的偏好、智识上的吸引等等。当然也有可能是一起吸过毒、嫖过娼、睡过同一个女人，结成了一个罪恶共同体或者联盟！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;世界很复杂，人很复杂，但把人与人之间的关系等同于功利取向，是片面的、不足的，甚至是错误的！
    </content>
    <updated>2025-07-11T17:08:53Z</updated>
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    <content type="html">
      书生意气&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多人根本就没有书生意气！只是假清高。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真正的书生意气，就是我觉得我的才华如长虹贯日，你是个什么狗东西！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;皇帝召李白写诏书，李白说，写可以，但我的鞋有点紧，影响发挥，想请高力士为我脱靴，让我放松。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;李白这才是书生意气。我有才华，我就看不起溜须拍马。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，书生意气不是什么齐人不食嗟来之食，不是什么假清高，而是我才华大，我就是看不起你，你处级怎么滴！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，也不是什么人都可以书生意气！你也不过是尔尔，明明来这里，就是没有更好的选择，就不要装你妈逼的清高。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，我们普通人，少装逼，多点烟尘气，不丢人。
    </content>
    <updated>2025-07-11T17:08:22Z</updated>
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    <content type="html">
      扯淡的埃隆马斯克
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    <updated>2025-07-06T05:19:36Z</updated>
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    <content type="html">
      职场上的失败，已经让我对自己彻底失去了自信。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有时候，接近行政楼我都感到自卑！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许我根本不适合这个地方，只是自已硬挤进去，所以一败涂地也很正常。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;每当在指挥下，忙里忙外，我都觉得自己好像一个傻逼，很看不起自己。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多时候，我问自己活着到底在追求什么？我都痛哭流涕！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是我们这些单位底层的命！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可我们有这样的命？到底是因为什么？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们没能力？不会做人？不会搞关系？长得不帅？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这真的是一个做奴隶而不得的时代。这样一个时代，一个人的话，有良知，只是因为他做狗而不得，与良心没有半毛钱关系！
    </content>
    <updated>2025-06-24T13:17:05Z</updated>
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    <content type="html">
      这次原来提拔了那么多处级副处科级干部呀[强][强][强]搞得我来上班都很自卑，想到自己这么大岁数，还是小兵子，感到很尴尬，很不好意思，也很丢人现眼，很羞愧难当[流泪][流泪][流泪]
    </content>
    <updated>2025-06-24T12:19:36Z</updated>
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    <content type="html">
      读完《特莱西恩施塔特》，感到很沉重。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我认同H.G.阿德勒的观点，个人的道德是很脆弱的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;面对权力洪流，没有人能坚守自己的道德，而不被胁迫。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;艾希曼们所有的不是什么平庸之恶，而是他们有意为恶。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;苏格拉底说，没有人有意作恶，做恶都是无意的。苏格拉底是从知识论的角度，对恶做了辩护。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但事实上，人作恶并不是不知道自己做恶，恶从不平庸。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;面对阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》，他通过《汉娜·阿伦特对艾希曼和“最终解决方案”了解多少》批评道，艾希曼在受审时没有表现出来任何恶魔特质，这单纯是因为这些特质只有在纳粹政权赋予他极大权力时，才会显现。他说，恶魔需要希特勒。希特勒倒台，又没有替代的力量，他必然显得可怜而平庸。但，这并不能消除，他们的恶是基于有意。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有恶是平庸的，恶和认知无关，恶和个人的道德品质相关。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;尽管个人的道德品质在极端条件下可能是脆弱的，但这种脆弱的目的却是出于把伤害降到最小。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对于这种脆弱，应该表示理解，而非站在局外的角度，去谴责。不去谴责 不是因为自己处在那个位置未必做得更好，而是这种个人道德的脆弱在那样一个极端条件下是需要的，它是一种谨慎的对道德的放弃，没有这种放弃，没有这种道德的脆弱，只会酿成更大的悲剧。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;个人道德的脆弱，如果需要批评 仅仅是因为他并不了解全局，他是在一个黑箱里尽量做到的最好。不幸的是，这种最好，却充当了罪恶的工具。但这是能够原谅的脆弱，它不是恶，仍旧是善。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;读完托马斯·内格尔关于阿德勒的这篇文章，我深深被阿德勒所触动，写下了上面的感受，欢迎批评指正。
    </content>
    <updated>2025-06-12T05:52:02Z</updated>
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    <content type="html">
      一个人的性格就是他的命运。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人能改变自己的性格吗？很难的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;上天把人造得不同，首先就是性格的不同。其次就是外观或者说容貌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;虽然说性格和容貌都是上天的杰作，但性格是最根本的，因为性格也能重塑容貌，让容貌与性格呈现某种重叠。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;中国有一种学问叫命相学，西方也有。通过观相来观命，其实背后却是通过观相而去观一个人的性格。一个人天庭饱满，性格必然是具有侠士风范。一个人尖嘴猴腮，必然是精明算计之人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;命相学有没有道理？当然有。道理就在一个人的容貌和他具有的性格的某些方面甚至全部具有一种重叠性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果没有这种重叠性，命相学不可能千百年来，即使在今天科学昌明的时代，仍旧有顽强的生命。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许正因为性格和容颜具有这种类同，很多想改变自己的人首先从收拾自己的容颜开始。譬如，开始不再那么邋遢，譬如又恢复了邋遢，不再收拾自己，等等。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但真的是如此吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;事实上并不尽然，因此命相学千百年来一直存在，但很多人还是并不把其当真。所以梦想着通过改变容颜改变性格，这是徒劳。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但即使如此，我们也不能否认有的人确实通过这样做，实现了性格的改观。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如此，我们再次回到了先前的问题，改变性格很难是否属实？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想说的是，即使一个人成功改变了一种性格，他不过是拥有另一种命运。他仍旧不能偏离：一个人的性格就是他的命运。
    </content>
    <updated>2025-05-18T02:28:49Z</updated>
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    <content type="html">
      读书要系统全面&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;读书要系统，系统的读书才能带来对阅读对象的全面了解。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不要着急作文，说实话，没有足够的阅读也写不出来，即使写出来的，也只是个人的一知半解。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;阅读就是要由点到面，但这个面的范围还是不能太泛。它是点的波及，是这个的有点衍射出去的波面和整个晕圈，绝对不是整个湖面。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们读书，有的时候，不能克制求知欲，以至于读书很多，却离自己研究的问题，或者说那个中心点，愈来愈远。结果，书读了，无以成文。这是读书之大忌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真正的读书，它的所谓系统，其实就是从中心点到最外层的晕圈。读不到最外层，看不到整个波动的空间，就是不全面。但顾及到全面，却又茫然不知所措中心点，也不能建构整个问题的应答逻辑。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所谓读书要有系统，无非就是这样的由中心点到最外层晕圈，又从整个波动回到中心点的反复。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;通过这种反复，就会催生整个知识链，最终达至对问题的全面回应与思考。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;此乃读书要系统之要义。
    </content>
    <updated>2025-05-17T01:54:29Z</updated>
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    <content type="html">
      人年龄大了以后，就会发现孤独才是人的常态。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;你会发现，你找不到能理解自己的人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不可否认，因为工作和生活的原因，你可能会很很多人打交道，每天处理很多事务，遇到不同的人，有的人长久相处，甚至也会谈心，但你还是会感到浓稠的孤独。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;孤独，不是因为你的个性，也不是因为你没有朋友，相反，即使你是一个很有人缘的人，社交大牛，你一样也会孤独，甚至时刻孤独。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么人年龄大了后，就比年轻时更孤独？这是一个很重要的问题，重要是因为每个人都会思考，而不是因为不回答这个问题会影响到什么，会带来致命的后果。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;年轻时，我们什么都想要，所以，很少孤独。年龄大了后，知道有些东西根本就不是自己想要，所以即使在追求的路上，也会孤独，把这个东西弄到了手，也会孤独。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，年龄大的人孤独，是因为他必须操劳于他根本不想要的东西，他内心真诚地想要拒绝的东西，他知道他在自欺，通过这种自欺他忙碌于他内心反抗的东西。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;进一步来说，年龄大了后，一个人能够分清哪些是表演，哪些是角色的需要，他知道了自己只是自己人生舞台的演员，所有人都不知道他只是表演，却根据他的表演去评判，他自己也是根据自己的表演评判自己，想到这，让他恶心，因此他才孤独。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不信，你看看你身边很多年龄大的人，你再对比下前年大前年和去年的自己。你就会惊讶于，我这里关于孤独的分析是多么的正确和有道理。或许，人只有关于自己，才能说出几句正确的废话吧！
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    <updated>2025-04-28T14:59:32Z</updated>
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    <content type="html">
      《爱自己的命运》&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一些事情，你越希望成功，往往结局却相反，这和你努力没努力无关，也和你关系到位不到位无关，这就是所谓的命运。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对于人来说，唯有面对命运，束手无策，其他都是有办法弥补和挽救。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人这一生，最重要的不是成功，而是学会顺从命运。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;命运把你引向失败和疾病，那就坦然接受。不要去抱怨什么命运的不公，因为命运本就不公，我们必须首先接受这一点，否则，只是徒增痛苦，给自己给他人也给这个社会带来伤害。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;与命运和解，就是与自己和解，与这个世界和解。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生没什么可后悔可埋怨的，对于我们每个人来说，即使生命重复千百次，我们也活不出与现在的人生有任何不同的人生。&lt;br/&gt;所以，不要后悔，学会原谅自己。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然也要学会原谅这个世界。人生的处境其实对于一个人来说，他是无论如何都不能改变的。能够改变一个人的处境的，是处境本身。当处境不变，人生没有任何不同。因此，看似每个人的人生都是自己的人生，可事实上自己对自己的人生都是无能为力的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不可否认，人有主动性，但人的主动性不过是生成限定自己人生的处境。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人有这样的处境，而不具彼样的处境，可以说完全是自己造成的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，要学会原谅这个世界，因为这就是与自己和解。毕竟对于人来说，无法改变的永远是自己努力改变所产生的结果，而这个结果，往小了说是处境，大了说就是世界。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;“Amor fati: let that be my love henceforth! I do not want to wage war against what is ugly. I do not want to accuse; I do not even want to accuse those who accuse. Looking away shall be my only negation. And all in all and on the whole: some day I wish to be only a Yes-sayer.”尼采如是说。
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    <updated>2025-04-26T01:11:37Z</updated>
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    <content type="html">
      作为单位底层，作为小人物，我们如此卑微，如此渺小，如此脆弱，我们该如何对抗层层的权力结构，反抗他们对我们的倾轧、欺负、奴役和驯服？似乎我们没有任何办法，只能任其宰割。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;权力给我们一根骨头，我们兴高采烈！这就是我们的奴颜婢膝！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可是权力很多时候并不直接面对我们，而是借助其走狗、帮凶，欺压我们！而这些走狗和帮凶和我们一样也是被欺侮被损害，且我们自己时不时也扮演着走狗和帮凶。因此，面对和我们同样的人类，我们该如何还击，毕竟我们也是他们，他们也是我们？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是底层人物的悲哀，悲哀就在于为了得到一根骨头，可以扑向同类，简直就是恶狗！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们这些单位底层，我们这些小人物，我们的命难道已经在我们巴结不到权力，得不到一根骨头时被写就？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们这些单位的底层，我们这些被奴役被伤害被讥讽被嘲弄被侮辱的小人物！
    </content>
    <updated>2025-04-26T00:47:35Z</updated>
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    <content type="html">
      人生痛苦是常态&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人成长的过程就是心灵不断被伤害的过程，灵魂变得更加丑陋也更加破碎的过程！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;在我们人成长的一生中，任何东西都能伤害我们，给我们的心灵和身体留下长久的伤痛、淤痕和血迹，而我们面对这些除了忍受，无论是一声不吭地忍受抑或是大声喊痛的忍受，我们除了忍受，似乎什么也做不到。尤其是，当我们的敌人也是自己也是和自己同样的一类人的时候。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人活着是很痛苦很痛苦的，当然也有人不认为是如此，那只是因为他们是这个社会的既得利益者。就像我们，大学扩招，有机会读了大学，博士毕业条件放宽，幸运毕业，我们因此以为人生并不完全充满痛苦，也有欢乐！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可事实上，欢乐只是假象，人生终究是痛苦的，是不值得一过的！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;今天你是既得利益者，明天呢？在这件事上你是社会既得利益者，可在另一件事上呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;好像谁说，人生得意须尽欢 莫使金樽空对月，可这句诗的及时行乐， 不正是诠释人生是痛苦的吗？&lt;br/&gt;正因为人生痛苦，所以，要偷得浮生半日闲，要莫使金樽空对月。如果金樽和闲是常态，我们又会怎能紧紧抓住难得的机会？人生是痛苦的，痛苦是常态，才有了这样为人熟悉，又很能打动我们的诗句。
    </content>
    <updated>2025-04-26T00:46:43Z</updated>
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    <content type="html">
      祝各位朋友蛇年吉祥，诸事顺遂，身体健康，阖家幸福！
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    <updated>2025-01-29T01:00:00Z</updated>
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    <content type="html">
      姜萍事件谁之过&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这场赛事，本没有多少人关注，最后却变成了全国皆知，并把一个中专学生姜萍推向了舆论的风头浪尖。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这其中的过错方到底是谁？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;猴子上树不是新闻，猪上树才是新闻。流量为王的时代，自媒体、直播平台都想搞个大新闻，那么还有比一个中专生赢得国际数学大赛更有轰动效应的吗？没有了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;媒体难道不知道姜萍真实的数学水平吗？当然知道，但懂媒体的人更知道鲍德里亚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对于鲍德里亚，随着符号和媒介的泛滥，今天的人类早就失去了对真实的感知，社会进入了一种符号游戏的状态。在这个状态下，真实与虚假的界限已经模糊，符号取代真实，甚至生产比真实更真实的超真实世界。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;姜萍事件就是典型的鲍德里亚媒介思想的运用。当其时，过错方既不在媒体（自媒体和直播平台），更不在姜萍，而是我们本身就处在一个由符号建构的世界，在这个世界，真实本就不再重要，重要的是传播、是建构，也就是怎样吸引大众的眼球，挑动时代的神经。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可以说，正是我们所处的时代是这样一个时代，是一个用符号取代真实甚至生产真实的时代，才有了姜萍事件的轩然大波。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果要问姜萍事件谁之过？只能说这是这个时代下的蛋。这本就是一个真实不再重要，真实被拟真实和超真实取代了的时代。姜萍事件不过是媒体给这个时代民众的一次定向投喂。
    </content>
    <updated>2024-11-03T15:05:34Z</updated>
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    <content type="html">
      一个朋友给我说，要交那些能让自己看到自己的不足，能相信生活的朋友。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他刚说完，我就反驳说：我觉得交朋友，不是让他照亮我的丑。我希望能通过交流找到彼此的镜像。活在世上已经够苦了，还要找个朋友当镜子，照出我的丑，我觉得这太残忍。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他接过我的话，说：积极乐观的朋友可以照亮自己、让我看到了无论什么情况都要努力，不放弃自己，生活才有希望。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我说：我是卡夫卡式人物。卡夫卡说：生活中的任何东西，都能打败我。所以，和优秀的人在一起，我会自卑。我宁愿孤独，也不愿找个积极阳光，充满正能量的朋友。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我和他代表两种不同的朋友观。他的朋友观是朋友要能帮助自己成长，我的朋友观是朋友要能共情。
    </content>
    <updated>2024-10-11T15:45:40Z</updated>
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    <content type="html">
      每个人都有自己的人间清醒，有的人是对权力，有的人是对欲望，有的人是对自己的能力。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是我们人，我们都能在某一方面有深刻的透彻，但这并不能取消我们每个人在更多方面的糊涂、晕眩。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人在某个方面的清醒，或许对他的成长很有帮助，但这只是因为他幸运地生活在了他的清醒能够助益他的个人成长的那个环境。换个环境，或许就橘生淮北则为枳了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这也是为什么，你在一个单位，你看到的更多的是混得差的人，总是绕树三匝，寻找寒枝，凭空飞舞。而混得好的人，终老身死也不愿离开自身的位置。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么？春江水暖鸭先知。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人都有自己不清醒之处，当这个不清醒之处与生存的环境水火不容，或者排异反应显著，这个人不可能与这个环境相得益彰，互为补益，相反，只会越来越格格不入，甚至演变为仇敌，你死我活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因此，对于我们人来说，重要的不是你活得清醒不清醒，而是你的清醒之处是否与你身处的环境相容。相容，你的清醒之处就是你在这样的环境里很好地发展基础。不相容，这个基础就会崩裂成深渊，吞噬你，让你痛苦、失败、身死。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可以说，人活着，环境很重要，也不重要，重要的是你的清醒之处与环境的相互配合，而非相反。
    </content>
    <updated>2024-10-10T15:50:19Z</updated>
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    <content type="html">
      今天这个社会看似神圣的东西都烂了。譬如，教育、科研、为人民服务。
    </content>
    <updated>2024-10-10T15:25:17Z</updated>
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      <title type="html">谢谢🙏</title>
    
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    <content type="html">
      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqsptjrxz4xy09y6mtymlttf8hnxurp5x0czm58e97zx99ckzv03pzcpz4mhxue69uhhyetvv9ujumn0wd68ytnwv46q3umlsm&#39;&gt;nevent1q…mlsm&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;谢谢🙏
    </content>
    <updated>2024-10-08T10:49:07Z</updated>
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    <content type="html">
      读《中世纪的知识分子》的几点感触&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;写于2016年4月28日:在读一本书&amp;lt;中世纪的知识分子&amp;gt;，读了接近一半，有些感触：&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第一，知识分子诞生于12世纪，成熟于13世纪。后来的知识分子的形象基本上变化不大。知识分子，追求独立、自由，反抗教权、世俗王权、蔑视几近凭本能活着的底层民众，以大学为阵地，以生产知识和思想为志业。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第二，城市和大学是孕育新思想的摇篮，远离城市和大学，只会生产野蛮、愚昧。城市和大学是思想的集散地，思想通过大学和城市辐射郊区和偏远的农村。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第三、知识分子鄙视道德，但不拒绝成为有道德的人。道德应该成为人性的助推器，而不是对人性的杀伐决断的武器。人性是很复杂的，人性就是人的自然性，自然有多复杂，人性也有多复杂。道德只能是人性的一个方面，不能用道德压抑人的人性的其他方面。能让我们成为一个人的是我们的生命，而不是道德。阿伯拉尔是他情欲的牺牲品，但他的被阉割只能说明一个问题：道德是反人性的、反自然性的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第四、人的自然性是上帝创造，若违背自然性，是在背叛上帝。中世纪虽然有苛刻的道德禁条，但到了12、13世纪，这种道德上的神学约束，逐渐被知识分子打破。知识分子不应该是宗教神学的傀儡、意识形态的傀儡，而应该是自然的傀儡、自然的奴隶，因为这是人性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第五，人性是能够被理解的，因为自然和人都是一样的，思考人和思考自然都能导致对上帝的接近。信仰寻求理解，理性和信仰一致。构建物理学、经济学、政治学、致力于人的研究与做一个修士不矛盾，反而这些理性层面的探索，更有助于对上帝的理解和认识。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第六，大学和教师只有摆脱了意识形态和地方世俗政府的控制，它才能容纳知识分子，否则，大学里只有工匠，大学将沦为权威的附庸、权力的奴仆。大学的命运、知识分子的命运，靠的是教师和学生的联盟，靠的是不需要任何策略的不卑不亢、哪怕流血抛头颅所做出的牺牲。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第七，教师靠学生、靠自己的思想的纸面化来为自己赢得生存和意义。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第八，中世纪的大学的建制到了13世纪，先后在巴黎大学、剑桥大学率先完成。它们成了后世所有大学的标杆，也确立了大学和教师的独立、自由的地位。
    </content>
    <updated>2024-10-06T12:40:23Z</updated>
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      她被爱折磨&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她给我说，思念太苦，她快承受不住了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我给她说：你这么爱他，应该让他知道。你在这里因为悔恨和他说分手，痛苦的要死，但他一无所知，你又何必呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我能理解你对他的爱，毕竟这是你48年来遇到的唯一一次真爱！为了他，你开车10小时去追求他。他不在乎你是48岁的大妈，你不在乎他已婚仨娃35岁。既然如此，你完全可以利用国庆假期去找他，把他重新追回来。即使你没有勇气再一个人开车跑10个小时找他，你至少微信、电话告诉他，你爱他。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;要不然陌陌也行，毕竟你们两个就是在那个app相遇。他来你的城市玩，就几天时间，陌陌把真爱送到了你的面前。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她哭了。我知道对他的思念，对说分手的后悔，让这个年过半百的女人已经顾不得在我面前掩饰自己的崩溃。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我没有安慰她。因为我知道，她一定会去找他。或许这一次，她面对的不仅仅有他的狠狠的爱，上次他才给她刮了下面的毛毛，这次还没完全长起来，他还要面对他的老婆，甚至他的孩子还有他的父母。           &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但无论怎样，爱没有错，爱一个人没有错！
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    <updated>2024-09-30T23:57:55Z</updated>
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    <content type="html">
      我觉得很长的时间，我陷入灵魂的混乱，越陷越深，越陷越混乱。我走不出了我情感的漩涡。我觉得我在下沉，不断地下沉，我逃脱不了颓废和堕落。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这个时候，我就告诉自己，拿起一本书，无论什么书，去阅读，去静下来阅读。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;每当我很浮躁，我就去阅读。阅读拯救了我。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果这个世界没有书，没有阅读，我不知道我的灵魂会多么罪恶，又会多么痛苦。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;幸好，这个世界上有书。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;阅读有用吗？有用！阅读是最有效的自我拯救方式，也是最便捷、花费最低的自我拯救方式。
    </content>
    <updated>2024-09-30T06:11:55Z</updated>
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    <content type="html">
      晚饭后，买了杯冷饮。一杯下肚，感觉整个肠胃对不舒服！我还是应该买瓶可乐！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;年龄大了，身体越来越不如从前。年轻时，我精力旺盛，但好像也没干出点啥！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;年龄大了，人更颓废更邋遢了，反而觉得心安理得。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果一个人长久的对自己失望，或许就是我这个样子吧！
    </content>
    <updated>2024-09-29T11:27:29Z</updated>
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    <content type="html">
      纪念九一八，到底我们在纪念什么？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;在纪念九一八的警钟声中，我在想纪念九一八，到底我们在纪念什么？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;纪念九一八肯定不是为了让我们这个民族牢记民族仇恨，坚定仇日、反日立场，而是让我们牢记：&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第一，反对侵略。日本帝国主义的侵略给我们这个民族带来了无尽的苦难，牢记历史，我们要坚定站在被侵略者一边，反对任何侵略。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第二，民族自强。中华民族近代以来，积弱积贫，饱受侵略蹂躏，民族自信力低落，应坚定不移振奋民族精神，实现民族自强。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;第三，珍爱和平。和平是全世界人民的共同愿望，和平来之不易，我们要珍爱和平。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可现实中，个别网红，为了个人目的，把我们纪念九一八，拉向仇日反美，甚至盲目排外的方向，严重背离国家纪念九一八的初衷。
    </content>
    <updated>2024-09-18T07:05:54Z</updated>
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    <content type="html">
      四十七八的女人爱上三十四五岁有三个娃的已婚男人，笃定那是真爱，家人也都表示认可。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;那个男人也不过是过来这座城市办个事，打开陌陌，就和她聊到了一起。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;然后是她疯狂的爱上这个男人，请假去那个男人的城市陪他。感动于男人，把她介绍给他的朋友圈。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;即使自己生病，本可以在自己所在城市的医院住院，却说服自己跑到了男人在的城市，就为了能肆无忌惮地在一起。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;维持一个家庭，维持一段婚姻，对很多人来说，都很难。但对于他们，似乎什么也阻挡不了真爱！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;三十四五岁三个娃，对于今天很多这个年龄的男人来说，生活都不容易，都是压力最大的时候。所以，他们两个能够走到一起，能图什么呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;女的图男的钱？男的图女的年轻貌美？答案只能是：除了真爱，还是真爱！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许这世上，唯有真爱可以没羞没臊吧！
    </content>
    <updated>2024-09-16T18:02:17Z</updated>
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    <content type="html">
      她48岁，爱上了一个35岁三个娃的已婚男人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为了她，她生病本可以在她所在的城市医院住院，但还是跑到了离他更近的城市，就为了短暂的相处。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因为住院的时间不恰巧，孩子要开学，他要回到他家所在的城市，因此他没时间陪她。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;那段时间，她很痛苦！她气他，不能陪她。她妒忌，他的老婆孩子分走了他的爱。同时，她也很理解他，毕竟他也不容易，三个孩子，有自己的家庭，老婆孩子要照顾，她也要照顾。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;病情好转，她出了院。虽然他还在老家，一是忙着孩子，另也忙着他的生意，他在老家也有生意，在老家之外的城市也有生意。但他给她买了车票，以表达歉意。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;虽然他们才认识两三个月，但他们像一对热恋的年轻人。她为了他，跑到很远的城市，当时她就已经病了，但爱情让她忘乎所以。他带她见他的朋友，出入他生意所在城市的朋友圈，她很感动，她找到了真爱的样子。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;出院回到她所在的城市，她一直希望他能来陪她，但他都没来。中秋节，她放假三天，她对他的思念与日俱增！每谈到他，她都很激动，像一个初恋的少女。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他曾给她的朋友说，娶她，给她幸福！甚至动员她放弃现在有编制的工作，到他生意所在的城市（不是他家所在的城市），他出钱给她开个诊所。虽然她每提到这件事，她都说她不会当真，他也有他的生活，其实，她心里是满满的幸福！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;48岁了，她终于见到爱情的样子！
    </content>
    <updated>2024-09-16T13:08:19Z</updated>
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    <content type="html">
      回到农村，我看到很多男人结婚不容易，组织一个家庭不容易，高昂的彩礼，还要看男的长相、学历、身高，人成不成器。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可现实中我看到的，在城市，寂寞的女人，被一个刚聊了几天的农村来的男人随便操，随便和陌生人上床。而操她的这个男人，在农村离了婚，连个媳妇都不可能说到，但在城市，他可以随便操一个寂寞的女人，哪怕这个女人有正当的工作，在岗在编。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有时我真的感慨，很多人把自己过得这么苦，就为了找个老婆。而事实上，他完全可以随便睡女人，只要那个女人寂寞。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;写到这，我是愤怒的！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生那么苦，到底为了什么？结个婚那么难，甚至也不过娶一个很丑的女人，到底为了什么？即使一个在农村说不到媳妇的男的，都可以随便操一个他在农村想都不敢想的女人，这到底是人间荒唐，还是那个女人下贱？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这个世界真的太折叠了！结个婚很难是真的，一个结个婚都费了九牛二虎之力的男人，随便操一个已婚的很优秀的女人，也是真实的。这就是世界，这就是我们努力的人生，真的她妈的太狗血，太他妈太荒唐至极了！
    </content>
    <updated>2024-09-16T08:50:46Z</updated>
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    <content type="html">
      在陌生人社会，道德的崩坏的现实处境下，秩序何枝可依？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在这个社会，宗族瓦解，人口流动大，以前的熟人社会基本已经解体。在都是陌生人的社会，道德瓦解，社会传统秩序崩溃。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在这个社会的很多乱象，譬如50岁大妈睡20岁小鲜肉，其实，这些在熟人社会发生概率并不高。但在陌生人社会，这种发生率就很高。一是陌生人社会加深了每个人的孤独感，二是陌生人社会解放了性束缚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;虽然一个人做什么不做什么和个人本性相关，和这个人是否单身无关，但身处陌生人社会还是身处熟人社会，个体行为还是差异很大，甚至截然相反的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;面对这样的一个现代社会的境况，面对道德的解体，我们还能有什么可以依靠，重建社会秩序，似乎只有法律。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但法律能够解决道德问题吗？道德问题能够转换成法律问题来解决吗？我想这是时代真正的问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;经过不断的西化过程，我们这个民族也走到了这个关头，在一个人口高度流动的陌生人的社会，面对道德的解体，何枝可依？难道完全交给个人的本性？难道完全把价值领域的问题也转换成事实领域来应对？
    </content>
    <updated>2024-09-15T07:31:54Z</updated>
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    <content type="html">
      思考要走向社会现实，可是今天很多人的思考，不过是用概念走向概念。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;确实，有深度，很思辨，但远离了社会现实。不过是在自己的头脑，建造空中楼阁！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这也是为什么我们有那么多大学者，那么多聪明的头脑，却面对现实社会，一筹莫展。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果学术、科研，不是解决现实问题，不过是概念的堆砌，不过是从一篇文章走向另一篇文章，把概念编织的世界当作现实世界，即使它很高深、玄妙，绕到世界背后言说世界，它也一无价值。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;思想必须回应这个世界，哪怕作为黄昏起飞的猫头鹰，它也必须回应这个世界。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可反观我们的一些学者，论文一堆，c刊一堆，课题一个比一个级别高，但就是不回应现实问题，甚至用一个虚假的问题，用走向现实研究的方式，取消和遮蔽现实问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;回应现实问题很难吗？不是。是学者们缺乏担当所致。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真正的有担当的学者，太少了！或许学者们的聪明，有时候并不是民族之福。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;相对于这些聪明的头脑，我们这些笨人，有时更可贵！真的，我真的这样认为！至少我们用我们的拙劣的语言，廉价的情绪，去记述了现实，以及个体在现实面前的微小、懦弱和失败的奋斗。
    </content>
    <updated>2024-09-06T15:15:21Z</updated>
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    <content type="html">
      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqsx5nuyk9r0zpst4axw0ckse8c9j64lg2c50luaz80kkm6z7t5yntqpzemhxue69uhhyetvv9ujuurjd9kkzmpwdejhgqj6ykc&#39;&gt;nevent1q…6ykc&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;若如此，当前阶段大众精神的困苦，只会造成更多的精神疾病患者和更多的公共灾难？希望这不是事实。
    </content>
    <updated>2024-09-06T14:59:14Z</updated>
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    <content type="html">
      现在经济环境很恼火，很多人压力很大。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;大多数人能省就省，不敢大手大脚花钱。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;以前靠基建来推动的经济模式，随着房地产的没落，也变得好像黔驴技穷了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这些年，房地产掏空了大多数人的钱包。这不仅仅是多年积蓄一朝穷尽，甚至透支了未来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;与此同时，一方面，社会暴戾之气蔓延，自杀者、精神疾病患者骤增；另一方面，一些人开始醉生梦死，仿佛一下子明白了活着的意义，不是做房奴，而是吃喝玩乐，尽情享受生命。&lt;br/&gt;但更多的人，活在这两种人生的夹缝之中，痛苦挣扎、徘徊于无路。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;物质的问题，往往首先通过精神来反映。社会的光怪陆离，也因此不但是经济问题的反映，更是精神问题的折射。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;未来很长一段时间，大众的精神生活更是值得关注的领域，但经济民生的改善，才是最好的良药。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;只要经济一天天没落，大众精神的痛苦、畸变就会一天天严重。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;经济的改善并非一蹴而就的，需要漫长的恢复过程。但心理的问题是迫在眉睫的，怎样拯救大众的精神和心理呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想这是未来医学、哲学、心理学的主题。
    </content>
    <updated>2024-09-06T14:43:09Z</updated>
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    <content type="html">
      人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下半口气。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但还是有很多人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生不容易，且行且珍惜！
    </content>
    <updated>2024-09-06T06:00:18Z</updated>
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      人这一生，要脚踏实地，如履薄冰般工作、生活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不能挥霍生命，透支身体，更要爱惜钱财，珍重道德。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我遇到过的人，有的人因为赌博债台高筑，虽没有家破人亡，基本上也只剩下活着。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有的人为老不尊，47岁了还和30多岁的已婚男人搞在一起，自己的男朋友和自己女儿的男朋友年龄相近。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;维持一个家庭，维持一个生活，其实都很难，但这些人因为空虚寂寞而让自己跌进深渊，物质的深渊、道德的深渊。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生不容易，且行且珍惜！
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    <updated>2024-09-06T05:56:28Z</updated>
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    <content type="html">
      离奇的爱情故事。47岁女医生的男友是35岁，她女儿的男朋友33岁。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这母女俩。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真的是😂和30岁的杠上了
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    <updated>2024-09-05T04:51:20Z</updated>
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    <content type="html">
      在部门，让我有机会近距离的看人，看人在权力面前的卑微。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不可否认，人都是平等的，但是人也确实是不平等的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当你有了权力，别人看你的眼神，对你的态度，就不同了，即使你自己没变，其实，在别人眼里也已经变了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;更何况很多有权力的人事实上有了权力之后，他自己也主动变了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，不平等就来了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;而且像我，以及很多人，都自觉承认了这种不平等！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不平等已经是一种制度基因。
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    <updated>2024-09-04T09:38:02Z</updated>
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    <content type="html">
      这个社会以后针对普通人的暴力，会越来越频繁发生。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有人是孤岛，你不关心别人的生死，你自个的生死也会成问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;关心社会，关心陌生人，并不是书生意气，更不是多管闲事。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;公权力对任一个人的不公都是对我们所有人的不公。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;别人遭受不公时，你袖手旁观，幸灾乐祸，你就是同谋。你不是幸灾乐祸，而是扭过头视而不见，你就是共犯。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，当被伤害的人报复社会时，你或自己的亲人成了那个被伤害的无辜者时，你就是在为自己身为同谋共犯买单、赎罪。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当今之社会，太多的事不关己高高挂起，因此，也就多了越来越针对普通人的无差别的犯罪。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;唯有暴力，才能唤起良知。唯有暴力，才能洗去愚昧。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看似暴力犯罪，无差别的针对平民，毫无意义，因为这些普通人也是公权力的受害者，但只有当他们也为之流血、死去，他们才能知道自己是受害者，否则，他们还以为他们是这个世界的幸运儿！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有人是孤岛，众沤皆为一海水。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;愿未来我们都平安喜乐！阿门！
    </content>
    <updated>2024-09-03T14:54:35Z</updated>
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    <content type="html">
      我们活在这个世界上，往往会发现那些把道德和良知时常挂在嘴边的人，反而时常令人失望。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不是因为他们虚伪，相对于那些不把这些挂在嘴边的人更坏，而是因为他们根本做不到他们口中的道德，以及人们总发现他们并不是在生活中比我们更具有道德。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，我对这样的人，往往并不去否定他们，而是觉得应该把一个人说的话和这个人分开。不能因为他的话，就给他一个他不具有的形象。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;正因为我们往往把一个人说的话，等同于这个人的品质，所以，我们拔高了这个人，也让自己失望。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，这也并不是说，我们不鼓励一个人把道德把良知挂嘴上，而是说，不要因此把他和他的话等同。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人能够动不动把良知挂嘴边，当然不会是一个很差的人。但问题是，不挂在嘴边的人，也一样未必就差。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如此，既然一个人总是把道德和良知挂嘴边，给他一个更高的道德要求，就不是别人的错，而是那个人想让大家这样认为他，而每个人又往往从一个人说的话对这个人进行期许。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，很多时候，我们对一个人的失望，并不是这个人的话误导了我们，而是我们总是有这样一个认知的误区：一个人说什么话，就是什么人。可现实，偏偏不是这样。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;是什么造成我们把一个人的话等同于这个人呢？我觉得主要是，第一，我们不可能对一个人有很深的了解；第二，正因为我们对一个人的生活不了解，所以我们只能从他说的话判断。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这不是谁的错，而是很多人我们和他都是平淡的交往，所以，通过他的言谈，去判定他也是没办法的事，谁也不可能为了真正认清一个人，反复的通过与他共同生活去确认。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;路遥知马力 日久见人心，确实很对，但并不现实，只能用到经常打交道的人，对于那些并不整天共事的人，还不是最终回到他的言谈举止。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因此，有时想想，确实，通过说的话认定一个人，太过仓促。但这不就是和一个人继续交流下去的基础吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;故此，我们没有必要说别人虚伪，也没必要自责自己不会识人，生活本来如此而已。
    </content>
    <updated>2024-09-02T15:32:52Z</updated>
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    <content type="html">
      堕落只有1次和n次，只要有了开始，就不可能停止下坠。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当她给他说，她会改时，他给她这样说！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;其实，她也明白，这些年，她不断地滥交，不断地嗜赌，实际上不可能走出来了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她向他保证，这次和那个男的是她的最后一个，但那个男的35岁，有老婆，并且2个女儿1个儿子，14岁出来闯荡社会，初中都没毕业，而她已经48了。那个男的只比她女儿大八九岁！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他说，你想想这些年你睡了多少男人，从20多岁到五六十的！每次你都是和那个人还没结束，已经和另一个人上床！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不要告诉我你会改，不要告诉我，你会从这种生活中活出来。不可能了！不可能了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她没有说话，她知道她永远失去了他！他也知道，过不了几天，她床上会有新的男人，甚至不再是那个35岁的男人，而是另一个。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;那个35岁的男人，也不过是她的另一个过客！想到这，他哭了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我没有安慰他。
    </content>
    <updated>2024-08-31T01:29:02Z</updated>
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      <title type="html">现在酒量在半斤以上</title>
    
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      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqsdm4gq2dsreldrlslqu09n96w564p8n5x8ddejrs8vpcj67nrnercymjz58&#39;&gt;nevent1q…jz58&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在酒量在半斤以上
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    <updated>2024-08-23T16:21:01Z</updated>
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      酒量见长，今天喝酒亦是不醉。
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    <updated>2024-08-23T14:35:35Z</updated>
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    <content type="html">
      有底线的人,可交;没底线的人，不可交。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;什么是底线？底线就是自己给自己定的一个基本原则。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;比如，一个贪官，只要钱到位，我就能把事办好，这就是底线。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;比如，一个妓女，只要给钱，我答应了这个交易，我把你服饰好，这就是底线。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;再譬如，一个混黑社会的，不欺负妇女、老人，是他的底线，他就坚决自己不这样做，这就是底线。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，我这里说的底线，不是社会的底线，而是个人的底线，这个底线就是这个人的一贯之道，就是他一生坚守的一个基本原则。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可现实生活中，我们会遇到一些没有底线的人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;譬如，有的妇女自己年过半百，找二三十岁的男人上床，且不说男的还是已婚有孩子。这都是没有底线。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有底线，是很可怕的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;没有底线，就会把自己彻底交给了内心的混乱和黑暗，会让自己的灵魂永远陷入黑夜，得不到救赎，也得不到慰藉。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有了底线，就不一样，就会产生秩序，就会让自己的灵魂有一种救赎的方向，否则，一个人还能为自己看到什么希望。什么希望也没有了，除了堕落，永无止境的堕落，永恒的堕落！
    </content>
    <updated>2024-08-22T16:36:45Z</updated>
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    <content type="html">
      越是不省心的孩子，学习越差。因为他就是想通过这种折磨家长的方式，来达到家长逃避教他的目的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这样的孩子看似很聪明，可以通过折磨家长，来逃避自己的学习，可事实上，他也把自己的时间放在了哭泣、挨骂、气家长上面。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他的计谋每成功一分，家长对他学习的绝望也就增加一分。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;孩子的世界真的是充满着诡计、狡计。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当家长辅导孩子作业，帮助孩子预习复习，暴跳如雷时，孩子哭哭啼啼时，这是孩子计谋的成功的标志。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;每天只要教孩子作业，我都被折磨的头大。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真正学习好的孩子都很安静。看看你孩子学习不学习好，就看他是不是学个习把你搞得鸡飞狗跳。如果是，你的孩子和我的孩子一样，不是读书的料。
    </content>
    <updated>2024-08-22T04:06:18Z</updated>
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    <content type="html">
      我们每个人都很普通平凡，很难有超拔而出的人性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;承认每个人的人性并不光彩，这是真正成熟的标志。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不要理想化的看人，就不会把任何人神化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们都太普通了，也都太平凡了。我们必须基于此，来看待人。我们才会对任何人少一点期许，多对自己多一点鼓励。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多时候，一个人的成熟，就是这样，就是看到人不过尔尔，英雄不过尔尔，大学者不过尔尔，政客们不过尔尔，教育者们也不过尔尔。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但这不是什么虚无主义！因为不认可人性的神圣，不是否定人性，更不是否定人。相反，是更大的肯定人性，肯定人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当有一个完美的人，人就有了天花板，人就封闭了发展自我的可能，人就会用那个完美者做镜子，照亮自己的丑，于是自卑、愤恨，把美德的匕首刺向自己。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人之伟大，就是每个时代的优异者认识到，同时代的人中尽是一些虚假的道德偶像、人性典范！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;超越在于什么？在于没有谁完美！完美就像封闭的圆圈，没有缝隙，把圆圈打破。不完美就没有这样的问题，人性总是可以超越，人总是有新的发展。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;打倒末人，这一人的最后的完美形象，人才能得以超越。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，承认人性的不完美，很难有超拔的人性，不是虚无，甚至是积极的态度，积极的人生。
    </content>
    <updated>2024-08-21T15:09:36Z</updated>
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    <content type="html">
      人只要不烂赌，一般情况下很难把自己一下子陷入绝境，就怕烂赌。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个朋友，有阶段沉迷赌博，经常跑到昌宁赌。结果输了200多万，现在还欠下近200万的赌债。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;200万分期，每月工资打到卡上，随即被扣的剩下几毛。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;知道自己还不起，为了不影响家庭，离婚，净身出户。生活一下子全完了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为了排解内心的痛苦，沉沦、堕落、颓废，自己也完全成了一具行尸走肉。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;就这样，好端端的一个人，就因某一阶段的烂赌，最终把自己毁掉了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人还是要有自己的底线，要有自己的健康良好的兴趣，知道一个度，不贪。做到这些，即使日子不会过好，但不至于太坏，甚至陷入不必要的绝境。
    </content>
    <updated>2024-08-20T03:47:10Z</updated>
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      哥们这几天经常打电话、发短信给那个47岁医生，结果被他30多岁的男友打电话威胁了。说是要举报他到他们单位，自己有老婆还去追求女医生。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这个女医生竟然把他的所有信息，都告诉给了他的这个高中学历的男友。47岁女医生的男友就用这些威胁他，搞得他气的，又拉着我喝酒。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我说，他举报你什么呢？他能举报什么呢？你担心他被30岁小男生骗了，发信息让她清醒，同时还有祝福他们幸福的信息，你担心他举报什么呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;既然都威胁你这一招都有了，何必再纠缠。这种渣渣男女，就算了！你这次惹这么大麻烦，也该清醒了！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我知道你心疼女医生，但她自己都不爱惜自己，你心疼个鸟啊！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;好好生活，忘记这件事。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他狠狠抽了自已几耳光，我真的是惹了一身骚。我说，摆脱了就行，不要再发浑。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她能几天爱上他，也能让他痛不欲生。他能几天就把她哄的这样弱智，一样也能让她万劫不复！无论怎样，no zuo no die的他俩会互相帮你复仇。你只需要不要再心疼女医生即可。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;今天他没醉，很清醒地回了家。我相信，这次他真的怕了。不是怕被举报，因为举报什么呢？他比谁都清楚，什么都没有。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但他还是接受了威胁！
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    <updated>2024-08-18T18:09:56Z</updated>
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    <content type="html">
      现在这个社会是男的结个婚都很难，但搞婚外情很容易。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;甚至一个男的可以睡不同年龄职业的女的，女的更是，甚至50岁大妈睡20岁小鲜肉，而不为耻。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;社会乱套了吗？现代婚姻制度濒临破产了吗？现代文明走到头了吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;思考这个问题的人，自己的道德又是否合格？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想这一系列的问题，确实应该引起全社会的关注，去认真思考。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当我和一个朋友探讨这个问题时，她反问我：如果都是成年人，你情我愿，也不能说耻吧？很多男人五六十岁找个二三十岁的很正常，女人为啥就不可以？不能双标。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她的回答，让我深感这一系列问题的复杂、可怕！！！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我不是研究社会问题的，我只是想从心理和精神的层面探讨这个问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，我没有答案，因为我自己是困惑者。一个困惑于问题中的人，是不可能给问题指明方向的。我只能写出自己的困惑。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我只想问，这个社会怎么了？当公民个体追求自我感受，是在走向正常的社会轨道，还是整个社会已经完全跌进深渊？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想我的困惑，也是很多人的困惑。什么是一个健康的社会？又什么是一个病态的社会？什么是正常的健康的自我感受，又什么是变态的畸形的个人追求？我期待答案，我困惑于此。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我认为对这个问题的回答，关乎我们的未来一代，更关乎整个民族的未来！我们需要理论家解答！
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    <updated>2024-08-16T15:05:56Z</updated>
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    <content type="html">
      出版一本书真不容易呀，前后10个月了，还处在编辑状态；刚编辑让我邮寄我引用的那本书给他们参考。希望好事多磨。
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    <updated>2024-08-16T01:37:26Z</updated>
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      看到工作中那么优秀的人，因为对自己的绝望，而糟践自己，我的心是疼的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人一旦在内心被自己打败，一生就真的完了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;想到这，我觉得阿Q并没有错，精神胜利法也并没有错。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人活在这个世界上，外在的物质生活只是一个方面，内在的心理生活一样很重要。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;贫困、疾病，不会打败一个人，但一个人一旦对自己绝望了，就没有任何作为缓冲和退却的空间了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看到优秀的人，被自己的内心打败，被自己对自己的绝望打败，因此，自我虐待，以一种颓废的、挥霍生命的方式活着，我觉得一个人还不如不优秀，但能像阿q那样，即使不阳光，不是正能量，但不会对自己绝望。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;只要一个人对自己不绝望，只要一个人不自己打败自己，一个人就不会拥有自虐的人生，自我麻痹的意志，就不会敢于自贱，毫无意义的消耗自己，与卑贱、堕落为伍。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看到优秀的人，以自虐的方式，惩罚自己，我真的心痛心疼！真的！
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    <updated>2024-08-15T15:11:42Z</updated>
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    <content type="html">
      陌上真的是50岁的大妈能睡20岁的小鲜肉。一个朋友失恋了，他今年40岁，谈了近一年的47岁女医生，今年6月5日在陌上聊了一个30来岁的外地小伙。两个人火热的，女医生请假开车几个小时去找他，而那个30来岁的小伙，还有老婆孩子，许诺女医生离婚两个人一起过。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;朋友哭的是一塌糊涂，被我狠狠说了一通。我说，这种女人，有什么好留恋的，走了就走了。她就是几把收容器，她已经彻底沉沦、放纵了自己。她和你能好这么长时间，已经很不错了。你应该知足。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;她在你身上榨取不到什么价值了，当然就转向他人。成人的世界，陌上的世界就是这么肮脏龌龊。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当初你带她和我一起吃饭，你们两个亲亲我我，我都想直接告诉你老婆。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;现在好了，她作为一个荡妇，自己跑了，你应该庆幸。这种女人太烂了，不知多少男人上过了。何必呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;他嫌我说的难听，辩护了几句，嘟囔道，其实她能和我这么长时间，不是图钱，而是因为我能把她干爽。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我说，唉，你真是冥顽不灵。以后别再给我说你的这些丑事。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;成年人的世界，唉！
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    <updated>2024-08-13T16:25:56Z</updated>
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    <content type="html">
      写于2023年7月19日:《李恩胜杀妻与现代性》&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看到李恩胜杀妻的新闻，让我想起朗西埃关于《红与黑》中于连命案的分析，“在这时的社会里，像于连这样的无名之辈，即使犯下如此轰动的命案，也会半个月就被人忘光”，“在这个社会里，他的那些远大抱负能换到的东西，不过是报纸上的一条花边新闻”。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因此，无论今天关于李恩胜的讨论在舆论场怎样发酵，他的命案、他的被网友叫好的“壮举”，最后也不过是短暂的发酵后的永久的被遗忘。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看似李恩胜激情杀人，他和很多人一样以为其中充斥着普通人的朴素正义、自然情感，但最终他对人们的生活不会有半点影响，在这样一个现代性的社会，什么东西都是转瞬即逝的，我们唯一能够确定的就是我们的生命。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一旦生命没有了，什么东西都不能通过我们的权力意志给其打上存在的烙印。尤其是我们的情绪，我们的感情，它们本就是瞬时的，一怒之下杀人，取消了别人生命的永恒性，也就反过来让自己生命的永恒性消失。无论互联网社交平台传布的李恩胜的视频中，他怎样淡定，当情绪的台风刮过，他都会后悔。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;虽然网上佩服他是汉子的说法铺天盖地，很多网络写手抓住热点不断造势，但所肯定的都是大风一吹就飘过的情绪，甚至仅仅是流量。面对生命被瞬间的情绪带走，再表现出沉稳安定的李恩胜，这段激情的瞬间飘逝之后，都是永远的但来不及了的追悔莫及。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;抓住情绪，定格情绪，鼓吹情绪，一事无补。当然一事无补不是说，法律不讲道德，而是生命被瞬间定义所带给人的伤害的永恒性。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;在这个任何东西都必将转瞬即逝的时代，衷心希望我们每个人把握住每一瞬间，而不是被瞬间定义，让生命成为瞬间的统一体，而不是相反让瞬间成为支配生命的唯一意志。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;互联网上对李恩胜杀妻的追捧，是忘记了我们生活在一个转瞬即逝的现代性中。现代性不是源于对情绪的肯定，而是情绪总是不断地飘忽不定、转瞬即逝。当很多人肯定一种情绪时，他们所肯定的依附于这个情绪的价值，早就孤枝难依。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;让我们永远记住，马克思老人家描述现代性的一句话：一切坚固的东西都烟消云散，一切神圣的东西都终将被亵渎。这就是现代性的本质。
    </content>
    <updated>2024-08-12T03:36:30Z</updated>
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    <content type="html">
      人的一生，其实，谁也不知道自己的日子，过到哪一天。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;生活不是猜谜，而是开盲盒。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;正因为是开盲盒，就会出现两种极端的情况，有的人一直运气好，有的人事事不顺遂。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生就是这两种极端与各种中间状态的组合。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;大家都羡慕，一直运气好的。无论被妒忌还是诅咒，他们都从不如人愿，就像老天给他们专门开了光。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;幸好这样的人很少，少到自己身边都见不到这样的人。也因此，很多人把自己一生的不幸，归结为自己的不够努力，而不是运气。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许也正是人们在认识上的这样一个盲区，才造就了每个人无论觉得自己是上天眷顾还是一直运气不行，都努力地去用自己的辛苦工作与能力，为自己寻得证明。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果人们没有这个认知盲区，会怎样呢？我想或许很多人，就会停下脚步，努力的脚步，奋斗的脚步，自怨自艾，怨天尤人，不向自身寻找原因，而是咒骂老天。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;感谢这个认知的盲区，我们人类，为自己的人生找到了动力，辛勤的工作&#43;卓越的能力，才是推开成功之门的钥匙。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;说这么多，我的意思是，或许人的一生有其他的理由，来为自己人生的失败辩护，但重要的还是不要去逃避自己的原因。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人之为人，在于认识自己，而非包裹自己的其他非自身的因素。这些非自身的因素或许很关键，很致命，但少点这样的聪明，会让一个人变得沉稳、踏实、根基深厚。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看到的，你说是吗？
    </content>
    <updated>2024-08-11T14:37:10Z</updated>
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    <content type="html">
      邪恶在任何时代、任何时候都不可避免的存在，因此关键不是是否存在邪恶，而是正义能否得到伸张。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果正义不仅不能得到伸张，政治甚至还要为邪恶站台，为邪恶辩护，邪恶遍地便不可避免。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当一个国家在国际政治上，屡屡站在邪恶一边，颠倒黑白时，就注定了其国内必然正义偃旗息鼓，犯罪丛生，邪恶遮天蔽日！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，这并不是说，世间的一切邪恶皆因上梁不正下梁歪，而是说，当一个国家在国际上不能站在正义一方，相反动员国家机器宣传鼓噪，为邪恶站台，国内必然邪恶得不到有效遏止，反而愈演愈烈。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;道德是立国之根本，利益必须基于道德。为了一时的利益，抛弃道德，其后果必然反过来蚕食本国人民朴素的道德情感，最终导致整个国族的腐败、堕落、虚弱。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;国家是一个大写的人，他的灵魂、德性，是整个国族的灵魂和德性的反映。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;正因此，一个成熟的国家必须慎重他在国际上的行动，要小心避免国家行为反噬人民道德！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个国家如不顾忌其行为对国民道德的反噬，他在国际政治上每一次站在邪恶一方，就是对本国人民道德的一次拉低和摧毁。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;固然，邪恶从宇宙诞生到宇宙终结都不可能杜绝，也并非统治者道德清明，社会上就没有邪恶存在。但国家的每一次的为邪恶站台，对本国人民的道德心理都是致命一击。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;邪恶不可怕，可怕的是不能伸张正义。
    </content>
    <updated>2024-08-09T13:51:01Z</updated>
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    <content type="html">
      人生有很多无奈，这些无奈给自己增加了太多的痛苦。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人真的很不容易！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想很多人，都是痛苦挣扎着活在这个世界。当脆弱的时候，真的会一念生死。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;想到自己内心的艰难，人再自私，也是值得宽容的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有时真的恨自己懦弱！
    </content>
    <updated>2024-08-05T04:01:49Z</updated>
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    <content type="html">
      也说“陪睡慈善”&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;近日，有大V网上爆料中华儿慈会河南负责人、9958志愿者雷某哄骗患病孩子妈妈陪睡才给捐款。此事，被热心网友称为“陪睡慈善”。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这件事表面上看是官方钦定的道德楷模形象的崩坏，实质上表明，今天社会（事实上哪有什么社会的，还不是都是国家的）普遍的选拔评价机制的失范、失效：通过这些选拔评价机制，已经不能把真正的人推上去。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;尽管推上去的未必是渣滓，但基本上都是可以被更好的人替换。但为什么更好的人却没能上去？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;从根本上来说，还是由于这样的选拔机制、评价机制本身，就不是意在把更好的人推上去，而是把更合适的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;更好的人，以good为标准；但好≠合适（right）。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;好的标准只有一个，那就是更好。right的标准却复杂多了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;right有时要考量政治效益、社会效益（最终也要转换成政治效益）、经济效益（最终也要转换成政治效益，即使不包含利益输送）等等，所以，仅仅good还不行。比good更good，未必right。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果选这个人而不选那个人，一方面更能体现主政者的政绩，带来实质政治效益；另一方面，也同样能产生更大的更好的社会效益和经济效益。那么，right的人选在评选开始时就已经被圈定，而评选不过是走完形式（官方话语：程序）。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，看似“陪睡慈善”是任何人都不愿见到的，是对选拔机制、评价机制的背离，但事实上却是其必然结果。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;只要选拔不能把最good的推上去，而是挑选最right的，而最right的首要考虑政治效益、社会效益、经济效益，这之后才看good。那么，“陪睡慈善”就不是这种选拔评价机制的一次性的偶然属性，而是常态化的本质属性。
    </content>
    <updated>2024-08-05T02:50:16Z</updated>
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    <content type="html">
      为什么孩子小升初、读个高中会卷，反而考大学没那么卷？把教育，甚至基础教育、九年义务教育搞成这样，主要还是为了解决房地产和财政问题。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;后疫情时代，他们在通过各种渠道和手段，杀鸡取卵、涸泽而渔。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;公办的初中、高中在缩小招生规模，提高招生分数，迫使更多的学生转向民办以及中专、职高。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;又加之民办中学、中专、职高收费高昂，现在农村孩子很多在父母想法设法完成孩子初中教育后，不得不初中辍学，由于实在上不起，也真的无学可上。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可以说，现在的教育制度太坏了！一是房地产驱动，二是解决地方财政问题驱动。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，很多时候，不是个人不好好学，也不是家长没本事，而是碰巧遇到了这样一个伟大的时代。这个时代把办教育变形了，教育变成了割韭菜，变成了像房地产、医疗一样的对全民财富的抢劫和掠夺。
    </content>
    <updated>2024-08-02T00:47:42Z</updated>
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      <title type="html">谢谢！</title>
    
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    <content type="html">
      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqs9alukz8u9kzu6rahnu4lc5lvlzgm3gy2jmvzxcd6snha0t0ff8vqxsfgam&#39;&gt;nevent1q…fgam&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;谢谢！
    </content>
    <updated>2024-07-31T00:48:35Z</updated>
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    <content type="html">
      马克思把人置于社会关系中思考，确实很伟大，但把这看作人的本质却是值得商榷。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人确实是被各种社会关系网络所限定的存在，但人性不是，而人之为人，就在于人有超越自身局限的各种可能，并将这种超越当作一种理想的目标，来审视和界定自身。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果人被局限在各种社会关系，被社会关系限定自身，那么人和动物就没区别，不同时代的人也只是服饰、装束、用具的差异了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们都知道，动物无法超越自身的局限存在，是一种本能化生存。譬如，动物尽管也会流泪、哀嚎，但并不因此具有人类的同情、悲悯、善良。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人就不一样了，按照孟子的话说，人皆有四心，辞让之心、羞恶之心、悲悯之心、是非之心，所以，人类会“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”，但这些动物却不会。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我们也知道不同的时代，其差异，很多时候也只是装束与使用的器具，而其所处的社会关系却大致相同。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;尽管现代人借助高铁、微信、Facebook、X，扩大了交往，但基本的人际关系仍不过是父母兄弟、亲人朋友、同事等等，这些几百年几千年都不可能变化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果人的本质是一切社会关系的总和，那么人类千百年来始终如一。但事实上，我们知道，人类并不相同。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为何？因为人不是由社会关系界定，人是被对自身的超越性追求所界定。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人性是啥？不是自私，也不是亘古如此。相反，人性就是不断超越，而非匍匐在各种社会关系之下，甚至可以说，人不会被这样那样的关系驯服。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人是啥？人的本质是啥？就是不断超越。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;那些迷信各种社会关系的总和就是人的，认为人就是各种社会关系所限定和界定的自我的，不能说全部误解了人，只能说把人看得太low了，也太自视甚高了，以为自己混得开，能摆平各种人际关系，就看透了人，古今中外的人、男人女人、普通人和有权有钱的人，就真的太自以为是了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人永远被看不透，是因为人总是追求超越。如果就自己活的这个几十年，一生接触到的这几十人、几百人、几千人，就觉得自己看透了芸芸众生，死去的和活着的甚至未来的人类、人、人性，那就是真的把人和人性彻底看得一成不变了，也太小看人和自己本身了。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人最大的魅力，最神奇的地方，就在于人不可猜测，不可预料，不可评经验和常识解说。
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    <updated>2024-07-31T00:26:33Z</updated>
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      太热了
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    <updated>2024-07-26T14:26:12Z</updated>
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    <content type="html">
      这阶段，看了日本电影《罗生门》、印度电影《小萝莉的猴神大叔》，真的很感动。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;能够诞生川端康成、泰戈尔的国家就是不一般。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;反观我们的电影，我相信没有一部能与这两部比肩的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这些年，我们的电影越来越渲染和展示一个强国心态，因此也越来越少关注小人物，即使关注也是展现他们如何在宏大叙事的关怀下成长，这里面看似有小人物，但小人物要么跪在国家面前，要么活在国家的阴影里，离开了国家狗屁不是。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但人家的电影在展示给我们什么？是一个人类、人性。而这恰是我们的电影最缺少的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;国家再伟大，如果它让每一个人跪下，让每一个人离开了它，什么都不是。这个国家就什么都不是。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看看《小萝莉的猴神大叔》，这里国家也必须让位给人性，让位给人类。人性、人类是一个超越国别、民族、宗教的概念。但这样的概念，在我们的电影里是没有的。我们的电影从不展示这样的概念。所以我们的电影，是让每个人都跪下。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当电影是让人跪下，这里人性就变得稀薄，人类就消失。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;今天我们需要人站起来的电影。但相信不可能的。。。
    </content>
    <updated>2024-07-19T02:56:30Z</updated>
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    <content type="html">
      印度人牛逼，能拍出《小萝莉的猴神大叔》这么牛逼的电影。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;反观我们的电影，没有一部能与之媲美。
    </content>
    <updated>2024-07-18T15:24:33Z</updated>
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    <content type="html">
      观电影《乡下人的悲歌》有感&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;和孩子一起看完了这部电影。我说，人最重要的不是被生活打败，生活可以艰难，可以困苦，可以贫乏，但一个人要进取。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;恶劣的环境最容易导致人丧失勇气，与生活搏斗的勇气，这也是为什么越贫穷的家庭，越很难有出人头地的机会。一方面固然是缺乏社会的各种资源，譬如，关系等等，但最重要的还是，贫穷最容易重创人的信心。因此，贫穷往往成了逃避的理由，甚至自己懈堕的借口。人只要不被自己打败，就永远不会被打败。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人生可以是悲剧，但不能因此是悲观。悲观的人没有出路，悲剧就像闪电，虽然最后也可能被黑暗吞噬，但曾经撕裂过天空。人生需要的就是那一瞬的光明。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当JD的母亲，在汽车旅馆，渴求JD留下来陪他，JD说，我不能留下，我留下来什么也不能改变，也拯救不了任何人的人生。看到这一段，我掉下了眼泪💧。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人必须有勇气，才能逃出命运的循环。能有这份勇气，不被一时的情感牵绊，很少有人能够做到。这需要抛开多少难以割舍，才能找到的出路呀！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我给孩子讲了我写的这些，不知小小年纪的他能否懂。
    </content>
    <updated>2024-07-16T17:04:39Z</updated>
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    <content type="html">
      screen，成了今天人类观看的唯一媒介。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;万物都可以放在screen上，羞于启齿的性事，甚至自己一天的心情、旅游的路线，喝过的茶水饮料、遇到的风景和人，既包括市民场景，也包括政治人物的会晤等等，一切都通过screen展现。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;屏幕有大小，像现在通常家庭的液晶电视屏幕，大到65寸、70寸，像我们使用的手机，屏幕却只是6-7寸。但无论大小，它都把这个世界框进里面，世界可能很大，但超越不了屏幕，事件的跨度可能长达宇宙大爆炸到未来的若干年后，但也限定在屏幕。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;屏幕成了什么？成了一个真正的奇点。一切都汇聚于此，一切又都从此处生发。人把自己的一生，把自己的阅历，把自己的思考，浓缩进屏幕，同时也通过屏幕回忆、思想、期盼。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看似每个人生活在屏幕之外，操弄屏幕，根据个人意志给屏幕生成打上存在烙印，但没有人能够在屏幕以外开展人生。人生成了什么？数位化物件。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一个人的一生，不过是系列数位化物件的集合，展示在屏幕，并通过屏幕拥有历史和时间。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是今天人的存在：screen上的数位化存在。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人是什么？无论是什么，屏幕成了它唯一的家园。不再是语言是存在之家，也不再是语言即世界，而是屏幕成了这些。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当代人可怜吗？当然可怜，他的肉身性消失了，他个人非物质化了，栖居于screen的数位生存成了他一生的证明。
    </content>
    <updated>2024-07-15T05:50:25Z</updated>
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    <content type="html">
      《金庸武侠江湖》拍的很多地方乱七八糟，金庸都把小说写给我们了，还拍了很多次这部小说，编剧还是不会讲故事。可见，今天之文艺界、影视界，一塌糊涂。
    </content>
    <updated>2024-07-13T11:01:22Z</updated>
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      <title type="html">不要脸的文学 #note1tyk…ffhp</title>
    
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    <content type="html">
      不要脸的文学&lt;br/&gt;&lt;blockquote class=&#34;border-l-05rem border-l-strongpink border-solid&#34;&gt;&lt;div class=&#34;-ml-4 bg-gradient-to-r from-gray-100 dark:from-zinc-800 to-transparent mr-0 mt-0 mb-4 pl-4 pr-2 py-2&#34;&gt;quoting &lt;br/&gt;&lt;span itemprop=&#34;mentions&#34; itemscope itemtype=&#34;https://schema.org/Article&#34;&gt;&lt;a itemprop=&#34;url&#34; href=&#34;/note1tyk6sv605k8nlund5lcmylll97yjh2ntcv8j0vttxfcctlus8p0qyvffhp&#34; class=&#34;bg-lavender dark:prose:text-neutral-50 dark:text-neutral-50 dark:bg-garnet px-1&#34;&gt;note1tyk…ffhp&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; &lt;/div&gt; Alice Munro knew my stepfather sexually abused me as a child, says Nobel laureate’s daughter #breakingnews #news &lt;a href=&#34;https://www.theguardian.com/books/article/2024/jul/08/alice-munro-knew-my-stepfather-sexually-abused-me-as-a-child-says-nobel-laureates-daughter-ntwnfb&#34;&gt;https://www.theguardian.com/books/article/2024/jul/08/alice-munro-knew-my-stepfather-sexually-abused-me-as-a-child-says-nobel-laureates-daughter-ntwnfb&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt; &lt;img src=&#34;https://s3-eu-west-2.amazonaws.com/newsmast/media_attachments/files/112/748/875/087/693/274/original/3172b8df2fe537e8.jpeg&#34;&gt;  &lt;/blockquote&gt;
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    <updated>2024-07-08T05:00:53Z</updated>
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    <content type="html">
      自信是要有的，但不能自负&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多时候，某个方面的成功，致使我们对自己过于自信，以至于成为自负。这是任何人都无法避免的心理。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;很多成功的人，有自己的自负。但事实上不成功的人，也一样有自己的自负。没有人能避开这一点。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有了自负并不可怕，可怕的是不能自知。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;从自信到自负，其实就差一步，那就是是否通过反思，有一种对自我的如履薄冰、战战兢兢之感。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果有，就能完成从自负到自信的退却。如果没有，就会在自我感觉良好中迷失，以至越来越目中无人。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当然，这一切一切的前提是，是否有对自我的反思，一种对自我的自觉。没有这种自觉，一切免谈。有了这种自觉，一种转变的开端也就开启。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这并不是让人变小，而是回到自身的局限。某一方面的成功，并不能取消很多身上的缺点，包括更多方面的失败。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人都有自己的局限，在局限内谁都有一种自以为的圆满。只有封闭的人，才以这种圆满自得。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;反思打开了一条自我的裂缝。如履薄冰、战战兢兢，就是一种向外看。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;下面是网上转来的关于爱因斯坦的一则故事：&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有人问爱因斯坦：“您可谓物理学界空前绝后的人了，何必还要孜孜不倦地学习？何不舒舒服服地休息呢？”&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;爱因斯坦并没有立即回答这个问题，而是找来一支笔、一张纸，画了一个大圆和一个小圆，说：“目前，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;然而整个物理学是无边无际的，小圆的周长小，即与未知领域的接触面小，所以感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以感到自己未知的东西多，会更加努力去探索。”&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;爱因斯坦应该成为我们的典范：自信是要有的（我所知的是大圆，你所知的是小圆），但不能自负（大圆因为周长大，接触的未知更多）。
    </content>
    <updated>2024-07-06T10:16:50Z</updated>
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      中金公司那个跳楼的女员工，年薪百万，房子市值2000万，每平13.6万，月供5万。人生价值早就超越了我们平凡的大多数，但也不过是盛世蝼蚁。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;看到这么优秀的一个人，一个上进的人，就这样坠落。我在想，在这个时代，拜物何错？颓废、堕落何错？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果我们再努力，也不过是蝼蚁？时代的喧哗 ，时代的热闹，时代的富足，又与我们有什么关系？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;就像一座城市，建设得再好，高楼大厦、亭台楼阁、金碧辉煌、车水马龙，但和我们这些普通人有什么关系？我们依然可能居无片瓦，生病了看不起病。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;高铁很快吧，你一年舍得坐几次长途？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;商场很大吧，你逛时又能舍得买多少物什？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;城市的繁华，只会让我们感到，它对于我们是异域，我们对于它是异客。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;你可能，向朋友夸赞自己的城市是上海，是北京，都有什么好玩的，甚至大讲城市的历史，城市的宏伟，但你在这个城市，只是一个底层的打工的，这座城市的宏伟、繁华，对你来说，又有多大意义？！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当时代的发展，并不能让普通人从中获益，分得一杯羹 。相反， 不过是加重了其生活的负担、精神上的痛苦，这个时代的发展，就不可能再被广大的人民喜闻乐见。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么曾经繁华的城市，也会凋零🥀？答案便在我们每个人的心中。它发展好了，但我们因此增加了生活的成本，变得经济压力更大。它发展好了，与我们有何关系。向别人炫耀自己居住在大城市，这种虚荣有几个人会真的在意！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不可否认，今天的时代，人们享受着比以往时代更多的物质上的富足，但也比以往时代，承受更大的压力，更大的心理负担和灵魂痛苦。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果单从物质层次，这个时代无疑值得向往，单从精神层次，这个时代还不如上世纪50年代。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;为什么一个文明正如日中天，却戛然而止？就是它的发展，带给人们难以的承受的心理负担、精神压力，这种负担和压力让物质的富足显得相形见绌，一文不值。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;今天，我们面临着同样的困境。时代的发展日益挑战着普通人的心灵，时代愈来愈成为人民的敌人，让人生厌，让人恶心，让人想毁灭。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;老年人在跳舞，年轻人在跳河的时代，一定不可持续，也一定会被摧毁。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不要以为时代是河流，我们是泥沙，泥沙虽河流而下。要知道，泥沙淤积多了，一定也能截断河流，让河水有去无回。
    </content>
    <updated>2024-07-04T12:12:10Z</updated>
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    <content type="html">
      人活在这个世界上，有的人顺风顺水，有的人跌跌撞撞。其实，这都很正常。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;就像出生一样，有的人出生在贫困山区的大山上，有的人出生在北京二环以内，有的人生来一副好歌喉好脸蛋，有的人生下来就四肢不健全。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不过，不同的是，一个是社会的不公，一个是自然的不公。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;既然自然的不公，大家都能坦然接受，为什么社会的不公却不能？厚此薄彼，道理在哪呢？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;千百年来，无数哲人对这个问题做过回答。但答案似乎都是，我们不能容忍社会的不公，我们要改变这种不公。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;于是，各种解决方案诞生，给人间带来了革命与战争。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;有的人主张种族优劣论，有的人主张绝对的平等观，有的人就去折衷，但闹来闹去，和平没有了。人类几千年来，基本上在互相敌对，太平的日子在任何世纪，都相对很短暂。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;似乎一如康德，如果正义不能在人间实现，那么就让整个世界毁灭。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;可，世界没有毁灭，正义依然没有实现。&lt;br/&gt;人类不知还要为了实现社会公平奋斗多少年，把人间推向火海多少次。
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    <updated>2024-07-03T03:36:28Z</updated>
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      历史经验告诉我们，任何一个时代，只要把人民喊得最响，人民一定受得苦最多。
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    <updated>2024-07-02T22:27:12Z</updated>
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    <content type="html">
      人生无论怎样痛苦，你都要一边痛苦，一边拼命努力向前。你不能被痛苦耽误了时间，虚掷了生命，陷入虚无状态。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;也就是你作为一个人是可以痛苦的，但你作为一个人也应该奋斗。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;痛苦不应该成为吞噬你的黑洞，而你完全陷进这个黑洞，没有一丝生命的力量挣扎出来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;相反，痛苦应该变成分娩的力量，你要孕育崭新的自己，让痛苦变成创造，而不是被痛苦扼杀。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人活着谁不痛苦，即使一个人没有这样的痛苦，就有那样的痛苦。如果因为痛苦，整个人就颓废就沉沦，我想就不会有人类文明史，人类到了今天依然过着茹毛饮血的生活。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但人类并未如此，反而一次次涅槃重生，把整个文明带向新的高度，把人类历史带向新的阶段。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这说明什么？说明痛苦归痛苦，脚踏实地、一步一个脚印的该往前走还是要往前走。暂时的被痛苦捕获可以，但不能长久做俘虏。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;因为生活不会因为你痛苦停下来等你，停下来哪怕一瞬间，瞬间即N年，甚至半辈子、一辈子。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;痛苦可怕不可怕，当然可怕。可我们人还不是要负重前行，还不是要拼搏。这样说，痛苦也不可怕。因为即使一个人被痛苦扼住喉咙，生活还是会像鞭子抽打他前行。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;痛苦，又怎样！还不是要生活，要干，要挣钱，要努力，要加油。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我想理解了这一点，我们即使不能 战胜痛苦，至少也不会被痛苦耽误太久，不会因为痛苦就寻死觅活，就一屁股坐在地上，大声对自己说：我不干了，爱咋的咋的。一个人可以这么说，但生活可不管你怎么想，它奔涌向前，就像长江水、黄河水。你可以撒泼置气，它会真的置之不理。最终，你置丸气，还不是要站起来，继续人生。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;毕竟人是没办法的，必须一边痛苦，一边努力人生。
    </content>
    <updated>2024-07-02T15:36:36Z</updated>
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      <title type="html">谢谢</title>
    
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    <content type="html">
      In reply to &lt;a href=&#39;/nevent1qqspp9arx0m9j3ehfedvpx0eqhz2acfzjexfhkyxcqeh8gtxjqpvcpsprfmhxue69uhkummnw3ezuumpw35x7ctjv3jhytnrdaksy5qdaz&#39;&gt;nevent1q…qdaz&lt;/a&gt;&lt;br/&gt;_________________________&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;谢谢
    </content>
    <updated>2024-07-01T14:34:12Z</updated>
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    <content type="html">
      人的一生有很多痛苦，有的痛苦就像分娩，而更多的痛苦却是黑洞。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;分娩是新生命的创造，虽然痛苦，但孕育生命。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;黑洞连光都逃不出来，窒息一切，这种痛苦把整个人、整个生命都拖进到了深不见底的坟墓。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我的痛苦，到底是分娩还是黑洞？我想是黑洞。
    </content>
    <updated>2024-07-01T14:04:51Z</updated>
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    <content type="html">
      前略。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人就是这样，我想不仅是我，悲观归悲观，痛苦归痛苦，但仍不会停下努力的脚步，奋斗的脚步》。&lt;br/&gt;不是人很矛盾，而是这就是我们人这种生物的奇妙之处。只要不死，无论处境再艰难、艰险，还不是要挣扎。&lt;br/&gt;我对人的敬意，就来自我对自己的观察。我相信我的观察，代表了所有人的眼睛。
    </content>
    <updated>2024-07-01T11:26:43Z</updated>
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    <content type="html">
      很多时候，我们在追求一些其实对于我们来说，有是锦上添花，没有也就那么回事的东西。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;然后被这些东西搞得心烦意乱，丢舍不得，不追求觉得对不住自己。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;事实上呢？人的一生有几次真正对得起自己过。有多少回，不是委屈自己，去追求那些对自己来说可有可无的东西。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;或许人这一生的痛苦，就在于此吧，就在于把可有可无的东西变成了一种负担，把锦上添花变成了一种使命，把没有也就那么回事的东西变成了一种终生的遗憾，为此多少岁月、多少时日，痛苦于斯、困惑于斯，再也不能原谅自己。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;人不是要看淡一些事，因为很多事，一个人是无法看淡的，而是要看清哪些事只是锦上添花。锦上添花，固然很好。没有，也不要把它当作一种心病，惶惶不可终日。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对于人来说，还有什么比灵魂的安宁、身体的健康更重要？没有。
    </content>
    <updated>2024-06-30T09:19:45Z</updated>
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      <title type="html">也说仇恨教育 重要的不是记忆，而是遗忘。 ...</title>
    
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    <content type="html">
      也说仇恨教育&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;重要的不是记忆，而是遗忘。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;记忆会成为负担，带来苦难。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;中国人最喜欢越王勾践卧薪尝胆的故事。因为这是几千年来中国人仇恨教育的最高典范。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果一个人，活下来，只剩下复仇。像张扣扣。他的一举一动都会被他自己神化。他的隐忍，他所受的屈辱，甚至他为之取得的任何成绩，都变成了一种隐微的对自我的仇恨教育。这种仇恨教育驱使他为了复仇牺牲一切，必要和不必要的牺牲。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这还只是对一个人，对于一个国家呢？仇恨教育的这种牺牲，会带来巨大的灾难。因为这种仇恨教育剥夺了其他情感，让仇恨教育本身神圣化，变成唯一的民族道德和民族价值。为了它，公平正义司法人权，甚至私人生活，正常的邦交和经济往来，一切都可以被忽略。同仇敌忾，残忍而又非人道。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如此，这样一个民族完全变成了野兽、战争机器，但不自知，甚至还陷入高峰体验，自我催眠自我麻醉，最终整个民族被仇恨意识取代，只有一条路，那就是全面战争。就像越王勾践，卧薪尝胆，大国崛起，不过是对仇恨对象发起灭国之战。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;该不该有仇恨教育，不该。毕竟仇恨教育放大了整个民族的情绪情感，它是宣传动员的结果，是用历史取缔现在，是对变化的拒绝。它让整个民族停滞在过去，对抗变化。因此，它仇恨的是一个概念，而且是一个仅有语词外观的概念。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，宣传针对的也不是历史，而是用一个语词的外观唤起另一个语词的外观，是一种仇恨的形而上学。正因此，仇恨教育是空洞的，它只能靠灌输，历史是灌输的方式，也是灌输的内容，但绝不是真实的历史。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真实的历史，纵然难以回首，但它可以被宣传用来进行仇恨教育的部分，却被拿出来被宣传机器反复的表达，用各种手法，电影、文学、戏剧、绘画、音乐等等。但这些是什么，都是抽象的概念，不再是历史。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;仇恨教育就是用这种方式，以多姿多彩的形式，进入每个人的头脑，绑架整个民族。让整个民族一听到那个语词，就咬牙切齿，这就是仇恨教育的目的：让一个语词的外观当作仇恨的对象。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;这就是为什么，凡是听到是日本的、美国的、以色列的，一些国人就开始激动，就咬牙切齿。这不是仇恨教育，还有什么不是仇恨教育。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;仇恨教育，就是对语词外观本身的仇恨。
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    <updated>2024-06-29T00:38:17Z</updated>
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    <content type="html">
      中国有很多智慧，都是教人变小，这造成我们这个民族内敛、吃苦耐劳的性格，同时也造成我们这个民族不习惯表达个人观点，逆来顺受。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;我看到了太多教人如何与人相处、如何做事的格言，这些格言每一条都在教人变小。而教人变小的前提全都假设了人性的阴暗。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;难道我们中国人说个话，也全都是算计、套路？面对别人，任何时候都要藏着掖着、防备着？坦诚是一种缺陷，玩阴谋诡计，耍小聪明，才是正常人生？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，每看到一些教人办公室厚黑学的帖子，我就恶心。我们中华民族如果继续被这种智慧支配，我们这个民族永远活在粪坑里，活在泥沼里，爬不出来。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;教人变小的哲学，真的很坏，很卑劣。人性不可能像他们想象的那么黑暗，肯定别人，才能饶恕自己。否则，把别人都想象的黑暗不堪，自己也不可能光明。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;教人变小的哲学，我呸！
    </content>
    <updated>2024-06-28T04:45:04Z</updated>
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      <title type="html">谁最渴望等级制？ 对。读书人！知识分子！ ...</title>
    
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    <content type="html">
      谁最渴望等级制？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;对。读书人！知识分子！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;所以，每当看到文人所写的谴责等级制的文字，书或文章，我就在想，真的吗？他们真的想打破等级制吗？&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;如果是真的，他们写这些，为什么最后交给科研统计部门，为什么要通过这评职称，搞项目，获取科研绩效，甚至是高昂科研绩效，据说1分50元。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不要当真。他们的愤激之词，他们的冷静之思，不过最终，变成帽子，变成钱，变成高人一等的优越感。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;等级就是他们创造的，就是为他们而存在。是他们，使等级森严，使各种不公通过谴责它们的形式固化。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;真正的反抗，是做废柴，不写，不发表。但他们舍得吗？又会觉得这是对自己才华的浪费。不浪费，就去换成科研绩效、帽子、职称，变成人间的不平等。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;各种狡辩，绝对的公平不存在，呵呵，呵呵，呵呵。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;一群无耻之徒。
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    <updated>2024-06-26T08:07:03Z</updated>
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      质疑姜萍需要勇气，因为你会在网络上遭到谩骂、围攻！&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;姜萍成了中国的华为，质疑不得。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;即使到现在，我也不相信姜萍是一个数学天才，也不相信她的数学水平。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;互联网太喜欢造神了，郭有才哑火了，姜萍横空出世。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;当时，谁要说郭有才的歌其实唱得不是多好，就像现在质疑姜萍，就会被谩骂、讥讽、围攻。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;姜萍的跌落是必然的，因为真的就是真的，假的就是假的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;读中专就是读中专，学历就是学历。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;不否认姜萍就一个，但事实上，在世界上，谁又不是独一无二。用姜萍的特殊性证明其优秀，毫无道理。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;什么时候允许质疑，质疑后不被有组织的围攻、谩骂，我才会相信姜萍是真的。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;但今天，不可能有一个数学天才姜萍。&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;早晚真相大白天下，让那些傻逼们变成傻逼！
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    <updated>2024-06-25T23:38:19Z</updated>
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